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用心聆听,体谅同行--如何关爱教会内的同性恋者

同性恋辅导文一束 by 未知

用心聆听,体谅同行――如何关爱教会内的同性恋者

2001年7月21日九龙圣安德烈基督中心

讲员:黄伟康博士(美国加洲执照临床心理学家)

回应:康贵华医生(私人执业精神科医生)

程翠云小姐(青少年爱滋教育中心总监)记录及整理:Michael

黄伟康博士是美国加州的执业心理学家,有多年辅导同性恋者的临床经验。他也帮助同性恋者恢复异性恋的生活,并经常作专题讲座。黄博士也有多年辅导婚姻、家庭成员关系、及人际关系的经验。黄博士曾任三藩市公立医院精神科主治心理医师,及加州大学三藩市分校医学院助理教授。

〖同性恋的成因〗

黄博士在聚会中主要分享他过往协助及辅导同性恋者的个案及经验。黄博士指出:同性恋的产生是个复杂的课题。撇开同性恋的生理因素不谈,直到现在还没有一套理论是完全适用于所有的同性恋者,因每个同性恋者的家庭背景、生活经历、性格等都有不同之处。但在他所辅导的个案当中,黄博士发现他们有两个非常显着的共同点,那就是疏离的同性父母的关系及幼时受到性侵犯。

同性恋者与同性父母的关系破裂(就男孩子而言:父亲忙于赚钱,没有时间与孩子相处,引致双方的关系疏远),使他们希望通过同性性关系或恋情来弥补这个缺憾,从而产生同性恋倾向。有一些例子指出,父亲因某种原因,如因婚前性行为,导至「奉子成婚」,或是孩子的性格倔强,不大喜欢自己的孩子,在相处上出了问题,也可能导至其儿子有同性恋的倾向。有许多时候,也是由于孩子本身的缘故:有些孩子过于敏感,以为父亲不爱他,因此便主动与父亲疏远。(因时间所限,黄博士只能简单概括男同性恋的成因。据研究发现,父亲亦对女儿的成长,以致成为女同性恋者有着重要的关系。同样,母亲在家中的角色,性侵犯问题等都与同性倾向形成有着重要的关系。若想得到更多有关女同性恋成因、同性恋复原,及其他的心理卫生问题的资料,可到下列网址:www.christianmentalhealth.com或www.chinesementalhealth.com。)

〖同性倾向及同性恋〗

黄博士强调要小心分辨同性倾向(SameSexAttraction,SSA)及同性恋(Gay)的分别:同性倾向有的是不可控制的,这就如在异性恋中,男子看见性感的女子而起「眼目的情欲」一样。反过来说,同性恋是一种身份(Identity),是人选择的一种生活表达方式,所以,从基督教角度来看,同性恋肯定是罪,而这与同性倾向是不同:同性倾向虽然不可控制,但人是可以选择逃避不受其影响,正如异性恋人士亦要逃避眼目的情欲一样。相反地,同性恋是人自己所选择的,亦是神不喜悦的。

其实「同性恋是天生的」这个结论还有待科学的证明。即使将来研究显示同性恋是天生的,我们也不能以此为理由而任意随从自己的倾向或放纵自己的情欲。因决定一个人的行为的,不是基因,而是意志力。

〖如何关爱教会「内、外」的同性恋者〗

黄博士开宗明义地表明:基督徒应同时关心教会「内、外」的同性恋者!基督徒能给予同性恋者的最大帮助,便是与他们建立亲密的友谊。他们需与其他同性别的人建立健康且亲密的关系,学习如何控制自己,避免把这种关系罗曼蒂克化或性化。

遗憾的是,教会往往知道某人是同性恋者后,便对他们退避三舍,很多时候是出于偏见。一直以来,教会给同性恋者的信息就是:同性恋是一种非常污秽的罪,身为「圣洁」的基督徒,我们不应与它扯上关系。那后果是甚么呢?就是把同性恋者推入更深的陷阱里面。教会排斥他们,这些人便别无选择,o好到别处去寻找能接受他们的人。遗憾的是,这些能接受他们的人往往也都是同性恋者。如此的恶性循环便周而复始的一再重演。

黄博士建议要采取一些具体行动帮助同性恋者:聆听他们的倾诉,与他们祷告,用神的话语鼓励他们,成立互助小组等。最重要的,还是用行动来告诉他们:「不管你的挣扎是多么的剧烈,我们还是会一样的爱你及支持你。」

