生为主，死为主，
或生或死总为主，
生为祭坛坛上火，
死归无限光明处。
自从狄西阿斯皇帝施行的大**把耶稣基督谦卑的信徒驱赶到幽暗的地下墓窟里以来，这座凯撒的城已经历经了许多世纪。让我们站在阿庇安大道上环视四周。
在我们面前，墓葬的长阵一直延伸到这座古老的城市。罗马城中那些非凡人物在这里找到了安息之所，甚至在他们的坟墓上耶都携著财富、荣耀和权威的浮华。在我们的脚下，是另外一些人简陋的坟墓，他们在世的时候，被认为是不配呼吸天国的空气而被世人所抛弃。
这是一个何等的转变啊！在我们周围摆列的这些奢华的坟墓全都破败了，它们的尊严也受著亵渎，门庭坍塌了，尘埃在风中消散。安葬在这里的大部分人的姓氏已无人知晓，他们建立起来的大帝国倾倒了。他们带领著四处征战的军团也沉睡了，并且不再醒来，一直到第二次复活的时候。
但是神在世上的教会也深深怀念念著安葬在地下的受**的人，敬慕他们；他们的坟墓已经变成了朝圣之所，他们在其中具有了如此高贵的地位的工作，也已经转交到我们的手中，这个工作要一直进行下去，直到主耶稣再来的日子。
他们谦卑，受人蔑视，四处流浪，倍受蹂躏，世人也许没有把他们的名字写在历史书中，但是我们清楚地知道，他们的名字写在生命册上，他们与经上所记的人们同在一起：
这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣裳洗白净了，
所以他们在神的宝座谦，昼夜在他的殿中事奉他。
坐宝座的要用帐幕覆庇他们。
他们不再饥，不再渴，日头和炎热也必不伤害他们；
因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，
神必擦去他们一切的眼泪。
（启示录七14-17）
