第十课、论洗礼
问65：我们既单因信而分享基督及其恩惠，这信从何而来？
答：圣灵借福音在我们心里工作，以至有信，并借圣礼的实行来加以印证此信。
问66：圣礼是什么？
答：圣礼是圣洁的有形标志和印记，是上帝所指定的，以至借着圣礼，他可更完全地向我们宣布并印证福音的应许，即因基督一次在十字架上所完成的牺牲，上帝出于白白的恩典，使我们罪得赦免，承受永生。
问67：那么，圣言与圣礼是为指引我们，相信耶稣基督在十字架上之牺牲，乃是我们得救的唯一基础吗？
答：诚然如此；因为圣灵在福音里教导我们，又借圣礼向我们保证，我们得救全靠基督在十字架上一次完成的牺牲。
问68：基督在新约中指定了多少圣礼？
答：两个：洗礼和圣餐。
问69：洗礼如何表明，并印证你在基督十字架上的牺牲，使你得益呢？
答：乃是这样：基督指定了这外在的水洗，并加上他的应许，使我因他的宝血和圣灵得以洗净我灵魂的污秽，即一切罪恶，就如我身体上的污秽通常是用水洗净一般。
问70：用基督的宝血和圣灵洗净，这是什么意思？
答：被基督的宝血洗净，就是借着恩典，因基督在十字架上为我们牺牲流血，使我们的罪从上帝那里得赦免；被圣灵洗净，就是被圣灵更新，分别为圣，作基督的肢体，叫我们多向罪死，过圣洁无瑕疵的生活。
问71：基督在哪里应许我们被他的宝血和圣灵洗净，如同被洗礼的水洗净呢？
答：他在设立水礼时如此说：“所以你们要去，使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗”。
“信而受洗的必然得救，不信的必被定罪”。
在《圣经》里称洗礼为重生的洗和除去罪恶的洗，且都重述这个应许。
问72：外在的水洗便能洗去罪恶吗？
答：绝对不能。
因为只有耶稣基督的宝血和圣灵才能洗净我们一切的罪。
问73：圣灵为何称洗礼是重生和除去罪恶的洗呢？
答：上帝如此说并非没有重大理由的：即他不单借此教训我们，就如身体的污秽用水洗去一般，我们的罪也同样要用基督的血与灵洗去；他更借这上帝圣的保证和标号，使我们确知我们的罪恶真的得到属灵的洗，正如我们的身体用水洗净一样。
问74：婴孩也要受洗吗？
答：是的。
因为他们既然与父母同属乎上帝的约，同为上帝的子民，并且他们因基督的宝血，得救赎脱离罪，并领受赐人信心之圣灵的应许，这应许赐予他们正如赐给他们父母的一样；因此，那么他们也借着那作为约的表记之洗礼，被接入基督教会中，有别于不信者的儿女，正如旧约的割礼所行的，这割礼已由新约的洗礼所代替。
