第六课

一、世界教会增长的历史：

1．初期教会：

ａ．主后3045年，犹太本地传道的时期：(徒1-12章)

使徒行传第7章记载司提反的殉道是福音传播的第一个转捩点，因教会受逼迫，使福音由耶路撒冷传到犹大和撒玛利亚。

ｂ．使徒行传911章，保罗的归主，彼得向外邦人传福音，和外邦的安提阿教会的建立等，成为福音传播的第二个转捩点，自此以后，传福音的范围不断扩大。

2．主后45－68年，保罗三次旅行布道，在小亚细亚，欧洲等地建立了不少教会，使福音不断的扩展。

3．天主教的宣教事工：

主后1500年－－差派宣教士到亚洲的印度，日本，中国，菲律宾等地作传福音的工作。

4．基督教的宣教事工：

ａ．主后1800年－－开始了普世的传福音事工，浸信会、长老会、公理会、圣公会、循道会和路德会的宣教士纷纷前往印度、中国和南太平洋等地方作传福音的工作，为当地打开了福音之门。

ｂ．浸信会的传教运动：

1792年，圣经穑R队坐鳕缭G克理前往印度宣教和穑R飧t经，带领了七百人归主，并有十二位印度信徒献身为传道。克理的好榜样，激励了英国浸信会国内和国外的传道事工，差派许多的宣教士如司布真等，去推动普世的宣教工作。

ｃ．近代教会增长的例子：

ｉ．1972年，美国教会开始了「教会增长运动」，许多教会起来努力的传福音，使多人得救归主。教会不断的倍增，并差派宣教士到外国去传福音。

ｉｉ．南韩教会的增长：南韩原是一个佛教的国家，一百年前宣教士在韩国播下福音的种子。今天，南韩有许多基督徒和基督教会。跟据93年的统计，南韩的基督徒占全国百份之27。此外，南韩拥有全世界最大的教会「全备福音中央教会」，他们已拥有超过十万的信徒。

二、中国教会增长历史：

1．1807-1842年，对华宣教的准备时期：

1807年，英国宣教士马礼逊来华宣教。马礼逊用了七年的时间，才带领一个人信主。

1840年，约有二十位宣教士在香港和澳门等地传福音，信主人数约一百人。

2．1842-1860年，通商口岸宣教初期：

1840年鸦片战争后，1842年，中国政府签订了南京条约，淮许外国人在沿海的五个港口居住、通商和建立教会。当时共有二十个差会来华宣教，而宣教士的人数达二百人。清政府对宣教士的传教工作有许多限制，所以福音果效不大。这时的宣教士是透过教育和医疗作传道的渠道。到了1853年的时候，会友人数只有三百多人。

3．1860-1890年，内地宣教拓展时期：

1858和1860年，中国政府签订了天津和北京条约，宣教士有很大的特权，可以自由传道。1861年起，大量宣教士进入内地传教、建教会、学校和医院等。1864年后，宣教士人数开始增加，福音工作开始极地发展。

1860－1874年，为中国官绅反教的盛期，宣教士被杀害，信徒受逼害，传道工作受压制。但神却兴起不少宣教差会和宣教士，差会由二十个增至四十一个，宣教士由约二百人增至一千三百人。信徒由约二千人增至三万七千多人。这时期的宣教工作重点是布道和建立布道所。布道方法主要有三：市内街头布道，乡间旅行布道，和医疗布道。

4．1890-1911年，全国宣教发展时期：

中国的政治有极大的变化，包括了中日甲午战争、义和团之乱、国民党革命，最后清朝灭亡。这些战争和打击，使中国朝廷官绅对儒家政治和文化制度等传统失去信心，转而对西方的先进文明，包括基督教发生兴趣。福音得以有利的发展。宣教士人数由一千多人增至五千多人，中国传道人由一千多人增至七千多人。信徒由三万多人增至十六万多人，在二十一年内，增加了三倍半。此外，教会的自立堂会由五百多间增至接近三千间，增长有五倍半之多。这时期宣教士的工作重点是建立布道所，在1893年，布道所共有约一千间，到了一九一零年己增至三千多间，增长了三倍之多。这时期西方教会兴起了学生福音运动，当中有英国着名的剑桥七君子来华宣教，对中国教会的发展产生了很大的影响力，包括：一：教育，建立许多基督教中学和大学。二：神学教育，建立神学院培训传道人。三：西方的文化。

5．1911-1919年，宣教布道全盛时期：

民国时期，基督教有合法的地位，可以自由的传道、信教，基督徒得到空前的自由，所以成为布道的黄金时期。有许多布道运动兴起，如『全国布道运动委员会』、『中国学生自愿献身会』、『男女青年会』、『中华国内布道会』、『中华归主运动』等。在这时期，也开始了中国教会的自立运动，『闽南长老会』、『中国耶稣教自立会』、『中华基督教会』的自立运动等。这自立运动，使中国教会渐渐发现自己的宣教责任，立志要建立自立自养的教会。

这时期的教会有显着的增长，宣教士由五千多人增至六千多人，华人男传道由五千多人增至九千多人，女传道由一千多人增至三千多人。信徒人数由十六万多人增至三十六万多人，增加了一倍多。

6．1919-1927年，本色教会发展时期：

「五四运动」和「反对基督教运动」等，使教会的增长受到重大的打击。同时，教会领袖鼓吹建立本色化的教会和自主权，使基督教变成中国的基督教。信徒由三十六万多人增长至四十四万多人。

7．1927-1937年，教会增长的停顿时期：这时期的教会再次得到自由，但信徒人数却没有太大的增长。

8．1937年-1945年，沦陷教会受挫时期：中日战争爆发，教会没有增长。

9．1945-1949年，战后教会重建期：教会的发展回复了战前的水平，信徒增加了百份之56。

10．1949-1979年，教会逼迫期：家庭教会兴起，信徒迅速的增长。