以斯拉、尼希米
在英文圣经，以斯拉记和尼希米记被安排在历代志之后，当作是「历史书」看待。然而，在希伯来圣经中，它们属于第三部份，即是圣卷：虽然在时序上，它们应承接历代志，但却编排在历代志之前。而且，这两卷书在希伯来正典内只是一卷，马所拉附注可予以证实：以斯拉记最后没有完卷标记，而尼希米记之后所注明的全卷节数，是两卷书的总数，而「中间节」也是两卷书合起来计算的那一节，其内容也可作支持：以斯拉的「回忆录」，在拉七至十开始，在尼八至十结束。希伯来圣经到了主后十五世纪才把它分成两卷，而且明显是由基督徒圈子开始的。然而，尼希米的一部份――尼希米回忆录(一1至七73上，十―至十三章)，可能是原初独立流传的，后来才加进此书，成为现在的模样。诚然，尼希米记那部份的介绍标题是：「哈迦利亚的儿子尼希米的言语如下」。而且它与以斯拉记那些部份，在文体和风格方面，都有显着的分别：并且至少有一个主要部份是重复叙述的(返国者名单，拉二=尼七)。
名称及内容
虽然，以斯拉回忆录的第二部份出现于尼希米记(七73下至十39)，但基本上，两卷书的名称都是借用了两卷书各自的主角。在次经内，有两卷书也用了以斯拉的名称(或用希腊译名以斯得拉)，而七十士与武加大译本又没有一致的划分，所以引起了很大混乱。(下图是这些书卷常用的名称。)