〖回应〗

当日回应黄博士的讲员有康贵华医生及程翠云小姐。康医生以基督徒及精神科医生的身份,介绍本港基督教里同性恋的情况。他指出,香港大部分的教牧同工都缺少接触同性恋者的经验,也没有机会接受有关的训练,所以当发现教会中有同性恋者时,大都不知道如何处理,一般信徒自然更投以恐惧的眼光!同性恋基督徒本身亦带有强烈的罪咎感,以致将自己的问题隐瞒起来,也没有寻求帮助。

康医生建议:教会同工应多接受有关同性恋问题的训练,香港亦应多训练辅导员帮助同性恋者。教会亦应教导会友接纳同性恋者,帮助他们与其他人建立健康的关系。

程翠云小姐在她参于爱滋病教育工作时认识了不少同性恋人士。她十分认同与同性恋者交往,需要「用心聆听.体谅同行」!在她认识的同性恋者中,其实也有不少是善良和有良好品格的。不过她也表示现在一些同志组织的表现越来越「激」,不尊重别人,她自己也受到他们的指责及辱骂!对于这些过激行为,她表示,基督徒不是作审判者,我们的责任就是为他们祷告,服待他们。

与会人士与讲员们亦有热烈的讨论:程小姐问到一些已婚的男同性恋者会否影响其孩子,尤其是男孩子的身心发展。黄博士认为情况会因人而异,一些个案显示儿子可能会受到影响,因作为父亲的,自己不知道怎样作一个父亲;但也有一些个案显示,作为父亲的,可能更爱他的儿子,而情况又会完全不同。

关于同性恋者收养儿女问题,黄博士认为基于目前对于这方面的研究还未成熟,他本人对这问题没有既定立场。但他指出,就是因为到现在还没有研究证明同性恋者会否影响其收养儿女的身心发展,所以不应太快推行有关计划。

有与会者问到教会应如何处理同性恋问题,康医生指出教会应先关心他,尽量不要摆出一副「审判官」的模样,可以迟一些才提出圣经的理据与他理性地讨论。他也指出,要帮助同性恋者一步步的改变,切忌一步登天,或是设定一些不可能达到的目标,使他灰心放弃。

参考资料:

