第十七讲2

很多事情你可以做的，但是「等」。柏拉图说「一个最聪明的人要给他读书读到三十五岁。」十八岁一次大淘汰，二十岁再淘汰，二十五岁再淘汰，到以后给他读到三十五岁，然后可以得到最高学位，最高学分。那么，做王了？做贵族了？做统治了？不！叫他下乡种田十五年，五十岁才回来做省长。所以柏拉图很懂我今天要讲的这个话――「等」。

今天很多人，「主啊，我要做传道。」第二天，「为什么我不是葛理翰(BillyGraham,1918-)？」「主啊，我要为你做神的仆人。我就是现代的宋尚节。」你有没有等？连耶稣基督都等。耶稣基督十二岁的时候，「岂不知我以我父的事为念吗？」「等！」等到三十岁才出来。摩西四十岁的时候，他学了埃及人一切的学问，那个时候留学不可以到美国的。摩西的时代如果你到美国留学，就是最多学那些印第安人，「喂哦喂哦」的。当时要留学，一定要到埃及。因为摩西的时代，东方没有什么伟大建筑的时候，埃及的金字塔已经建成了。埃及在摩西的时代，多么荣耀，多么伟大，多么巍峨的建筑，多么强盛的帝国，连柏拉图周游列国十二年的时候，他回来记录，他最佩服埃及王政对农民分田耕种田地这一切制度可以成为希腊的榜样。我对你们讲这些话，你们可以好好去看那些书，一本一本去看，没有一句跟你乱讲的。

埃及是伟大得不得了，埃及到今天你到古夫(Khufu)，到吉撒(Giza)，到那个大的金字塔去看的时候，你会惊叹不已，你会叹为观止。这些东西怎么会在人间几千年以前就有了？埃及人所有的学问，你台大毕业，你读什么？你拿了博士就拿了一科，你懂吗？一科罢了。所有的学问埃及都有了，那么，他呢？我想五十六个Ph.D，每一系都读完了。埃及人所有的学问都有了。有了以后怎么办呢？他要为上帝做工，什么办法呢？――我帮助你。我最怕那些「帮助上帝」的传道人。所以我对每一个传道人说，Youdon-tcometohelp.你不要以为你来帮助唐崇荣，你来学，你不肯学的给我滚。Youdonotcometocontribute,youdonotcometohelp.你不是来帮助教会，来帮助圣工，你来学，你来事奉，你来做奴仆，你不要你走。Youcometohelp?No!Cometocontribute?No.Youcometolearn,youcometoserve.一个美国人从美国到印尼，「我要到印尼来事奉主，我不知道应当帮助什么教会？」我说「你自己决定。」如果「帮助你的尼教会。」「No！我教会不需要你帮助。如果要来，你跟我学。」「我美国毕业。」「学。你好好学。」岂有此理，只有中国人到美国去学，美国人到中国来教。现在美国多少教会空空洞洞的？他们应当派人来学。一个神学院长说「Now,wesentpeopletostudythere,notyousentpeopletostudyhere.Yes,wewouldliketolearnfromyoualso.」这个是一个定例，神的真理你不要以为你读了一个东西就来事奉，就来帮助教会，帮助耶稣。我对我的同工说，「你不要来帮助我，你不要帮助我，你跟我一同事奉，我们一同劳苦，一同事奉，我们一同学习。没有人来帮助人的，没有来出力，来贡献一切的。」上帝的工作不需要你、我贡献！上帝的工作不需要你我帮助！如果上帝的约柜歪一点点，不需要你乌撒的手伸出来扶持它，免它跌倒，上帝不会跌倒，是你跌倒。你明白吗？连耶稣基督，他都要等，等三十岁才出来事奉。

