第二十章

不要被疑惑困扰

我所认识最快乐的人中之一，是住在苏格兰东部海港的丹地。在他还是十五岁男孩的时候，跌下来摔伤了背，躺在床上大约有四十年之久，连移动一下都得经过一番痛楚，可想象在那些年间，他没有一日不是在剧烈的痛苦中度过，可是日复一日，神的恩典赐给他，以致有一次我在他房间时，觉得这是世上最靠近天堂的地方。我能想象当天使经过丹地那里时，会在那儿歇脚恢复力量。

当我见到他时，我想那试探人的构不到他，因此我问他：「难道撒但不曾试探你，叫你怀疑神，而想k是一位厉害的主吗？」

「哦，是的，」他说：「它实在试着找机会试探我，我躺在此地看见旧时的同学驾着马车扬长而过，撒但就说：『如果神是善良的，为何这么多年k把你放在此地？你可以成为一个有钱的人，驾驶你自己的马车。』另外有一次我看见一位我年轻且还十分健康时曾走在一起的同伴，撒但又来低声说：『若神真爱你，难道不能保守你不跌伤你的背吗？』」

「当撒但试探你时，你怎么办？」

「哦，我只是把它带到加略山，我把基督指给它看，我指出k手上、脚上、肋旁的伤痕说：『难道k不爱我？』事实上，撒但在一千九百多年前就因耶稣钉十字架给吓呆了，它非常不能忍受这点；因此它每次都得离开我。」

关于疑惑，那位缠绵床褥的圣徒没有多大的困扰，他里面充满了神的恩惠。

治死犯罪的肢体之法

有位弟兄来到慕迪面前，诉说自己容易说夸大话语的软弱。说了之后，心中又不能平安。慕迪对他说：「你对人说了夸大不实的话后，当立刻向人承认方才你说的话夸大不实。」弟兄回答：「那不羞死了？」慕迪说：「你若要治死这喜欢夸大话的犯罪的肢体，这是你唯一该走的路。」

先知先觉

美国第四十九州阿拉斯加，原属于俄国人，但当时的人所看到的，只是冰天雪地、生活困难的一块大地，因此毫不重视。后来，美国一位十分有头脑、有远见的国务卿叫修华德，于一八六七年代表美国买下这地，每亩二分钱，共美金七百二十万元。当时国会很多人讥笑他花那样多钱，买一个大冰箱。可是他坚持要买，他辩称：我所做的，是从心里做，像是给主做，不是给人做，百年后你们就会知道它的价值。不久后，该地先后发现石油、金矿、森林、海豹(皮)等丰富的资源。不但如此，今日也证实阿拉斯加对美国有极大的战略价值。

值得一提的是，美国在硬币和纸币上印有「我们信靠神」，也是在他任内和许多爱主的官员合力促成的。

信耶稣的人不仅是智能的开端，并且信耶稣的人如果感到自己做事缺少智能，也可以像这位修华德弟兄一样，向k求讨(雅一5)。

避开试探

有一条船在密西西比河上搁浅了。船长没有办法使它脱困。最后有一个粗壮结实的人来到船上，他说：「船长，你是不是想找一个驾驶员，使你能脱离这个困境？」

船长问他：「你是驾驶员吗？」

「嗯，他们是这样子叫我。」

「你知道暗礁和砂洲在那里吗？」

「我不知道。」

「既然你不知道那里有暗礁和砂洲，那你怎么可能使我脱困呢？」

他答道：「可是我知道什么地方没有它们！」

小心试探！「不叫我们遇见试探；」我们的主教我们这样祷告；k又说：「要儆醒祷告，免得入了迷惑。」我们的天性软弱而且充满了罪恶，所以与其求主在我们落入试探中时，给我们抵挡的力量，不如求主不要叫我们遇见试探。

有人在祷告

第一次世界大战时，联军总司令吉青勒将军，每天正午都要到一间小礼拜堂去祷告神，是为要得着能力去应付他每天许多重大的事。当时德国军队势如破竹，乘胜向巴黎前进，突然失利而退到玛尼地方去了。当时，吉青勒将军正与罗伯将军商议大事，罗伯将军接到德军败退的电报，面色严肃，将电报交给吉青勒将军看，说：「我真不懂，我真不了解他们为什么要退却。」吉青勒将军低声的回答说：「有人在祷告呢！」

祷告救了美国

一八六二至一八六三年，是美国历史上最黑暗的一年。当时为释放黑奴事，南北相战。当时北方政府外有强敌，内有奸细，以致屡战屡败。正在这严重关头，总统林肯发布一道命令，劝全国的人禁食祷告神，那是一八六三年三月三十日的事。

