6．邪恶的源起

以赛亚第四十五章是圣经中对上帝的主权说得最清楚的一段经文，我们已经引述了其中的一节――“我是耶和华，在我以外并没有别神，除了我以外再没有上帝。”以赛亚先知是向称为古列大帝的波斯王古列二世讲述上帝的话语，古列是基督降世前五个半世纪之前的人。虽然他既不敬拜上帝也不认识k，上帝的主权感动他，使他成为替被掳但属上帝的以色列子民行善的工具。

上帝就这件事说明理由，k对古列说：“虽然你不认识我，但我还是给你力量，使普世的人，从日出之地到日落之处，都知道除了我以外没有别神，我是耶和华，在我以外并没有上帝”（参现代中文译本，赛45：5-6）。上帝使古列成为历史对其主权的明证。

于是，不信奉上帝的古列，依照了上帝的计划使上帝的子民脱离被掳的巴比伦，返回耶路撒冷，用他供给的经费重建圣殿（代下36：22-23；拉1：2，5：13，6：3-4；赛44：28）；又把尼布甲尼撒当年从耶路撒冷的圣殿掠走的器皿归还（拉1：7-8，6：5）；又供给钱财，使重建的工作能在犹大境内进行（拉3：7）。这一切都是上帝掌握主权的明确例证。

难道拥有绝对主权的上帝不能使邪恶从k创造的世界消灭？当我们想到人间“为什么”会有苦难时，便不禁会反复问这个问题。但上帝亦没有在这一段对k的主权说得最清楚的经文中解答我们的问题，反而使问题似乎显得更加复杂。

我们阅读以赛亚这一段预言，会看到一句令人震惊的话语。在这一段上帝向古列讲述其主权的经文中，有一句是“我造亮光，又造黑暗，我赐平安，又降灾祸，造作这一切的是我耶和华”（7节）。

多个世纪以来，圣经学者都对这节经文感到困惑，难道这节经文真的是这个意思？难道上帝是邪恶的创始者？我们要知道这个问题的答案，就必须思索上帝的性格，但我们不应单凭这一节经文思索上帝的性格，而应该考虑到关乎k自己的全部启示。

上帝是生命，是光（约1：4），是纯洁无瑕的爱（约一4：8），k名为圣者（赛57：15），眼睛极为洁净，见不得邪恶（哈1：13），k的本性是光，在k毫无黑暗（约一1：5）。k不试诱人犯罪（雅1：13-14），但k为我们舍己流血作赎罪祭（罗5：8-9），k赐诸般恩典（彼前5：10），以恩待堕落的人类，使他们得着做k儿女的名分（弗1：3-14），k是全地公义的审判者（创18：25）。这上帝不可能是邪恶的源头，然而上帝显然愿意对宇宙之有罪恶存在承担责任。WilliamFitch费滋尔在他的著作GodandEvil《神与邪恶》里评论这节经文时，指出译成create“创造”这个字原文是bara――与创世记用来描述上帝“创造世界”，“创造”一切生物，和按自己的形像“创造”人，所用“创造”一词是同一个字。

Fitch费滋尔说：“用bara这个字总是指绝对的创造，这里也不例外，拿这个字与‘我造光’(Iformthelight)和‘我赐平安’（Imakepeace）比较，可以看到意思有所不同。上帝造光，赐平安，但k无需去创造光或平安，因为，‘上帝是光，在他毫无黑暗，’（约一1：5），而圣灵所结的果子是平安，（加5：22），上帝把光与平安赐给人，是与人分享k自己的生命。但邪恶是另外一回事。邪恶需要特地创造，因此上帝所默示的圣经在‘我创造邪恶’这句话用了bara这个字。”

上帝用这句话说明，邪恶在k的掌握之中，圣经用k“创造”邪恶这句话声明k的权柄凌驾邪恶之上，我们因此可以永远摒弃二元论――宇宙间存在着一善一恶两个相等的权势。邪恶由上帝创造的意思只是说：当上帝起初创造天使，其后又创造人的时候，k赋予他们自由的意志，因为有意志，造物有爱上帝，服从上帝的自由，亦有背叛上帝的自由，上帝赋予造物完全的个性，这个性有“创造”邪恶的本能，有自由意志的造物必须可以有所选择，这样可以说是上帝“创造了”邪恶，这也是上帝“创造”邪恶的唯一意思。

作家塞尔滋（DorothySayers）在她的剧本TheDevilToPay用Faustus（浮士德）与Mephistopheles（魔鬼）的对白间接地解释了“创造邪恶”的意思：

FAUSTUS（浮士德）：Mephistopheles（魔鬼），你再答一次，这一回要说出全部实情，你是上帝的亲信还是k的主人？说罢！你是谁造的？

MEPHISTOPHELES（魔鬼）：上帝，一如光造影。

上帝用类似这样的方法“创造了”邪恶，但使到宇宙间真正有邪恶存在的是天使而不是上帝，把邪恶带到世上来的是人而不是上帝，准许邪恶进入宇宙，可能是上帝的责任；但邪恶在我们中间存在，却是我们的责任。

我们人类希望可以知道多一点关于邪恶的起源，但我们有限的智慧又怎样完全明白“无限”的事情呢？上帝已经把我们真正需要知道的告诉我们，我们需要知道的是上帝掌握主权，邪恶在k掌握之中，k限制邪恶的权力，用邪恶来完成自己的旨意。有一天，k会重新创造，并且使邪恶完全消失。我们需要知道的是上帝已在人类的历史中，用基督的十字架和复活，显示自己的爱和权力。我们需要认识已经复活、升天、得到上帝高举的救主，我们需要体验到k所赐的圣灵，需要安心盼望k的再来。

我们需要知道的是我们的时间在k的掌握之中！