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改变的真正意义

爱的寻觅 by 思仁

改变的真正意义

有些与同性恋挣扎的基督徒天真的以为信了主之后,他们便能立刻摆脱同性恋的捆绑,无需再与同性恋挣扎,仿佛信主就像是医治同性恋的灵药般,吃了之后所有的病情便都会痊愈。谁知他们发觉信了主之后他们还是要继续与同性恋挣扎,或是还是会有同性恋的试探、幻想等,因此他们便感到非常沮丧、懊恼、生气等,有些甚至完全放弃他们的信仰,因他们感到神背叛了他们,没有完成k所应许的,神其实根本就是一个谎言,k根本不存在,人到头来还是要靠自己的。这些人可能曾经全心全意事奉神,勤于查经、祷告等,但最终还是发觉自己无法完全摆脱同性恋的伽锁。

也有些异性恋者,获知了某些他们认识的基督徒正与同性恋挣扎后,便会感到非常惊讶。他们可能会问自己及其它基督徒:「身为基督徒怎么可能与同性恋挣扎?神的力量不是能帮助基督徒战胜一切罪恶吗?」在他们的眼里,同性恋是最罪恶的东西,比谋杀有过之而无不及。这种反应不但没有帮助同性恋者,反而加重了他们的罪恶感。

问题的根源在于很多基督徒没有了解到,改变是一个漫长的过程,而不是立竿见影,要改变是要涉过「崎岖不平的沙漠,干旱惊险的旷野。」(耶利米书二章六节)信主不是医治同性恋的灵药,它只是医治过程的开始。

以我的经历而言,我在十五岁信主,十八岁结束自己的同性恋性活动,大概二十七岁左右才算是真正摆脱了同性恋的捆绑,也就是说,我是从信主起经历了十二年漫长的岁月才真正摆脱了同性恋。当然,并非所有的同性恋者都需要像我般需等待十二年才能成功战胜同性恋。我只是想以本身的例子告诉大家医治是个过程,不是一瞬间的事。

在辅导同性恋者的过程当中,我也常碰到一些因遭遇了许多挫折而感到垂头丧气的同性恋者。有些只接受了几个月的辅导,便急着要看到改变的成果。一小部份人希望能快快结婚生子,忘掉一段不愉快的过去。又有些人误以为只要坚守上帝的话,与上帝及同性建立正确健康的关系,那问题便可迎刃而解,从此将不再受到试探。真的是这样吗?什么才算是真正的改变呢?

先从负面来说:

〖第一,改变不等于从此自己将不再受到试探。〗

改变不等于你不再被同性吸引。改变也不代表你从此不再有同性恋的思想,或是不再有同性恋的梦。

我们生活在一个堕落的世界里,这世界到处充满了罪恶。走进书店,我们会碰到**的书刊,在公共场所里,我们的眼睛会接触到不洁的广告,走在大街上,我们不难看到衣着暴露,富挑逗性的人,阅读杂志书报,或是观赏电影电视时,有时映入眼帘的是一幅幅**的画面,我们怎么可能不受到试探呢?其实不止是不洁的东西能成为我们的试探,就连本是无伤大雅的事物也能变成我们的试探。

比如说英俊魁梧的男人。

长得英俊好看,不是罪。是神的恩赐。

走在大街上,我们可能会碰到好几个如此「受神恩待」的男人。而往往这些人却成了男同性恋者的试探。若不小心,他们脑里便会有不洁的思想。

那如果我们声称已得了改变,但还是被某些同性所吸引,就表示自己还未获得改变吗?

马丁路德说得好:「我们不可能避免鸟儿在我们的头上飞,但我们却能阻止它们在我们的头上筑巢。」这就是说,你不能避免被英俊漂亮的男人吸引,(其实能欣赏英俊的男士不是诅咒而是个恩赐。每个人生来都有审美的观念,只是有些男人基于骄傲的缘故,不愿意承认别的男人比他们英俊罢了,)但你能避免自己的脑子对英俊的男人存有不洁的思想。

我敢说神已经改变了我,我现在很少对男士有不洁的性幻想,但我从来不以为这就等于自己已丧失了欣赏英俊男士的能力。刚才说过,能欣赏美好的东西是人的本能,神没有理由因要改变一个人而把这种本能夺去。

若要用更属灵的字眼来说,改变就等于结出了节制的果子。(加拉太书五章二十二节)一个人能控制自己的行为及思想,不做及不思想不洁的事,便算是得到了改变。

〖第二,改变不等于你不再需要与别的同性建立亲密的关系。〗

或许你曾经有要好的同性朋友或性伴侣,或一些你情感上依赖的人,如今神正在慢慢的改变你,你每天祷告神保佑你,使你不再需要有另一个同性在你的生命里。在你看来,只要与神和好,其它什么人都不重要了。只有神才能给你你真正所需要的,别人不能帮你什么。你根本不需要他们。

