十二、何去何从

十二、何去何从

耶和华阿！求你将你的道指教我。因我仇敌的缘故，引导我走平坦的路。(诗篇二十七篇第十一节)

奸细不知我在何处，不能断定我是生是死。谣言四起：说巴丹半岛未失陷前，我已在战区阵亡；一说我正在指挥一支游击队作战；另一说是敌人悬赏取我的头。“

我们把一切全交给上帝，安静庆祝十月十日国庆日。我叫我妻给每个孩子一个鸡蛋。这在贫乏中是大奢侈。圆圆的鸡蛋，象征团结，我们为国家民族，也为联军前途的成功祝祷。

这个大日子过去，来了一个可爱的日子，那是十月二十日，我们结婚第十周年纪念日，每个小孩子再享受一个鸡蛋。

那天下午，照常写作。

“刚刚听说史母已在路上，要来看我们。”我妻轻声说。我没定有什么大事发生，不然，她不会冒这个险。后来才知丹士夫妇出我们不意，特请她来参加庆祝我们结婚十周年纪念的晚餐会。

十年前，史母帮她的丈夫撒母耳・韦士・史德博士，主持我们夫妇的婚礼。十年后的今天，我们举家逃亡；史德博士本人不知去向，惟留史母伴我们追忆往事。我记得结婚誓言：是疾病，抑是健康；是富裕，抑是贫穷；是好，是歹，至死方休。

战争也不能分离我们。艰危苦痛，更使我妻与我倍加亲切。

身边五个小孩子，给予我们充分理由去瞻望未来远景。友德与友美在莉莉督教下，英文进步很快。友仁开始懂得欣赏音乐。友爱活泼伶俐，表现独立性格。友安，这小小的孩子，我们离家前，刚好学步，都在也能在每日祷告会上随大家念诗篇一百二十八篇。

这一篇美好的诗，上帝应许敬畏他遵行他的道的人，享受家庭幸福，看到儿女的儿女。我们叫孩子们天天念，天天在祷告会上背诵。我妻与我虽在逃亡中，还是抓住这篇应讲、盼望未来日子看到上帝应讲的实现。首先，我们为着避难追求上帝。后来，领受上帝的爱越多，越了解上帝应许的宝贵，越追求上帝多多赐福。当天，史母高兴填看见坐在桌上的孩子们长大得快。自从孩子们在礼拜堂宿舍和她同住一间房子以来，史母爱惜这些孩子象自己的骨肉一样。

“你看战局怎样呢？”史母半嘲笑地问我。她还记得十个月前，友安受洗的那一天，我说日本如把菲律宾卷入战争漩涡，将是太愚蠢。

“战局演变，现在确已对我们这一边有利。”我答。这时太平洋中途岛海战，美海军在史布鲁安斯统领下已迫使日本舰队败退；麦克阿瑟元帅自西南太平洋反攻，也在瓜达康拉尔岛和所罗门群岛屡建战功。

“照许多人想，胜利到来的日子，还有一段颇长时期，”史母说。接着她便详细讲述游击队如何在菲律宾各地成长。这位忠勇的妇人，意志坚决，无论日子还需多久，在她是一往直前，义无反顾。史母谈至日落黄昏，才离开丹士家返礼拜堂。

黑田接替本间统领兵权的一段期间，菲律宾情势相当和缓，一些菲籍战俘放了出来，也有一些罪状较轻的华侨领袖，先后获释。军部态度转趋和缓，并不是说他们已经放弃对反抗分子的搜捕。

黑田统治时代，组织“邻居会”。抄袭中国古老的保甲制度，每十家组成一个邻居会，负责这十家人的言语行动。如遇嫌疑分子，随时举报。假使当时菲律宾人诚意和日军合作，我的处境必更险恶。

黑田同时实施政治训练，灌输日本人思想。凡在政府机关服务的人，都须受两个月的训练．

丹士那时已在国立菲律宾大学复职，照例报名。我深知日本人洗脑工作，不会摇动丹士坚定的信心，也深信上帝若要我们继续住在丹士家里，丹士必免受此次政治训练。

丹士收拾行李，和我们话别，在我们需要他的时候，不得不离开，殊深抱憾。“我深信你不会离开我们，上帝自有安排。”我凭信心这样说。

过几天，丹士由菲律宾大学的营幕跑回家来，喜容满面。

“我不必参加政治训练了！”他叫着。原来丹士和其他十二人被指定往训练中心去，其后认为十三个数目不祥，只用十二人就算，丹士果然免去参加。

一九四二年圣诞节在沦陷气氛下到来。孩子们虽然没有跟邻居放声高唱圣诞诗歌的自由，也为庆祝圣诞精神振奋。丹士欢欢喜喜买了几件儿童玩具回家，并用红色纸包枯枝，做成一株圣诞树，排在二楼厅上，严然是一番气象。回忆一年前，一株绿色圣诞树，挂着五彩电珠，在我们计顺市家里客厅，华丽悦目，可惜正值执行灯火管制，无发光可能。我们举家伏匿在地下防空洞，日本飞机在上空向各处投弹。当时我们希望美援军及时到达，免致菲律宾陷敌，现在的希望是日军占领时期快速终止。

