第三段：信心与福音
1、何谓信福音？
福音有两部分：第一，哥林多前书十五章一至四节所说：“基督为我们的罪死了，而且埋葬了，第三日复活了。”第二，以弗所一章十三节所说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。”这真理的道，也称为：天国的福音（太四：23）；神的福音（可一：14）；神国的福音（路加四：43）；和平的福音（徒十：36；弗二：17）；平安的福音（弗六：15）。
上面这些福音的名目虽然不同，你若仔细去研读可知都是指真理的道。因为得救以后，信了真理的道，天国是他们的，所以称为天国的福音。主所传的是照着父神对他所说的，故称神的福音。天国即神国，又称为神国的福音。真理的道是使人和睦，不向弟兄动怒，饶恕弟兄到七十个七次，爱仇敌，不但靠血与天上的神成就了和平，也叫我们与人成就了和平，故称为和平的福音。照真理而行，是平安的道路，所以说用平安的福音当鞋。这不是践踏宝血，乃是按真理而行。
信福音当信这两部的福音：一是赦罪；二是信徒的生活。一是恩典；二是真理。信这两部，结果可进天国。
2、这两部福音，先后的次序如何？
照四福音的次序，主耶稣是先传真理，后钉十字架。照保罗在罗马书上的次序，是先靠血称义，旧人同钉，后随从圣灵，顺服真理。
原来罗马书上的次序，是可以与出埃及记相对照的。
①血洒门楣，长子得救--表靠血称义（吃无酵饼表悔改）。
②过红海--表洗礼。
③与亚玛力人争战--表圣灵与情欲，新旧二律在心中交战。
④西乃山听律法--表接受真理的道。
⑤云柱火柱的引导--表被圣灵引导。
我们当知道，基督是为神的真理作了受割礼之人（即犹太人）的执事（罗马十五：8）。主把登山宝训传在犹太人中是对的，因为犹太人是耶和华的子民，知道律法，晓得赎罪的道理，盼望弥赛亚（即基督）要来。所以在犹太国，在约翰传悔改的洗礼以后，主可以传真理的道。但主吩咐门徒去传天国的福音之时，外邦人的路不要走，撒玛利亚的城不可进，宁可往以色列家寻迷羊。又说，珍珠不要丢在猪前，圣物不可给狗。珍珠和圣物是指天国的福音。主对迦南的妇人说，儿女的饼岂可以丢给狗吃。我们若向外邦人传真理，必要被践踏，批评，转过来还要咬你们（太七：6）。所以我们传福音的先后，是要照外邦使徒保罗的次序，就是先传救恩，后传真理。
3、单信基督为我们钉十字架，就有永生吗？
腓利到撒玛利亚，有一个行邪术的西门，来信耶稣，也受了洗。他对于第一步的福音，不能不说他是不信，他放弃了妄自尊大的地位，和久用的邪术，可惜他想用银子向彼得买恩赐。彼得说：你的银子和你一同灭亡吧！你在这道上无分无关（徒八：20-21）。道是第二部福音，他不过与真理的道无分无关，这与我们今天的教会，有何等触目惊心的警戒呢？