但你错了,果真是如此的话,上帝又何必为亚当造夏娃呢?要记得,亚当感到寂寞时,不是在他犯罪后,而是在犯罪前。也就是说,虽然他与神有着连使徒保罗也不能与他相比的亲密关系,他还是感到寂寞。

神在造人时,就好比在他们的内心里挖了两个洞,一个只有上帝能填满,另一个呢,就只有人能填满。两者缺一不可。这也就是为什么神说第二条诫命与第一条同样重要,那就是要爱人如己。

要知道的是,两个人若要建立健康、正确的亲密关系,那双方都必须是成熟的人。一般的男人多数无法与别的男人建立亲密的关系。是什么原因,在这里暂且不谈。而同性恋者往往是另一个极端,很容易变成情感的依赖者。前者不能满足自己的需要,而后者又爱得过火,最后只能无可避免的以悲剧收场。

感谢神,至今我结识了几位非常要好的朋友,他们大都是非常成熟的人。我的改变,一部分也要归功于他们。我想你若想认识成熟的知己的话,那就以自己开始吧。

〖第三,你无须以结婚生子来证明你已获得了改变。〗

我与太太认识三年后才结婚,能说的是,与异性相处是另一门大学问。能好好的处理自己与同性的关系,并不代表与异性的关系也将是轻易顺利的。我相信有许多前同性恋者,他们至今还是单身贵族一名──或许是没有信心的缘故,又或许是找不到合适的对象。总之,你无须以结婚生子来向别人证明你确实已获得了改变。

