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岂有人太顽强?

疾风烈火 by 辛杰米/梅定恩

一个令人惊异的注脚出现在使徒行传第九章,当大数的扫罗,这位凶狠的教会逼迫者信主时,神需要一位信徒来服事他。很自然地,没有一位基督徒愿意接近这个人。然而神劝说亚拿尼亚,对他说:「起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告」(11节)。这便是证据了,似乎一切都改观了。「没问题的,亚拿尼亚安静下来你现在不用害怕了,很安全:因为他在祷告。」

几年前在布鲁克林会幕教会,我们亲眼见主应允信心的祷告,折服一个同样顽强的罪人。这个触摸到李卡多(RicardoAparicio)的整个行动是从祷告开始的。

在我们教会里,大部份的事工都不是牧师们开会决定的。我们通常不会这样说:「让我们开始一个街头福音事工」,然后开始征召信徒来做。这些年来我们已经学会,让神在那些灵里敏锐的人们心里孕育出一份感动。他们会说:「我们要开始这、开始那」,于是事工便开始,并且一直持续下去。灰心,烦琐以及敌人其他的攻击都不会使之停顿。

一个叫做泰利的人以及其他几个人,开始关心逐渐在曼哈顿城区西南边一个叫「盐谷」的地区盛行的男妓次文化。那个地区是纽约市囤积冬天下雪时撒街用的盐的地方。这个病态的次文化在天气暖和时,会有多达数百个男人。他们住在废弃的汽车或是地下室里,很多人穿着女装等着路过的顾客――有些是坐着加长型礼车的富豪,来进行交易。

他们很多人是在男童时便被自己的男性亲人**。在「盐谷」有的男孩子十六岁便入行了,但是他们往往无法做超过四十岁;之后,他们不是进了监牢,便是由于性病或药物过量而死。「盐谷」附近有许多穿着皮衣金链者的酒吧;有些男妓身上都带着美工刀保护自己。

我们的福音队开始在礼拜六的白天,当这些人不被「工作」缠身时,带着食物、毛毯去给他们。虽然这些人收入可观,却往往浪掷在毒品上,最后只得在垃圾堆里找食物吃。

去爱这些人、了解他们残破的生命,实在不是一件容易的事。我们在礼拜二晚上便拼命祷告,求爱心、怜悯,也求主保守。

我十几岁的女儿苏珊也是此福音团队的一员,她不只一次的告诉我:「爸爸,昨晚真是很令人丧气!我正在向这位男扮女装之后谈耶稣,他也真的在听我说。正当我以为快要把他带到主面前时,一部豪华礼车便刚好开过来,后门露着一条缝,伸出一只手挥一挥,这人便上车走了。『抱歉,苏珊,现在得照顾一下生意』,他这样对我说。」

但不管怎样,这一切并不是完全没用。有一个礼拜天的下午,大约下午聚会半个小时前。泰利敲我办公室的门说:「辛牧师!今天有二十七个从『盐谷』来的,真是令人兴奋!」

「到底怎么回事?」我问道。

「我们今天开了几部迷你客车去载他们。他们很多都是一辈子第一次进教会。」

事后我才知道,其中有一个人在风衣袖口带了一把弯刀预备「万一」时使用。

虽然这些人看起来――或闻起来,都不同于一般美国人,我们的会众仍旧表现出一视同仁的态度,按部就班接待他们。聚会结束时,这些人中有几个人回应将心献给主。其他的人坐在那里,当教会的会友过来与他们打招呼、问安握手时,他们对于会友的友善表现出一副吃惊的样子。

走下中间的走道,我撞上一个穿着黑色洋装、很迷人的女人,一头披肩金发、修饰漂亮的指甲、黑色长袜、高跟鞋。「小姐,对不起!」我说。

她转过身来,低沉的声调配合着浓重的西班牙口音,回答说:「没关系,先生。」

我的心跳了一下,这完全不是一个女人,但却也不是一个邋遢的人妖。这是一个漂亮的「女人」――苗条,由于使用荷尔蒙的关系,没有半点体毛。当我仔细近看时,唯一泄露秘密的地方便是那颗亚当的苹果。

我侧着身子走到我太太身边,向她耳语说:「凯萝,你绝不会相信,站在那里的那个人是个男人。」

「别骗我了,」她说。

「我没有开玩笑,相信我――那是个男人。」

他的名字叫李卡多,在街上人称他为「撒拉」。泰利后来报告说:「他是个制造麻烦的人物。他引介很多小孩吸毒**。」李卡多已经干这一行至少十年以上,最后凄楚逐渐追上他。可以想像的是:大部份的夜晚,他奔驰于自暴自弃的境地,去赚取400元或600元,然后立刻将钱花在古柯硷上,睡在桥下;隔天早上起来,在垃圾桶里翻找食物当早点吃。隔天晚上,当夜晚来临,一切再重复发生。

