第四章：悔改与得救的关系
有人说：十字架上的强盗，没有悔改，可以到乐园，得救与悔改是没有关系的。圣经说：天国近了，你们应当悔改。所以悔改是进天国的问题，不是得永生的问题。这样的看法是否有错误呢？这强盗责备那边的说：“你既是一样受刑的，还不怕神吗？我们是应该的，因我们所受的与我们所作的相称，但这个人没有作过一件不好的事”（路二十三：40-41）。我们根据他所说的，就知道他是悔改的，因为他是惧怕神的，是承认自己的罪的，是自己责备自己的。惧怕、认罪、自责乃是悔改的因素（林后七：10-11）。
耶稣说：“凡作恶的便恨光，并不来就光，恐怕他的行为受责备”（约三：20）；又说：“我就是门，凡从我进来的，必然得救，并且出入得草吃”（约十：9）。不悔改的人，到教会里来，可否算为得救的人？来就光，即是进门，作恶不悔改的人，不来就光，即是不从门进来的人；从门进来，必然得救，不从门进来，即是不得救了。因为耶稣叫我们传悔改赦罪的道，彼得说：“他愿意人人都悔改，不愿意有一人沉沦。”所以得永生也好，进天国也好，都包括在人人都悔改之中。从前有人以为天国是一千年，国度是一千年，但耶稣说：国度、权柄、荣耀，是直到永远的。所以，进到永远也是要悔改的。