圣诞节前夕，教会的圣诞歌唱队来丹士家唱贺，罗大姊事前仓皇安排。她和丹士与两位侄女在二楼厅中接待来客，我们夫妇，保姆和友德、友美、友仁、友爱、友安五个小孩子不得不关在房子里面，避免来客耳目。孩子们伏在楼板上，不许稍动声息。

我们惟有默默随着房外歌声，颂赞救主降临。

这一年，我们以迫切望救的心情，迎接圣诞，在最艰险的环境中唯一的依靠就在上帝的拯救，更使我们加深领悟救主耶稣基督的诞生和我们关系特别的亲切。天还未亮，我妻与我便起身跪在厅中热切祷告。黑暗中，我们有光明；危难中，我们有盼望。

内心充满说不出的平安。直至曙色初升，我们夫妇两人深深觉得主耶稣基督活在我们里面，使我们与他合而为一，使我们确确实实得着圣主诞生的快乐。“我在他们里面，你在我里面”，主耶稣对天父上帝说。这一年，一九四二年的圣诞节，是我们夫妇在信心上一个可贵的经历，是灵命成长中一个最可贵的日子。

佳节过去，一九四三年随着到来，又是另一年了。我每到晚间，把友爱放到我的肩上，让小孩子从窗缝去窥看天上月亮，

“月高兮天青，我在这里兮，你在哪厢？”她轻声唱。甜蜜的歌声，诉出我们思家的心情。关在小屋子里面，呼啸耳语，如此生活，有时不免有度日如年之感。我们渐渐感觉不耐烦，世炳和他一家此时也正有同样的感想。

世炳初下山几个月，一家住在拉素寓所，他的太太又养了一个男孩子叫敏尼。有时，戴美博士和韦克姑娘由对面医院走去看看他们，和他们谈谈天，日子还过得去。世炳的名字未列入黑单。军部预期他会合作。最初华侨协会还等候他去做秘书长，后来才派了另一个人。

日军逐户搜查的行动，使世炳深觉马尼拉不可长期安居，他托由戴美博士通知丹士，想和我商量此后计划。我们决定在丹土家里相见。这一次会晤，虽是简单，不能说不带有被人察觉跟踪的危险性。

一九四三年元月初，一个迷惆之夜，世炳借他的太太到来，我们倾谈了几个钟头，有话说不尽。

“日军在北郊搜查时，我走往亚奇处，提议照你在伊保山中主张，携我们的家眷入山。”世炳说。“一年过去了，菲律宾的光复，恐怕还须再等一个时期，我们不应该就在马尼拉住下去。”

我们费了几个钟头，估量入山与继续住在马尼拉的利害得失。如果有人说出我们马尼拉的住处，风声传到奸细耳朵，只要一敲门，我们就将被抓，一去不回。我们如在山中，纵使敌人得到消息，等到派兵入山，仍需时日。何况山峦重叠，山路崎岖。敌人未必得手，至少我们不致象瓮中之鳖，无处可走。“城中引诱太大，往往会动摇我们的意志。”世炳进一步说。“在山中辛苦过日，生活比较简单。”世炳又说。我了解世炳的意思。不过此时要把两家人搬进山去，比较沦陷初期困难多了，情形愈来愈不容易，走错小小一步，必至影响全局。我们同意勿操之过急，先把这个问题摆在上帝面前恒切祷告。世炳隔了一夜，便回拉素寓所。

两个月不断祷告，恳求上帝启示。

“世炳有一张字条给你。”丹士自礼拜堂回来就说。世炳的字条说，在安静灵修时，《圣经》旧约迦勒的故事提醒了他。约书亚时代，迦勒两度奋勇进入山区，获得胜利报偿。世炳深信，我们须有迦勒的精神，奋勇再度进山。

我把此意和我妻讨论，她竭力反对携眷进山，并且指出伊保山区一带，向来被认是疟疾蔓延区域，不是孩子们生活的地方，何况交通不便，每日饮食来源都有问题。“一旦入山，我们单门独户，盗贼垂手可及。”她说，“山区邻人也会生疑，怎能掩藏我们的身分？”

我不能抹煞我妻反对的理由，同时也觉世炳的建议有采纳必要。我对我妻说，在山中，孩子们可以自由活动，呼吸新鲜空气，过正常生活，不必耳语，甚至唱歌讲话，都不必限制。我们可以养鸡、养猪、养牛、种地瓜、种蔬菜。“当时丹尼、世炳与我在伊保山居，盗贼蜂起，现在情形不同，山区的人已定居下去，安静过活。山区风气朴实，山林茂盛，邻居远远相隔，不必有被人发觉的疑忌。”我说。

我妻与我意见相左，彼此不敢擅自作决。在我本身来说，无论我所举入山的理由何等充分，只要想起一旦走出丹士大门一步，即有**细瞥见抓去的可能，便觉不寒而栗。何况入山路途遥远，随时随地都有危险。尤其是要如何通过边界哨兵的盘问？这问题特别严重。在我妻来说，她虽竭力反对入山，也深恐世炳所得启示，若是出自上帝，怎可不去接受？

何去何从？我们夫妇同意把个人意见放开，虚怀虔诚，求上帝为我们解决。