第二章 论圣经

问１：关于圣经你所了解的是什么？

答：是神所记载下来的道。约五39：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的就是这经。”提后三15：“并且知道你是从小明白圣经；这圣经能使你因信基督耶稣，有得救的智慧。”

问２：总是有所记载下来的道吗？

答：不是的；在摩西时代之前并没有所记载下来的道。

问３：那时神用什么方法传达祂的道呢？

答：借着向列祖所说的话并启示。创十八1：“耶和华在幔利橡树那里，向亚伯拉罕显现出来。”创廿八12：“梦见一个梯子立在地上，梯子的头顶着天，有神的使者在梯子上，上去下来。”

问４：他们如何保守这启示呢？

答：从列祖到众子孙传下来。创十八19：“我眷顾他，为要叫他吩咐他的众子和他的眷属，遵守我的道，秉公行义，使我所应许亚伯拉罕的话都成就了。”

问5：在那时怎能完成这事呢？

答：因为那时人活的比较长久，而且数目较少，神时常启示祂自己，而撒但的诡计又没有那么多。

问６：谁吩咐人写下圣经？

答：神。提后三16：“圣经都是神所默示的。”

问７：神借着谁写下圣经？

答：在旧约时借着先知，在新约借着福音书作者与使徒。出十七14：“耶和华对摩西说：‘我要将亚玛力的名号，从天下全然涂抹了，你要将这话写在书上作记念，又念给约书亚听。’”启一19：“所以你要把所看见的，和现在的事，并将来必成的事，都写出来。”

问８：他们写圣经是受谁的感动？

答：受圣灵的感动。彼后一21：“乃是人被圣灵感动，说出神的话来。”

问９：他们在写圣经时不能出错吗？

答：不能！圣灵要引导他们明白真理。约十六13：“只等真理的圣灵来了，祂要引导你们明白一切的真理；因为祂不是凭自己说的，乃是把祂所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”

问10：圣经中有几个约？

答：有两个约：旧约与新约。林后三14：“但他们的心地刚硬，直到今日诵读旧约的时候，这帕子还没有揭去；这帕子在基督里已经废去了。”来九15：“为此，祂作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。”

问11：旧约是用什么文字写的？

答：用希伯来文，有一小部分是有迦勒底文。

问12：新约是用什么文字写的？

答：用希腊文。

问13：整部圣经是神的书吗？

答：是的；因为圣经中所包括的事，唯独是从神来的。

问14：其中都是什么事呢？

答：奥秘的事：如三位一体的神，六日之内从无中造出万物来，耶稣是神而人的中保等等；如预言：预期将来于某时某地要发生的事。

问15：伪（次）经是神的话吗？

答：不是；因为伪经包涵虚伪的事，并与圣经不符；因此从未被犹太教会承认为属神的，虽然有神言交托给他们。罗三2：“凡事大有好处：第一是神的圣言交托他们。”

问16：圣经是完全的或不完全的？

答：是完全的。诗十九7：“耶和华的律法全备。”

问17：那么圣经没有部分是能废的或虚假的了？

答：没有，全部圣经都是纯洁的。太五18：“我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。”

问18：在圣经之外还需要遗传吗？

答：绝对不需要，只有圣经就够了。太十五9：“他们将人的吩咐当作道理教导人，所以拜我也是枉然。”

问19：圣经是清楚的呢，或模糊不明？

答：对于教导有关得救的事是清楚的。诗一一九105：“祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。”

问20：那为什么彼得还说在保罗的书信中，有些难明白的事呢？彼后三16：“他一切的信上也都是讲论这事；信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。”

答：一件事的真理可能启示得很清楚，虽然该事的本身是难明的，即如一切的奥秘事，如三位一体等。

问21：我们一定要读圣经吗？

答：是的；约五39：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生；给我作见证的，就是这经。”

问22：我们必须如何查考圣经呢？

答：（1）存敬畏的心，诗一一一10：“敬畏耶和华是智慧的开端；凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是永远当赞美的。”（2）用祷告的心，诗一一九18：“求你开我的眼睛，使我看出你律法中的奇妙。”（3）存虔敬的心，赛六十六5：“你们因耶和华言语战兢的人，当听他的话：‘你们的弟兄，就是恨恶你们，因我名赶出你们的，曾说：愿耶和华得荣耀！使我们得见你们的喜乐！但蒙羞的究竟是他们。’”（4）存注意与属灵判断的心，林前二13：“并且我们讲说这些事，不是用人智慧所指教的言语，乃是用圣灵所指教的言语，将属灵的话解释属灵的事。”