摩西四十岁要事奉的时候，用什么办法事奉？「我这个做过将领的人，看到埃及人这么坏蛋。好！主啊，我要事奉你，我要为你报仇。」抓到埃及人，一抓，「啪！」杀死他。上帝说「啊？你是这样帮助我？如果这样，不必了。」那怎么办呢？滚蛋！把他滚到哪里？滚到旷野。他学了埃及人一切的学问，然后他就讲天文学、地理学，然后讲完了以后，那些羊「咩。」糟糕，「上帝啊，我要奉献给你用，你把我放在羊的中间。」「主啊，英雄无用武之地。」我告诉你啊，如果你不懂圣经的原则，柏拉图虽然还没有明白圣经，早就比你更懂得神的心意了，你懂吗？我再说，柏拉图的教育学的理论，到了三十五岁你读了一切的书以后，好了，最高的学问完了，现在跟穷人、贫民、农夫，跟乡下的老太婆去一同去受苦十五年，五十岁以后才穿紫袍，坐王座，做贵族统治大家，那时候你统治他们的时候，你知道人民的痛苦，你知道每一个粒的饭是很难种出来的。你知道人家做事是不简单，流血流汗才有成果的。你凭什么去教导人应当这样，应当这样？我今天如果不是比别人更劳苦的传道人，我很多事情不敢讲的。

你知道法国大革命最讨厌的一个人是MarieAntoinette，听过这个名字吗？MarieAntoinette当大家对她说「王后啊，穷人没有饭吃了，他们没有面包了。」「哼！没有面包告诉我，叫他去吃鸡蛋糕嘛！」没有面包就吃鸡蛋糕，没有鸡蛋糕就吃三层糕，什么糕，她念一大堆很贵的东西出来。原来她王宫里面替她预备几十种，如果不吃面包就可以吃别的，她们不知道穷人连面包的钱都没有。为什么呢？因为她的丈夫的祖宗路易十四太阳神，早就用很高的税，把农民所做的劳苦果效全部拿去做凡尔赛宫。现在他王族已经有这个习惯，吸收民脂民膏，自肥自利，让大家穷得要死，法国怎么可能不革命？一定革命的！为什么呢？因为不知道他们的痛苦。统治者不知民间之苦，坐在位上作威作福，这是令人最讨厌的事情。你听懂了吗？你很盼望做团契的团长？教会的牧师？神学院院长？给我下乡去！你不要以为，我们这个神学院发得学位这么高，我特别尊重，我才不看这些，我教的神学做了牧师的已经超过一千两百人了，我知道哪一个人真的会事奉主，哪一个不会的，为什么？有一个功课，一个神学没有学――等。你不等，那你就要被上帝丢弃了。耶稣基督等，摩西等，等几十年？――等四十年。摩西等四十年，好过吗？四十年是乘三百六十五，你懂吗？四十年是很久的，一年过、一年过，老老老，胡须慢慢白起来。「主啊，你呼召我。」到八十岁的时候，「摩西，脱下你的鞋子，你站的地方是圣地，我现在呼召你。」「主啊，你要用我做什么？开大布道会？」「不！你到王宫去对法老说“让我的百姓去”。」叫你去见魔王，叫你去见鬼头，叫你去见最大的仇敌，把困难的责任给你。「主啊，我没有口才。」摩西有没有口才？摩西说话、行事都有口才，为什么那个时候说「没有口才」？可能他要逃避上帝给他的责任。可能他已经知道自己什么都没有了。为什么呢？德国一个大神学家叫做RoyHayson(?)他说，「让我们认识摩西一百二十年的生命分成三段，四十年、四十年、四十年。」第一个四十年住哪里啊？（王宫）第二个四十年住哪里啊？（旷野）第三个四十年住哪里啊？还是旷野，不必害怕，重复不要紧。第一个四十年，王宫。第二个四十年，旷野。第三个四十年，把以色列人带出埃及到哪里？照样在旷野。但是不同的地方在哪里？RoyHayson说什么？摩西的第一个四十年学到一句话，Iamsomething.我了不起，我什么都会，学了埃及的一切学问。第二个四十年学到什么呢？Iamnothing.我起不了，我只能抓羊来跟它讲羊话，说方言。我讲理论它不懂，我讲哲学它不懂，我讲什么它都「咩咩咩。」「主啊，我还有用吗？四十年没有用，英雄无用武之地！因为人在羊中，身不由己。」最后四十年呢？怎么样呢？好，现在开始用他的大权能了。哇！不是一天到晚给他引导的羊群骂得半死，好的领袖一定给人批评的，当大家都说你好的时候，你就有福气了，是吗？当人人都说你好的时候你就有祸了！

摩西的第一个四十年讲什么话大家听。第二个四十年，他讲话羊不听，羊讲的他也不听。第三个四十年，他讲什么，下面讲几倍的话来攻击他，侮辱他。等到他死了，那些人为他哭了几十天。你看，好的领袖活着的时候人家骂你，死的时候人家为你流泪，那是好的领袖。

第三个四十年，他说什么？Iamnothing,Godiseverything.大家说（重复）Iamsomthing.Iamnothing.Godiseverything.

