第二章：得救的智慧
保罗给提摩太的书中说：你是从小明白圣经，这圣经能使你因信基督耶稣有得救的智慧。圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事（提后三：15-17）。但是我们今天有许多人靠宝血得救以后，就不肯接受圣经中的督责教训，也不必归正学义，今天我们对于得救的条件，大多是根据保罗所说的，但这里保罗对提摩太所说的得救的智慧，为什么与我们今天所说的得救的知识不同？原来圣经中不但有关于救赎的得救，另外还有关于真理的得救。接受真理，就会接受圣经中的督责教训，也会归正学义了，提摩太懂得两种得救合二为一才是真正的得救，这就是他的智慧了。现在把关于第二种得救的圣经介绍于下：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。这圣灵是我们得基业的凭据……”（弗一：13-14）。
“…叫你们因信真道，又被圣灵感动，成为圣洁，能以得救”（帖后二：13 ）。
“…存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道”（雅一：21）。
保罗说真理的道是得救的福音，是受圣灵的印记，得基业的凭据；雅各说是救灵魂的道。难道靠宝血得救，还没有得基业的凭据？还不能救灵魂吗？假使我们得救以后不接受真理，将要怎么样呢？保罗说：“我们知道这样行的人，神必照真理审判他”（罗二：2），又说：“使一切不信真理、倒喜爱不义的人都被定罪”（帖后二：12）。耶稣说：“…我所讲的道在末日要审判他”（约十二：48）。
有人说：得救有灵得救，魂得救，体得救三种。我们认为这也是逃避接受真理的方法，既然神在末日要照真理审判我们，若不知道真理，不行真理，真理就能把我们定罪，所以真理的道是得救的福音，是救灵魂的道，因此我们要接受真理中的教训、督责，使我们归正学义，而得着永生的基业了。