五月九日在章司拉里地方，北军又打了一次败仗，看起来神是没有听到祷告似的。当时南方军队，更加骄傲，决定北伐。北军失败的消息，传给林肯总统时，他独自一人在房子里祷告神，并许愿说：神若赐他大胜，他必终身向神尽忠。他又对施克勒将军说：「这次战争是为神、为正义而战，所以这一次神必扶助我们的将士，能战胜敌人的。」次日，在加资伯一战，果然得大胜，那一胜利就决定了大局，以后北军屡战屡胜。

这就是神听了一国元首和全国人民祷告的事实。

用什么来充满心房

一位老师带领三个学生夜晚到一间空房子里，把些钱给学生，吩咐他们各人去买一样东西来装满这房间，三个学生就遵命出去买东西了。第一个学生买的是一车稻草。第二个买的是几付桌椅。第三个买的是一只蜡烛。结果是稻草、桌椅都不能真正充满房间，惟独照亮的烛光才能真正充满这空房子。今天世人的心都是虚空、黑暗的，必须这「道」所带来的生命之光，才能真正把它充满，从黑暗进入光明。

你的耳朵能听见什么声音呢

有一位著名昆虫学家和他的一位商人朋友，在郊外散步。昆虫学家忽尔止步，走向附近树林里，好象要找一件东西，但他的朋友不知他何故寻找。不久，昆虫学家找到一只蟋蟀似的小虫，给他的朋友看。他说，他听见那虫的鸣声，所以止步去寻找。他的朋友觉得稀奇。那虫的声音微不可言，他丝毫也听不见，昆虫学家竟听得见。不久，他们在热闹的马路旁的行人道上走，那位商人忽然止步，弯身拾起一枚五分的银币。昆虫学家却一直走去，丝毫也没有听见那银币跌落地上的声音。由此可见，我们的耳朵要受训练。你听惯了什么声音，你的耳朵对于那声音就十分灵敏。只怕我们听惯了世界的声音，就听不见主的声音。

黑暗不能叫烛火不发光

有一个传道人，觉得在主的工作上，非常的灰心，有意停止工作。一天，他经一间客店的走廊，看见壁上有几个字：「一枝的烛火」。他初见的时候，心内深有感触，他对他自己说：「我就是这一枝的烛火，比最小的电灯泡都比不上，我的光何等的微小，在这样黑暗的世界，算得什么？」正要走开的时候，忽然看见底下还有一些字，为他所未曾注意的，那些字这样写着：「全世界的黑暗，集合起来，也不会叫一枝烛火不发光。」他读了这几个字，心中大大得着鼓励，于是继续主的工作，为主发光。虽然那光非常微小，却不是全世界的黑暗所能胜过的。

荣耀归神

一八零八年──音乐家海顿去世的前一年，他的作品「创造」神剧在维也纳盛大公演，由于他正在那儿，就被人请了去。他是坐在轮椅上被人推到歌剧院的。他的露面使全体观众为之哄动。当交响乐团和合唱团奏唱「就有了光」时，全场鼓掌久久不已，年迈的作曲家极受感动，他挣扎着尽全力地站起身来，举手指向天说：「颂赞不要归给我，一切美善的事物都是从天上来的。」虽然他很艰难的坐回去，接着就被人推离会场，但这位音乐大师很戏剧性地指出这个真理，令人难以忘怀。

光线有医治之能

玛拉基书说：「但向你们敬畏我名的人，必有公义的日头出现，其光线有医治之能」(玛四2)。光能医治疾病，在战争中好多伤兵，有的人身体被炸弹炸开了，整块整块的肉从肢体上脱落。因此，如何使伤口再长出肉来，就成为一个极大的难题。其解决的方法是，不在那些伤损破口绷扎包裹，而是洗涤之后，便把那些伤口暴露在日光底下，一天过一天，我们看见新肉长出来，就是这样治疗，完全由光来负责医治。光实在能医病，一切疾病不能在光面前存留。今日的癌症，是用钴的放射治疗，消除一切病菌。光不但能医治肉体的疾病，更能医治属灵的疾病。

安静等候的重要性

在教会中，殷勤作工固然重要，但安静等候神更为重要。倘若我们只顾工作，缺少灵修，则不但工作无效，自己属灵生命也必衰微；正如旧式火车，若只顾行驶而不加水在水柜里，则不但火车会停驶，而且水柜也会爆炸，机件会毁坏，乘客亦有生命危险。

亲近主才能反照主的荣光

摩西在西乃山上亲近神，下山时他的脸上发光(出卅四29)。主耶稣面貌放光，也是因为k与神交通的缘故(太十七2；路九29)。从前有一个人到外国观光，回国前想要买件东西送给他的太太，在百货公司中，找到一个叫「珍珠火柴」的圆形东西，店员解释说，这东西在晚上电灯熄后，便会发出五彩的光辉，这人便花很多的钱把它买了过来。回国之后，当夜便把那礼物送给他的太太。但熄灯后，这东西仍旧毫无动静，没有光彩放射；后来仔细的看，发现有一则说明写着：「日间晒太阳，夜间才会发光。」次日，他把这东西放在阳光底下晒了一天，果然那东西在晚上便亮了，光辉灿烂，五色缤纷。原来这「珍珠火柴」要在日间与太阳光接触，晚上才会发光。这事教训我们，我们应当常常与主亲近，然后才能发光(林后四18)。

