第三十九章

最健康的地方

一位弟兄，在肺病疗养院传道多年。后来他要出国，必须接受体检，他有点害怕，不知道是否会染上肺病。神就藉他的妻子告诉他：「不要紧，既然神召你在病院作工，那地方对你来说，就是最健康的地方。」后来他照X光，果真全然无事，十分正常。他天天与肺病患者来往，却不被感染；这是神保守了他。神的旨意要你到什么地方，什么地方就是最稳妥、最安全的地方。

恐怕神也住在乡下罢

在数世纪前，伦敦发生瘟疫，很多的人都往乡间逃避。有一牧师看见大家都逃，他也准备逃到乡下去，嘱他黑仆代他整理行装，并且雇了一辆马车。马车夫问仆人，你的主人是一牧师，难道他也怕死？黑仆答说：「我想，我主人的主人(指神)，恐怕也住在乡下罢！」这时牧师正好出来，听了这话，羞愧得很，就祷告说：「主阿，我向你认罪。我是一个小信的人。你藉我的仆人向你的仆人(指自己)说话，让我看见我的信心是这样的小，难道你只住在乡下，不也住在城里么？」

我不曾想到『倘若』

有个贫穷的黑妇，只靠每天劳作过活；但她却是一个快乐得胜的基督徒。另一个愁烦的信徒，虽不喜欢她的得意态度，却是羡慕她的愉快心情。有一天这位愁烦的信徒对她说：「你目前固然很可快乐；但是，我想，若你顾虑到你的将来，你便会觉得必须持重些罢！比方，倘若你一旦病了不能作工，或是倘若你现在的雇主搬走了，没有人雇你或是倘若」她插嘴答说：「够了！我从来不曾想到『倘若』这回事。主是我的牧者，我知道我必不至缺乏。」接着她又说：「至于你，就是给那一切『倘若』所累，而落到这样可怜的地步。你不如把「倘若」弃掉，而专心倚靠主罢！」

背子走钢索

多年之前，有一奇人，他用一根钢索横过尼加拉大瀑布，手里拿着木棒，在钢索上从这岸走到那岸，惊险万分。只要他一失足，偶一不慎，便会葬身在这瀑布之中。一天，许许多多的人都来观看这个惊险的表演。这人从这岸走到那岸，又向那岸走回这岸，十分安全；众人叹为观止。突然，他向观众说：「你们相信我能从钢索渡过这个瀑布么？」众人异口同声说：「既有事实证明，我们当然相信。」这人又说：「谁相信我能背着你们渡过这个瀑布？」众人皆默不作声。那人便说：「谁相信我，我便将他背到彼岸。」人人胆怯，无人敢信。他虽再三邀请，无人敢去，都怕葬身瀑布。这时，有一十五、六岁的少年人走了过来，说道：「我信。你将我背到那岸去罢！」那人旋即将那少年人安全背到彼岸。人人惊叹，问那少年人何来这样胆量？那少年人说：「因为他就是我的父亲。」

这位少年人能够相信他的父亲；我们岂不更能相信天上的父，因为k是全能的神，也是爱我们的神。无论任何惊险，k都能带领我们平安渡过。「永生的神是你的居所；k永久的膀臂在你以下」(申卅三27)。

天堂地狱自在人心

有一位武士向一位年高德劭的修道士问道：「修士！我希望知道天堂与地狱是否真的存在？」听了他的话，老修士冷笑的口气说：「你想知道天堂与地狱？别不自量力了，好好照镜子吧！看看你自己，既痴肥粗鲁又不学无术，那一个人肯浪费时间教导你这个蠢材？你还是回去耍耍你那愚蠢的刀剑吧！」说完，老修道士便转身背对着他。武士气得满脸通红，呼吸急促，找出腰间的剑，准备挥手砍下老修士的头。当他正要动手，老修士悠然转过身来，很平静的对他说：「先生！这就是地狱。」这位武士霎时一惊，他领悟到老修士教诲中含蕴的深意，他惊觉到愤怒与傲慢制造了他自己的地狱。他丢下剑，在老修士前谦卑的表达他的忏悔。老修士望着他，以极温和的声音说：「先生！这就是天堂。」这一个故事说明了一个人的意念和行为，可以引导我们走向天堂，也可以使我们堕入地狱。事实上，你的心(或家庭)可以成为天堂，也可以成为地狱，全在乎你的一念之间。

这是神与教皇的事

当马丁路得为了神的真道与罗马教皇争辩之时，有人对路得说，教皇正想要暗杀他。路得答说：「若这不过是路得与教皇的事，路得必死无疑；若这是神与教皇的事，教皇必无不败之理！」