从正面来说,改变除了是能控制自己的思想行为,与别的同性建立健康亲密的关系外,也是能认识到自己其它的需要及懂得如何去满足它们。

我们需要别人,尤其是教会的关怀,我们也需要在自己的性别上得到肯定,需要感到自己的生命是有价值。改变便是认识这些需要及懂得如何满足这些需要。

其次,改变也是懂得如何在艰难的时刻祈求神的帮助,认识到神的大爱。在k的眼里,没有一件我们关心的事,是芝麻绿豆的,改变因此也等于自己与神重新建立爱的关系。

表面上看来,这些都是很简单的事,但前面说过,改变是一个漫长的过程,不是一朝一夕的事。我相信很多同性恋者都须给自己一段时间,才能看到上面所述的改变的成果。

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改变的真正意义有些与同性恋挣扎的基督徒天真的以为信了主之后,他们便能立刻摆脱同性恋的捆绑,无需再与同性恋挣扎,仿佛信主就像是医治同性恋的灵药般,吃了之后所有的病情便都会痊愈。谁知他们发觉信了主之后他们还是要继续与同性恋挣扎,或是还是会有同性恋的试探、幻想等,因此他们便感到非常沮丧、懊恼、生气等,有些甚至完全放弃他们的信仰,因他们感到神背叛了他们,没有完成k所应许的,神其实根本就是一个谎言,k根本不存在,人到头来还是要靠自己的。这些人可能曾经全心全意事奉神,勤于查经、祷告等,但最终还是发觉自己无法完全摆脱同性恋的伽锁。也有些异性恋者,获知了某些他们认识的基督徒正与同性恋挣扎后,便会感到非常惊讶。他们可能会问自己及其它基督徒:「身为基督徒怎么可能与同性恋挣扎?神的力量不是能帮助基督徒战胜一切罪恶吗?」在他们的眼里,同性恋是最罪恶的东西,比谋杀有过之而无不及。这种反应不但没有帮助同性恋者,反而加重了他们的罪恶感。问题的根源在于很多基督徒没有了解到,改变是一个漫长的过程,而不是立竿见影,要改变是要涉过「崎岖不平的沙漠,干旱惊险的旷野。」(耶利米书二章六节)信主不是医治同性恋的灵药,它只是医治过
程的开始。以我的经历而言,我在十五岁信主,十八岁结束自己的同性恋性活动,大概二十七岁左右才算是真正摆脱了同性恋的捆绑,也就是说,我是从信主起经历了十二年漫长的岁月才真正摆脱了同性恋。当然,并非所有的同性恋者都需要像我般需等待十二年才能成功战胜同性恋。我只是想以本身的例子告诉大家医治是个过程,不是一瞬间的事。在辅导同性恋者的过程当中,我也常碰到一些因遭遇了许多挫折而感到垂头丧气的同性恋者。有些只接受了几个月的辅导,便急着要看到改变的成果。一小部份人希望能快快结婚生子,忘掉一段不愉快的过去。又有些人误以为只要坚守上帝的话,与上帝及同性建立正确健康的关系,那问题便可迎刃而解,从此将不再受到试探。真的是这样吗?什么才算是真正的改变呢?先从负面来说:〖第一,改变不等于从此自己将不再受到试探。〗改变不等于你不再被同性吸引。改变也不代表你从此不再有同性恋的思想,或是不再有同性恋的梦。我们生活在一个堕落的世界里,这世界到处充满了罪恶。走进书店,我们会碰到**的书刊,在公共场所里,我们的眼睛会接触到不洁的广告,走在大街上,我们不难看到衣着暴露,富挑逗性的人,阅读杂志书报,或是观赏电影电视时,有时映入眼帘
的是一幅幅**的画面,我们怎么可能不受到试探呢?其实不止是不洁的东西能成为我们的试探,就连本是无伤大雅的事物也能变成我们的试探。比如说英俊魁梧的男人。长得英俊好看,不是罪。是神的恩赐。走在大街上,我们可能会碰到好几个如此「受神恩待」的男人。而往往这些人却成了男同性恋者的试探。若不小心,他们脑里便会有不洁的思想。那如果我们声称已得了改变,但还是被某些同性所吸引,就表示自己还未获得改变吗?马丁路德说得好:「我们不可能避免鸟儿在我们的头上飞,但我们却能阻止它们在我们的头上筑巢。」这就是说,你不能避免被英俊漂亮的男人吸引,(其实能欣赏英俊的男士不是诅咒而是个恩赐。每个人生来都有审美的观念,只是有些男人基于骄傲的缘故,不愿意承认别的男人比他们英俊罢了,)但你能避免自己的脑子对英俊的男人存有不洁的思想。我敢说神已经改变了我,我现在很少对男士有不洁的性幻想,但我从来不以为这就等于自己已丧失了欣赏英俊男士的能力。刚才说过,能欣赏美好的东西是人的本能,神没有理由因要改变一个人而把这种本能夺去。若要用更属灵的字眼来说,改变就等于结出了节制的果子。(加拉太书五章二十二节)一个人能控制自己的行为及思想,不做及
不思想不洁的事,便算是得到了改变。〖第二,改变不等于你不再需要与别的同性建立亲密的关系。〗或许你曾经有要好的同性朋友或性伴侣,或一些你情感上依赖的人,如今神正在慢慢的改变你,你每天祷告神保佑你,使你不再需要有另一个同性在你的生命里。在你看来,只要与神和好,其它什么人都不重要了。只有神才能给你你真正所需要的,别人不能帮你什么。你根本不需要他们。但你错了,果真是如此的话,上帝又何必为亚当造夏娃呢?要记得,亚当感到寂寞时,不是在他犯罪后,而是在犯罪前。也就是说,虽然他与神有着连使徒保罗也不能与他相比的亲密关系,他还是感到寂寞。神在造人时,就好比在他们的内心里挖了两个洞,一个只有上帝能填满,另一个呢,就只有人能填满。两者缺一不可。这也就是为什么神说第二条诫命与第一条同样重要,那就是要爱人如己。要知道的是,两个人若要建立健康、正确的亲密关系,那双方都必须是成熟的人。一般的男人多数无法与别的男人建立亲密的关系。是什么原因,在这里暂且不谈。而同性恋者往往是另一个极端,很容易变成情感的依赖者。前者不能满足自己的需要,而后者又爱得过火,最后只能无可避免的以悲剧收场。感谢神,至今我结识了几位非常要好的朋友
,他们大都是非常成熟的人。我的改变,一部分也要归功于他们。我想你若想认识成熟的知己的话,那就以自己开始吧。〖第三,你无须以结婚生子来证明你已获得了改变。〗我与太太认识三年后才结婚,能说的是,与异性相处是另一门大学问。能好好的处理自己与同性的关系,并不代表与异性的关系也将是轻易顺利的。我相信有许多前同性恋者,他们至今还是单身贵族一名──或许是没有信心的缘故,又或许是找不到合适的对象。总之,你无须以结婚生子来向别人证明你确实已获得了改变。从正面来说,改变除了是能控制自己的思想行为,与别的同性建立健康亲密的关系外,也是能认识到自己其它的需要及懂得如何去满足它们。我们需要别人,尤其是教会的关怀,我们也需要在自己的性别上得到肯定,需要感到自己的生命是有价值。改变便是认识这些需要及懂得如何满足这些需要。其次,改变也是懂得如何在艰难的时刻祈求神的帮助,认识到神的大爱。在k的眼里,没有一件我们关心的事,是芝麻绿豆的,改变因此也等于自己与神重新建立爱的关系。表面上看来,这些都是很简单的事,但前面说过,改变是一个漫长的过程,不是一朝一夕的事。我相信很多同性恋者都须给自己一段时间,才能看到上面所述的改变的成
果。