李卡多坐在聚会里,那个意念开始在他里面产生――也许他可以有所不同。这位耶稣能真的释放他。或许这位耶稣甚至能够将他变成一个真的男人,而非这个他自以为是天生的半男半女。从童年开始他便被嘲笑娘娘腔。他的母亲一直求他放弃同性恋,他也曾尝试,但是没有用,他的意志力令他失败过无数次。

但是神比他强壮,神可以从里面改变他,这是个新的想法。李卡多继续听下去,大约一个月之后,他将心献给主。这个转变不是一个戏剧性的转变;我甚至不太确定是那一刻发生的。但是里面的改变却是真实的。

我永远不会忘记,那个礼拜二晚上,我们介绍他给会众。他站在我们前面,有点腼腆,穿着男人的衣服,他的金发已经剪了,黑色的发根开始长出来。他的指甲油已经洗掉。潜意识的习惯已经由泰利以及其他人指正他:「李卡多,这样不对!腿不要这样交叉,把你的脚踝整个放在另一脚的膝盖上……。」听起来有些可笑,但他们必须从头来帮助他,从男人该怎么坐与走路开始。

众人禁不住为这个神迹欢呼赞美神。李卡多站在那里,为这些噪音不解。这些人为什么向他拍手?

接下来的几个月,李卡多在他的属灵生命中大有长进。事实上,我们花了三个月的时间,才帮助他整顿自己到可以进戒毒所的程度。虽然如此,他跟随基督的心志很坚定。旧的已去,都变成新的了。

李卡多已从黑暗的深渊进入光明。司布真曾经这样写说,当一个宝石匠向人展示他最好的宝石时,总是将宝石放在黑色的绒布上。神在那最无望的地方,成就最令人讶异的工作。哪里有伤痛、苦难、绝望,哪里就有耶稣。而这正是他的百姓所在之处――在那些软弱的人、没有人关心的人当中。初此以外,还有哪里最能显出基督的荣美?

李卡多最后搬到德州。有一年夏天我到达拉斯,在那里遇见他。看到那样大的改变实在美好。他增了些体重,全身上下都是百分之百的男人。我拥抱他,然后他告诉我一件令人惊异的消息:「牧师,我希望你两个礼拜以后能够回来,我要结婚了!」

