谁归回锡安
锡安在何处？是在地上的耶路撒冷呢？还是在天上的耶路撒冷？保罗说，地上的耶路撒冷是与西乃山同类（加四：24、25）。圣经中所说的锡安山，乃是指天上的而言的。
你们乃是来到锡安山、永生上帝的城邑，就是天上的耶路撒冷。那里有千万的天使，有名录在天上诸长子之会所共聚的总会，有审判众人的上帝和被成全之义人的灵魂，并新约的中保耶稣，以及所洒的血（来十二：22-24）。
这样看来，锡安山天上的耶路撒冷即天国中央政府之所在，如中国之北京一样，使徒约翰说：“我又看见羔羊站在锡安山”（启十四章），其意更可显明。由此原则来读诗篇、先知书，一切困难，自可解决。
两种犹太人：
“因为外面作犹太人的，不是真犹太人；外面肉身的割礼，也不是真割礼。惟有里面作的，才是真犹太人；真割礼也是心里面，在乎灵，不在乎仪文”（罗二：28、29）。
外面的犹太人，指当日文士法利赛人和今日犹太藉民，保罗说他们不是真犹太人。惟有里面割去肉体情欲的（西二：11），肉体与主同钉的，才是真门徒，也是真以色列人。
亚伯拉罕作多国的父（罗四：18），信主的人都称为亚伯拉罕的后裔（加三：29）。“他（耶稣基督）并不救拔天使，乃是救拔亚伯拉罕的后裔。”（来二：16）所以我们信主的人，应当承认是亚伯拉罕的后裔，所以耶稣也承认他是犹太人的王，却是为外面作犹太人的所弃绝的。
以赛亚三十五章的归回锡安，是指犹太人归国吗？
经上说“耶和华所救赎的民必归回，歌唱来到锡安，永乐必归到他们的头上，他们必得着欢喜快乐，忧愁叹息尽都逃避。”（赛三十五：10）若指外面作犹太人的归国，谈不到永乐。耶路撒冷被阿拉伯人所割据，从前圣殿原址，盖了回教寺院，并受英人统治，现虽建以色列国，但常起冲突，都是忧愁叹息，就是暂时之乐也没有，所以这里乃指被异教所掳的信徒，归回真理与主同在之喜乐。“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。”（西二：8）
掳去以后怎样呢？“凡越过基督的教训不常守着的，就没有上帝，常守这教训的，就有父又有子”（约二书：9），异端代替真理，不能与主同在了。
以赛亚三十五章之瞎子的眼得看见，聋子的耳开通，并非指犹太人归国的肉眼，乃指圣徒心中的眼睛。大道圣路是指真理，污秽的人不能走，并非污秽的人不能走地上耶路撒冷的大马路。真理的道上不遇狮子，即仇敌魔鬼，若指世上的狮子，就是普通的路上都没有的。