大卫等不等？当撒母耳膏大卫的时候，他是全家最年轻的，最小的。耶西有几个孩子都带来了，他问「还有没有？」「噢！忘记了，还有一个。」有人孩子多到忘记的吗？他在牧羊。「叫他来。」他没有算在里面，这样的小孩子，这个小子怎么可以做王呢？原来上帝拣选最小的。我不是说，你在家里排最小的以后做王，我不是这个意思，你不要夜郎自大。把他带来了，「就是他！」把他膏了以后，膏了没有？膏了。等，等什么？等到扫罗死。「唉呀！我应该做王了，你为什么不死？我祷告你快快死已经很久了。」什么人你祷告他死，他一定更长命的，我告诉你。如果你讨厌你的丈夫，「主啊，给他快快死」，他一定很长命的。可能命长过你也不一定。

人家说英国的查理王子、威尔斯王子，他是英伦几百万个失业里面最有钱的失业人，没有工作做的。Unenployed.为什么？他等妈妈嘛，妈妈死了他才做王嘛！妈妈越来越健康，有什么办法？所以，大卫，等等等，等。为什么呢？神说「虽然你是已经被按立了，但是你不可动手来侵犯、伤害耶和华的受膏者，等到扫罗死。」大卫等几年？你看。我想我们要发展一个「等」的神学，好不好啊？TheologyofWaiting。等，好不好？不好。等，苦不苦？很苦。

时间对睡觉的人是好象没有速度的。时间对等待的人是很残忍的。一秒一秒的刻，滴答滴答。所以时间变成「时刻」，每时每刻在「刻」。等，很难。耶稣基督叫门徒等。「你们已经受了三年训练，你们已经亲自看见我死了复活，现在等，在耶路撒冷等，祷告等，等到圣灵降在你们身上，你们就必得着能力，为我从耶路撒冷、犹太全地、撒玛利亚、直到地极做见证。」等。保罗蒙神呼召从马上摔下来，保罗那个时候，眼睛失明了，保罗三天三夜像瞎子一样的，直到神差遣他的仆人使他解脱了以后，以后怎么样呢？他就到阿拉伯的旷野，三年多的时间，为什么呢？――等。今天我们许多的事情做不成功，我们不等。今天许多青年的传道人一下子就失败，为什么呢？他们不懂得什么叫做「等」的神学。「急」的神学他懂。快快毕业，快快修学分，快快可以得到我的学位，快快做牧师。我告诉你，我讲道讲了一万五千次以后，我才接受按立牧师。不是我没有资格，我拒绝。

「唐牧师，为什么你要讲一万五千次才敢做牧师？是不是使你讲错的机会少，多一点没有错的呢？」为什么呢？因为我如果一从起初做牧师，就没有办法逃脱要为人证婚、订婚、结婚，还有搞一些离婚辅导的工作，生生死死一大堆的工作。我要专做布道、布道、到处讲。所以我在十多年事奉中间，跑了一千五百个礼拜堂，教会讲道。等到什么？等到时间到了，我想我可以按立了，我才接受按立。等。你们要等吗？等容易不容易？不容易。等很难。等的时候你要忍耐，忍的时候很难，为什么？因为忍字中国字就很难写的，上面一把刀很利的，下面是什么？一个心。一把刀插在你的心上，等。你动一动流血，就刺到了，「利刃插心」，这个叫做忍耐的道理。那等候耶和华的就必什么？就必得着能力。忍耐等候耶和华的人就不抱愧蒙羞，忍耐等候耶和华的人，耶和华要为他成就大事。你要忍耐、忍耐、忍耐，你会如鹰展翅上腾，你奔跑，你行走，你不疲乏。要等、等。求主帮助，给我们当急的时候，我们不迟延；当等的时候，不着急，好叫我们兴旺上帝的旨意。我们大家再念这一段的圣经，希伯来书第一章，我读第十一、十二节，你们读第十三节。

「天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了；你要将天地卷起来，像一件外衣，天地就都改变了；惟有你永不改变，你的年数没有穷尽。”」