属世之物得着与否均后悔

据说多年之前，有两个人经过一个大沙漠，看见一个牌子上写着两句希奇古怪的话：「带去的人要后悔，不带去的人也要后悔。」二人弄得莫名其妙，如同坠入五里雾中。一个说：「走吧，一点意义也没有，管他的！既然带的人要后悔，那么我就不带了。带些沙粒有什么用处呢？」另一个人则随手抓了一把沙粒。

二人仍旧继续前行，左思右想，想不出一个所以然来。回去后，那个带沙的人把沙粒掏出来看仔细一看，原来是一些金钢沙粒。他的同伴说：「我真后悔没有带一些回来。」那一个人也面带懊丧的表情说：「是呀！我也后悔为什么不多带一些呢！」这属世的东西，没有一样能满足我们，无论得着或未得着，都要后悔。

读经要进入圣经的思想

读圣经最少有两个需要：第一需要我们的思想进入圣经的思想，第二需要我们的灵进入圣经的灵。写圣经的人，他在写那一段话的时候是怎样想的，你也怎样想，你的思想要进入他的思想。他的思想怎样开始，你的思想也怎样开始；他的思想怎样发展，你的思想也怎样发展；他想到什么理由，你也能想到什么理由；他想那里有一个什么教训，你也能想到那里有一个什么教训。换句话说，你的思想像一个齿轮一样，他的思想也像一个齿轮一样，他的轮齿和你的轮齿是合得起来的。你的思想进入了圣经的思想，这样，你才能明白圣经的话到底是什么。

人的己越消失就越为神所用

一个元素越纯净，它的结构越简单。换言之，它失去自己的程度越深，它的用途就越广。比方水：凡物没有比水更纯净和单纯的了，而世上也无一元素比水的用处更大。为什么？第一，因为它是流质的。没有固定的形状，所以它总是预备接受各种的环境而无异议。第二，它本身也是无味的，所以可以搀入千百种味道。水之所以能用在各种用途上，正是因为它无自己的味道和色彩。内住圣灵的法则也是这样。当人的意志弃绝给神以后，这个人不再有自己的意思，也不再坚持自己的感觉。在这种纯净的情形中，他所有外面的彰显都源出于里面的神，他在神的手中就越有用处。

*轻松幽默*

约字辈的孩子

有一个牧师生了许多儿子，均有约字。大儿子为约瑟，二儿子为约伯，三儿子为约书亚，四儿子为约西亚，五儿子为约拿，六儿子为约翰，第七个是千金，取名约瑟芬，即约瑟的女性芳名，第八个又是儿子，无名可取，姑称之为「约柜」。

守十诫者举手

一位威尔斯牧师在礼拜堂讲十诫，他问：「谁守十诫者请举手。」大家都举手，只有一位坐在头一行椅子的弟兄未举手。牧师问他说：「弟兄，你十诫中连一条都不守吗？」那位弟兄站起来对牧师说：「牧师，我是看管农场的，我每天要守着许多鸡、鸭、羊和猪，那里还有时间守十诫呢？」

为何奔跑

一个顾客正在理发店中刮胡子。突然间一个人匆匆忙忙地奔进来摇着他的腿叫：「魏尔伯先生，你的房子着火了！」这位顾客跳起来，带着满下巴的肥皂冲上街道，开始发狂似的奔跑着。跑了将近五十米光景，他突然间停下来，气喘吁吁地对自己说：「我为什么要奔跑呢？我并不是魏尔伯先生。」

我不是公子是儿子

有一次，有人打电话来，小儿子去接电话。对方说：「张先生在家吗？」他答道：「我爸爸在家。」对方说：「噢，噢，你是张先生的公子吗？」他紧张地回答道：「不，不，不，我不是他的『公』子，我是他的『儿』子。」

观点有异

我们去参观展览，小儿子忽然不见了。我们到处找寻，赫然看见他似乎毫不着急地仰望着一个警员的脸说：「你可曾见过一个丢失了我的女人？」

节育

一个墨西哥妇人生下第十个孩子，产科医生打电话给她丈夫说：「也许你应该考虑节育。」

「医生，」那人有点不高兴地回答，「是主把孩子赐给我们的。」

「不错，」医生说，「主也降雨给我们，可是我们都穿雨衣。」

言之有理

一位旅客，在一家秩序不好、吵杂的旅馆住了一夜之后，第二天早上向旅馆经理抱怨说：「你们这家旅馆太不象话了！客人根本没办法睡觉。我昨天夜里，一夜都没有闭过眼。」

「那就是你自己的错误了，先生，」旅馆的经理说：「你如果想睡觉，一定得先闭上眼睛才行啊。」