1.谭克成笔述:谁的子女成为同性恋者?访问黄伟康博士

2.思仁著:爱的寻觅

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用心聆听,体谅同行――如何关爱教会内的同性恋者2001年7月21日九龙圣安德烈基督中心讲员:黄伟康博士(美国加洲执照临床心理学家)回应:康贵华医生(私人执业精神科医生)程翠云小姐(青少年爱滋教育中心总监)记录及整理:Michael黄伟康博士是美国加州的执业心理学家,有多年辅导同性恋者的临床经验。他也帮助同性恋者恢复异性恋的生活,并经常作专题讲座。黄博士也有多年辅导婚姻、家庭成员关系、及人际关系的经验。黄博士曾任三藩市公立医院精神科主治心理医师,及加州大学三藩市分校医学院助理教授。〖同性恋的成因〗黄博士在聚会中主要分享他过往协助及辅导同性恋者的个案及经验。黄博士指出:同性恋的产生是个复杂的课题。撇开同性恋的生理因素不谈,直到现在还没有一套理论是完全适用于所有的同性恋者,因每个同性恋者的家庭背景、生活经历、性格等都有不同之处。但在他所辅导的个案当中,黄博士发现他们有两个非常显着的共同点,那就是疏离的同性父母的关系及幼时受到性侵犯。同性恋者与同性父母的关系破裂(就男孩子而言:父亲忙于赚钱,没有时间与孩子相处,引致双方的关系疏远),使他们希望通过同性性关系或恋情来弥补这个缺憾,从而产生同性恋倾
向。有一些例子指出,父亲因某种原因,如因婚前性行为,导至「奉子成婚」,或是孩子的性格倔强,不大喜欢自己的孩子,在相处上出了问题,也可能导至其儿子有同性恋的倾向。有许多时候,也是由于孩子本身的缘故:有些孩子过于敏感,以为父亲不爱他,因此便主动与父亲疏远。(因时间所限,黄博士只能简单概括男同性恋的成因。据研究发现,父亲亦对女儿的成长,以致成为女同性恋者有着重要的关系。同样,母亲在家中的角色,性侵犯问题等都与同性倾向形成有着重要的关系。若想得到更多有关女同性恋成因、同性恋复原,及其他的心理卫生问题的资料,可到下列网址:www.christianmentalhealth.com或www.chinesementalhealth.com。)〖同性倾向及同性恋〗黄博士强调要小心分辨同性倾向(SameSexAttraction,SSA)及同性恋(Gay)的分别:同性倾向有的是不可控制的,这就如在异性恋中,男子看见性感的女子而起「眼目的情欲」一样。反过来说,同性恋是一种身份(Identity),是人选择的一种生活表达方式,所以,从基督教角度来看,同性恋肯定是罪,而这与同性倾向是不同:同性倾向虽然不可控制
,但人是可以选择逃避不受其影响,正如异性恋人士亦要逃避眼目的情欲一样。相反地,同性恋是人自己所选择的,亦是神不喜悦的。其实「同性恋是天生的」这个结论还有待科学的证明。即使将来研究显示同性恋是天生的,我们也不能以此为理由而任意随从自己的倾向或放纵自己的情欲。因决定一个人的行为的,不是基因,而是意志力。〖如何关爱教会「内、外」的同性恋者〗黄博士开宗明义地表明:基督徒应同时关心教会「内、外」的同性恋者!基督徒能给予同性恋者的最大帮助,便是与他们建立亲密的友谊。他们需与其他同性别的人建立健康且亲密的关系,学习如何控制自己,避免把这种关系罗曼蒂克化或性化。遗憾的是,教会往往知道某人是同性恋者后,便对他们退避三舍,很多时候是出于偏见。一直以来,教会给同性恋者的信息就是:同性恋是一种非常污秽的罪,身为「圣洁」的基督徒,我们不应与它扯上关系。那后果是甚么呢?就是把同性恋者推入更深的陷阱里面。教会排斥他们,这些人便别无选择,o好到别处去寻找能接受他们的人。遗憾的是,这些能接受他们的人往往也都是同性恋者。如此的恶性循环便周而复始的一再重演。黄博士建议要采取一些具体行动帮助同性恋者:聆听他们的倾诉,与他们祷
告,用神的话语鼓励他们,成立互助小组等。最重要的,还是用行动来告诉他们:「不管你的挣扎是多么的剧烈,我们还是会一样的爱你及支持你。」〖回应〗当日回应黄博士的讲员有康贵华医生及程翠云小姐。康医生以基督徒及精神科医生的身份,介绍本港基督教里同性恋的情况。他指出,香港大部分的教牧同工都缺少接触同性恋者的经验,也没有机会接受有关的训练,所以当发现教会中有同性恋者时,大都不知道如何处理,一般信徒自然更投以恐惧的眼光!同性恋基督徒本身亦带有强烈的罪咎感,以致将自己的问题隐瞒起来,也没有寻求帮助。康医生建议:教会同工应多接受有关同性恋问题的训练,香港亦应多训练辅导员帮助同性恋者。教会亦应教导会友接纳同性恋者,帮助他们与其他人建立健康的关系。程翠云小姐在她参于爱滋病教育工作时认识了不少同性恋人士。她十分认同与同性恋者交往,需要「用心聆听.体谅同行」!在她认识的同性恋者中,其实也有不少是善良和有良好品格的。不过她也表示现在一些同志组织的表现越来越「激」,不尊重别人,她自己也受到他们的指责及辱骂!对于这些过激行为,她表示,基督徒不是作审判者,我们的责任就是为他们祷告,服待他们。与会人士与讲员们亦有热烈的讨
论:程小姐问到一些已婚的男同性恋者会否影响其孩子,尤其是男孩子的身心发展。黄博士认为情况会因人而异,一些个案显示儿子可能会受到影响,因作为父亲的,自己不知道怎样作一个父亲;但也有一些个案显示,作为父亲的,可能更爱他的儿子,而情况又会完全不同。关于同性恋者收养儿女问题,黄博士认为基于目前对于这方面的研究还未成熟,他本人对这问题没有既定立场。但他指出,就是因为到现在还没有研究证明同性恋者会否影响其收养儿女的身心发展,所以不应太快推行有关计划。有与会者问到教会应如何处理同性恋问题,康医生指出教会应先关心他,尽量不要摆出一副「审判官」的模样,可以迟一些才提出圣经的理据与他理性地讨论。他也指出,要帮助同性恋者一步步的改变,切忌一步登天,或是设定一些不可能达到的目标,使他灰心放弃。参考资料:1.谭克成笔述:谁的子女成为同性恋者?访问黄伟康博士2.思仁著:爱的寻觅