「你要什么?」我的心闪过第一次见到他,他穿着女装的那一刻。

「没错,」他说。「我遇见一个基督徒女子叫贝蒂,我们彼此深深相爱,所以我们要结婚了。」

李卡多有爱滋病的这个事实,使事情有些复杂。但是有适当的辅导与指示,他与贝蒂一起建立了一个新家。

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一个令人惊异的注脚出现在使徒行传第九章,当大数的扫罗,这位凶狠的教会逼迫者信主时,神需要一位信徒来服事他。很自然地,没有一位基督徒愿意接近这个人。然而神劝说亚拿尼亚,对他说:「起来!往直街去,在犹大的家里,访问一个大数人名叫扫罗。他正祷告」(11节)。这便是证据了,似乎一切都改观了。「没问题的,亚拿尼亚安静下来你现在不用害怕了,很安全:因为他在祷告。」几年前在布鲁克林会幕教会,我们亲眼见主应允信心的祷告,折服一个同样顽强的罪人。这个触摸到李卡多(RicardoAparicio)的整个行动是从祷告开始的。在我们教会里,大部份的事工都不是牧师们开会决定的。我们通常不会这样说:「让我们开始一个街头福音事工」,然后开始征召信徒来做。这些年来我们已经学会,让神在那些灵里敏锐的人们心里孕育出一份感动。他们会说:「我们要开始这、开始那」,于是事工便开始,并且一直持续下去。灰心,烦琐以及敌人其他的攻击都不会使之停顿。一个叫做泰利的人以及其他几个人,开始关心逐渐在曼哈顿城区西南边一个叫「盐谷」的地区盛行的男妓次文化。那个地区是纽约市囤积冬天下雪时撒街用的盐的地方。这个病态的次文化在天气暖和时,会有多达数
百个男人。他们住在废弃的汽车或是地下室里,很多人穿着女装等着路过的顾客――有些是坐着加长型礼车的富豪,来进行交易。他们很多人是在男童时便被自己的男性亲人**。在「盐谷」有的男孩子十六岁便入行了,但是他们往往无法做超过四十岁;之后,他们不是进了监牢,便是由于性病或药物过量而死。「盐谷」附近有许多穿着皮衣金链者的酒吧;有些男妓身上都带着美工刀保护自己。我们的福音队开始在礼拜六的白天,当这些人不被「工作」缠身时,带着食物、毛毯去给他们。虽然这些人收入可观,却往往浪掷在毒品上,最后只得在垃圾堆里找食物吃。去爱这些人、了解他们残破的生命,实在不是一件容易的事。我们在礼拜二晚上便拼命祷告,求爱心、怜悯,也求主保守。我十几岁的女儿苏珊也是此福音团队的一员,她不只一次的告诉我:「爸爸,昨晚真是很令人丧气!我正在向这位男扮女装之后谈耶稣,他也真的在听我说。正当我以为快要把他带到主面前时,一部豪华礼车便刚好开过来,后门露着一条缝,伸出一只手挥一挥,这人便上车走了。『抱歉,苏珊,现在得照顾一下生意』,他这样对我说。」但不管怎样,这一切并不是完全没用。有一个礼拜天的下午,大约下午聚会半个小时前。泰利敲我办公室
的门说:「辛牧师!今天有二十七个从『盐谷』来的,真是令人兴奋!」「到底怎么回事?」我问道。「我们今天开了几部迷你客车去载他们。他们很多都是一辈子第一次进教会。」事后我才知道,其中有一个人在风衣袖口带了一把弯刀预备「万一」时使用。虽然这些人看起来――或闻起来,都不同于一般美国人,我们的会众仍旧表现出一视同仁的态度,按部就班接待他们。聚会结束时,这些人中有几个人回应将心献给主。其他的人坐在那里,当教会的会友过来与他们打招呼、问安握手时,他们对于会友的友善表现出一副吃惊的样子。走下中间的走道,我撞上一个穿着黑色洋装、很迷人的女人,一头披肩金发、修饰漂亮的指甲、黑色长袜、高跟鞋。「小姐,对不起!」我说。她转过身来,低沉的声调配合着浓重的西班牙口音,回答说:「没关系,先生。」我的心跳了一下,这完全不是一个女人,但却也不是一个邋遢的人妖。这是一个漂亮的「女人」――苗条,由于使用荷尔蒙的关系,没有半点体毛。当我仔细近看时,唯一泄露秘密的地方便是那颗亚当的苹果。我侧着身子走到我太太身边,向她耳语说:「凯萝,你绝不会相信,站在那里的那个人是个男人。」「别骗我了,」她说。「我没有开玩笑,相信我――那是个男
人。」他的名字叫李卡多,在街上人称他为「撒拉」。泰利后来报告说:「他是个制造麻烦的人物。他引介很多小孩吸毒**。」李卡多已经干这一行至少十年以上,最后凄楚逐渐追上他。可以想像的是:大部份的夜晚,他奔驰于自暴自弃的境地,去赚取400元或600元,然后立刻将钱花在古柯硷上,睡在桥下;隔天早上起来,在垃圾桶里翻找食物当早点吃。隔天晚上,当夜晚来临,一切再重复发生。李卡多坐在聚会里,那个意念开始在他里面产生――也许他可以有所不同。这位耶稣能真的释放他。或许这位耶稣甚至能够将他变成一个真的男人,而非这个他自以为是天生的半男半女。从童年开始他便被嘲笑娘娘腔。他的母亲一直求他放弃同性恋,他也曾尝试,但是没有用,他的意志力令他失败过无数次。但是神比他强壮,神可以从里面改变他,这是个新的想法。李卡多继续听下去,大约一个月之后,他将心献给主。这个转变不是一个戏剧性的转变;我甚至不太确定是那一刻发生的。但是里面的改变却是真实的。我永远不会忘记,那个礼拜二晚上,我们介绍他给会众。他站在我们前面,有点腼腆,穿着男人的衣服,他的金发已经剪了,黑色的发根开始长出来。他的指甲油已经洗掉。潜意识的习惯已经由泰利以及其他
人指正他:「李卡多,这样不对!腿不要这样交叉,把你的脚踝整个放在另一脚的膝盖上……。」听起来有些可笑,但他们必须从头来帮助他,从男人该怎么坐与走路开始。众人禁不住为这个神迹欢呼赞美神。李卡多站在那里,为这些噪音不解。这些人为什么向他拍手?接下来的几个月,李卡多在他的属灵生命中大有长进。事实上,我们花了三个月的时间,才帮助他整顿自己到可以进戒毒所的程度。虽然如此,他跟随基督的心志很坚定。旧的已去,都变成新的了。李卡多已从黑暗的深渊进入光明。司布真曾经这样写说,当一个宝石匠向人展示他最好的宝石时,总是将宝石放在黑色的绒布上。神在那最无望的地方,成就最令人讶异的工作。哪里有伤痛、苦难、绝望,哪里就有耶稣。而这正是他的百姓所在之处――在那些软弱的人、没有人关心的人当中。初此以外,还有哪里最能显出基督的荣美?李卡多最后搬到德州。有一年夏天我到达拉斯,在那里遇见他。看到那样大的改变实在美好。他增了些体重,全身上下都是百分之百的男人。我拥抱他,然后他告诉我一件令人惊异的消息:「牧师,我希望你两个礼拜以后能够回来,我要结婚了!」「你要什么?」我的心闪过第一次见到他,他穿着女装的那一刻。「没错,」他说。
「我遇见一个基督徒女子叫贝蒂,我们彼此深深相爱,所以我们要结婚了。」李卡多有爱滋病的这个事实,使事情有些复杂。但是有适当的辅导与指示,他与贝蒂一起建立了一个新家。