「所有的天使，上帝从来对那一个说：“你坐在我的右边，等我使你的仇敌作你的脚凳？”」

下个礼拜我们要讲完第一章，我们好辛苦用了差不多半年的时间，对不对？才把希伯来书第一章讲完。刚才饶牧师问我，「那么到什么时候讲完第十三章？」我也不知道，我已经对我的教会立约，我要把四本书讲完了，然后是不是退休，是不是主把我接去，或者以后我多到别的地方去，我不知道。我已经第一本约翰福音讲完了，第二本罗马书讲完了，第三本书以弗所书讲完了，现在第四本书，讲完以后神给我什么计划我一定去做的。但是，我自从答应你们讲希伯来书，我想可能我会把自己绑住这样，每天跑、跑，会好几年的时间。虽然如此，我也要等，忍耐把这些讲完，愿上帝赐福，可以使我们从神的真理得着教训，得着信仰的建立，得着根基，得着启发，得着挑旺，得着火热，得着振奋，好为神做美好的工作。我们站起来祷告。

唱诗：「十字架永是我的荣耀」

我们一同开声祷告，我们求主给我们的事奉有主的恩言，主的圣灵膏抹，能力充满在我们的身上。给我们照着神的旨意，得着神的充满和能力，给我们不是很快要彰显自己，乃是继续不断的努力做工，却隐藏在耶稣基督的后面，直到他的时间来到。我们大家恳切祷告，我们祷告完了以后，我们再唱十字架，以后上饶孝辑牧师到上面来为我们祷告。我们大家一同开声来祷告。

「主啊，我们在我们的面前为我们的事奉感谢你，为我们今天领受的真理感谢你，为你在圣经里面隐藏着这些奥秘向我们显明出来感谢你。主啊，求主给我们越明白你圣经的话语，我们也清楚知道我们应当做的是什么，给我们明白你圣经里面启示的真理，我们再一次得着主你的光照，你的真理再一次复兴我们，加添我们力量，我们恭敬再一次把自己放在你自己的手中，愿主你自己怜悯，愿主你赐福，我们感谢你一节又一节，一段又一段，一句一字，又一句一字，把你的真理向我们显明，使我们明白你的话语，我们把一切荣耀归给你，求主你恩待赐福，给我们的事奉能够没有折扣的荣耀你的名。给我们的见证，给我们的生活能够没有折扣的彰显你的荣美，求主听我们的祷告，与我们同在，感谢赞美，求主垂听，我们感谢你在过去几个月的中间，你与我们同在，给我们一节一节思考你的话语，求主你赐福今天我们领受的，更赐福下个礼拜完整的把第一章讲完，愿主你真理的大能引导我们，听我们的祷告，奉主耶稣基督的名求的。阿们。」

有哪一个人你说「主啊，我愿意奉献，我愿意在你手中被你使用。求主使基督得胜所得到的荣耀，和得胜得到的尊贵能够影响我，可以感动我，可以光照我，启发我，我愿意基督为我的元帅，为我的标竿，让我效法我的主，事奉上帝。主啊，求你给我真心等候你，使我一生一世被你使用，有这样人，请把手举起来。」感谢上帝！

我们唱「十字架」，唱完了以后请饶牧师带我们祷告。

请大家仍旧站立，我们低头，请饶孝辑牧师带领我们祷告。

「亲爱的天父，我们感谢赞美你，因为你的话安定在天永不改变。主，我们感谢你，当你的话语被解开就使愚昧人得智能。主，当你的话解开的时候，我们就得着亮光，主我们就可以奔行主要我们走的道路。主，为着今天你把你自己的话透过你的仆人解明开来，主让我们能够明白你真理的奥秘，主，建立我们教义真理的基础，主，使得我们的信仰有根有基，我们赞美你，我们感谢你。主我们看见你在历世历代的作为，主，我们看见你透过耶稣基督所彰显出来的荣耀，所显露出来的救恩，主我们为此献上感谢。主，但愿我们在真理上扎根，主，使我们能够在这样一个世代为你做见证，成为你的仆人，成为你的见证人。主，我们把自己奉献在你的手中，愿主悦纳，愿主施恩，愿主使用，听我们的祷告。奉靠耶稣的圣名。阿们。」

大家说「感谢主！赞美主！哈利路亚！荣耀归给主！阿们。」