第三章：第一次得救的性质
我们把得救的性质，要仔细来研究一下，把得救的功效看得太小或太大都是不对的。罗马三章上告诉我们：因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀，如今却蒙上帝的恩典，因耶稣基督的救赎，就白白的称义。神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义。因为他用忍耐的心，宽容人先时所犯的罪，好在今时显明他的义……也称信耶稣的人为义（罗三：23-26）。
从保罗的话中，我们很容易了解得救的性质，今来分析如下：
1、这个得救的性质是：耶稣基督的救赎，是神的恩典。
2、得救的条件是：耶稣的血和人的信。
3、得救的功效有两：一是赦免人先时所犯的罪，二是今时得称为义。
救赎是不是永生呢？永生是不是还需要走前面的道路呢？我们知道救赎还不能解决永生的问题。为什么呢？第一是因为得救只能解决了先时和今时的问题，而对于将来照真理的审判不能保证，所以对于永生也是不能保证的。第二是施洗约翰看见耶稣说：“看哪，神的羔羊，除去世人罪孽的”（约一：29）。约翰一书三章五节说：“你们知道主曾显现，是要除掉人的罪…。”单信宝血只能赦免人的罪，却不能除掉人的罪。还不能达到神儿子显现之目的的，所以得了救赎以后，还要有信真道的得救，来指明信徒走永生的道路。
