第七课 基督教信仰的圣灵观

第七课基督教信仰的圣灵观

一．什么是圣灵？

(一)圣灵是三位一体神中的第三位

圣灵与圣父圣子一样，都具备了各样神性，无所不在，无所不知，全能，永恒，也被称为神，与圣父圣子有同等地位。

(二)圣经也用下面的名字称呼圣灵，同时代表了圣灵的本性：神的灵、基督的灵、永远的灵、真理的灵、施恩的灵、荣耀的灵、生命的灵、智慧启示的灵、保惠师、应许的灵、圣善的灵等。圣灵是出于神，为要叫人得益处。

二．圣灵的象征：

圣灵的道理不易一下子就了解，因此圣经常借着象征的方法，说明圣灵的工作。重要的象征如下：

(一)鸽子：表示纯洁、和平、谦逊、驯良、圣灵的工作就是把人带到上帝面前，叫神人和好。

(二)活水：表示生命与洁净

口渴了要喝水，心渴了要圣灵。圣灵把生命的活水赐给我们(约四14)，又叫我们心中有活水泉，涌流成江河到永生。

(三)风：表示看不见的能力。

风是激动的空气，带有能力，大到可以翻江倒海。五旬节时，圣灵降临，有如暴风，信徒便得着能力(徒二1、2)。果然不久福音就传遍了罗马世界。

(四)火：表示神的同在、保护、洁净、恩赐和审判。

有火就有光明，表明圣灵光照人心的黑暗，叫人看见自己的败坏，认罪悔改回到神面前。(约十六8-11)

以色列人出埃及过旷野，有云柱火柱引导(出十三21、22)。表明圣灵引导保护我们人生的道路。

神是无限慈爱，又有公义。他必施行审判，“因为我们的神乃是烈火。”(来十二29

(五)油：表示发光，医治，膏抹。

灯台要发光就需要油。先知撒迦利亚看见异象，有一金灯台，上帝晓喻他说：“不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵，方能成事。”(亚四6)教会要发光照亮世人，要倚靠圣灵。

油还可按手医病，治疗伤痕。教会如果有圣灵的油，必可医治人的伤痕伤痛，使人蒙恩。

(六)印记：表示所有权、身份、价值、权柄，“他又用印印了我们，并赐圣灵在我们心里作凭据。”(林后一22)

感谢神，我们不但有永远得救的印记，又得着天上基业的凭据。将来可以丰丰富富的进入神的国。

三.圣灵的工作:

圣灵并不是在耶稣升天之后的五旬节才开始工作。事实上，圣灵的工作在创造天地以前就开始了，那时神的灵运行在水面上(创一2)。

圣灵的工作主要有三大类：

(一)创造

父神、基督、圣灵，三位一体的神创造了宇宙万物。

“你发出你的灵，他们便受造，你使地面更换为新。”(诗一○四30)

“神的灵造我，全能者的气使我得生。”(伯三十三4)

(二)统治

上帝统治万邦万族，圣灵在地上运行，成就神的计划。

(三)救赎

上帝创造人类，但人类犯了罪堕落，圣灵引导帮助人明白自己的罪，悔改认罪，归向神。

圣灵的工作很多，下面只讲圣灵在信徒身上的工作：

(a)圣灵光照

认罪悔改的第一步，要有圣灵光照，使人看清自己的罪恶和无知，眼睛明亮之后，才能看清楚福音的荣耀，而接受福音。“保惠师他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”(约十六8)

(b)圣灵重生

圣灵在我们的生命中进行改造，进入我们的心，使我们的生命与上帝生命重新联结。“他救了我们，并不是因我们自己所行的义，乃是照他的怜悯，借着重生的洗，和圣灵的更新。”(多三5)

圣灵的洗，使众人得生命，在基督里成为一个身体，这是每一个重生得救的人都要有的经历。另外，有些人受了圣灵的洗，有特别的经历，如方言，医病，行神迹奇事，这只是部分人的特殊经历。(徒二4、43；四29-30；五12-16；十6)两种都是圣灵的洗，都得重生，在基督里成为一个身体。

(c)圣灵的果子：

信徒重生之后就有了新生命，这生命就会渐渐长大，直到长大成人。

结果子是神的命令，也是很自然的现象。只要让圣灵充满，自然就会结出果子来。结果子可以分成两大方面：

1.外面的果子：

要领人归主。“要在你们中间得些果子，如同在其余的外邦人中一样。”(罗一13)“所求的就是你们的果子渐渐增多。”(腓四17)

2.内在的果子：

圣灵结的果子就是：仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。(加五22、23)