#诗歌故事

奇异恩典(AmazingGrace)

(一)奇异恩典！何等甘甜，来救无赖如我！

前曾失落，今被寻见！前盲，今不摸索！(二)恩典教导我心惧怕，又将惧怕除掉；

恩典在我初信x那，显为何等可宝。(三)主已应许向我施恩，k话就是保证；

k要作我盾牌、永分，带我经过此生。(四)历经艰险、劳碌、痛苦，我今前来就k；

恩典领我跋涉长途，并要带我回家。(五)当我见主万年之后，仍像太阳照耀，

比我开始赞美时候，赞美仍不减少。

─《诗歌选集》第317首；《圣徒诗歌》第187首

这是约翰牛顿(JohnNewton，1725~1807)的诗，在主后一七七五年写的。牛顿与达秘是同一时期，为主所大用的仆人。牛顿所写的诗歌不下数百首，每首都深深的摸着人的深处。

牛顿生于英国伦敦，在世的日子八十二年。父亲是西班牙人，从事航海事业。母亲为英国人，是一位虔诚爱主的姊妹；她深切盼望牛顿能受更多的教育，将来好事奉神，所以时常在主面前屈膝为他祷告。当牛顿还在母亲膝盖上的时候(四岁以前)，便能认字，学习了许多圣经章节，并会背诵一些经节和诗歌。可惜，母亲因操劳成疾，死于肺病。然而主却记念了她的祷告，三十年以后，得以应验。

母亲被主接去的那年，牛顿才七岁；其后求学不过两年，便于十岁时随着父亲漂泊海上，不久染上水手们的放荡恶习。吃喝嫖赌，无所不为；奸诈狡猾，无所不会。然而他还未完全将母亲在主里的教导遗忘，偶而醒悟时，也敢觉罪恶深重，便读圣经，学习禁食。曾有一次，连着三个月禁食，由此可见他心里也渴慕认识神！可惜当时没有人引导他，未几，他又堕入了歧途。

一七四二年，他厌烦了水手生涯，便在非洲贩卖黑奴。后来闹出乱子，反被拘禁在非洲作了奴隶之仆，过了几年非人的生活，至为悲惨。

直到一七四八年春天，得了释放，乘船返家。在归途的大海中，忽遇狂风大浪，正在千钧一发之际，他突然醒悟过来，向那位久所遗忘的神呼求。他喊着说：「神阿，求你救我安抵港口，我将永为你的奴隶。」乐意施恩的主垂听了他恳切的求告，拯救他免于死亡。那一天，他真正的遇见了神。

悔改蒙恩以后，他的生活、行为，都有极大的改变。后来他在英国利物蒲过了九年的办公室生活，同时研究属神的事，攻读希伯来文与希腊文，接受怀特腓(Whitefield)与卫斯理等人的指导。他在几次的祷告中，都被神那无比的爱深深抓住，以致愿意献上自己，终身作主耶稣的见证人，神也成全了他的心愿；等到他放下职业事奉主时，年已三十九岁。他从不忘记海，曾穿著水手的服装，一手拿圣经，一手拿诗，站在讲台上传信息。「要记念你在埃及地作过奴仆，耶和华你的神将你救赎」(申十五15)。它一直是牛顿一生最宝爱的经节。

牛顿与卫斯理兄弟交往密切；他的讲道方法相当动人，因此吸引了不少信徒。他虽仅上过两年的学，但好学不倦。有一次，他去应征一个圣职，选考委员们因为他没有学历，拒不受理；后来经过伦敦主教的详细考验，才发现他满腹经纶，拉丁文、希腊文，无所不通。他曾经对人说：「我的学业，就像外科医生的手术技能一样，是在医院里走来走去时学到的。」

牛顿从此一直传道直到八十岁。当他年老时，记性几乎完全失去，他说：「我的记忆力衰弱，但两件事不能或忘：我是一个大罪人，基督是一位大救主。」他的目力也大减，需要一位老朋友，跟他上台，站在旁边，帮他找讲稿的标题。有一次讲道时，他说了两次：「耶稣基督是宝贵的。」旁边的人提醒他：「你已经说了两次了，讲下去吧！」牛顿立刻回答说：「我虽然已经说了两次，我还要再说一次！」接着高声喊道：「耶稣基督是宝贵的！」在另一个场合，他实在讲不下去了，有人劝他停止讲道，他回答说：「什么！这个非洲的老家伙，还能说话的时候，就要停止为神说话吗？」