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六、年龄与“道龄”

竹石对话录 by 李牧童

  六、年龄与“道龄”
  “不可叫人小看你年轻,总要在信心、爱心、清洁上都做信徒的榜样“[提前4:12]。
  竹:有人说:人有两个年龄,你信吗?
  石:信,我还信人有三个年龄,即:生理年龄、心理年龄、灵命年龄。
  竹:生理年龄是人无法超越的自然律,而心理年龄可以超越生理年龄过早地成熟。
  石:心理的历程与成熟不等于品性的历程与成熟,灵命的成长才是人的品行成熟。灵命不外乎人对上帝和关乎上帝的事物的认识与悟性之深度,和他的一贯的世界观、人生观。对事物的认识和行事为人的信念。
  竹:有同等经历在同样环境中的人,其心理经历基本相同,所谓的成熟,只是通晓事物后的一种干练,而有的人除此之外,在对一些事物的观念上,在审视事物处理事物,在行事为人的态度上,都高于一般,叫人敬爱。
  石:与主内灵性高的人相比,现的我们很幼稚,意识到此,会促使我们追求。不愿让人小看的心理,也会激励我们长进。
  竹:当初,人认识天父是从耶稣身上开始的,而现在,人认识主认识神是从上帝的人女身上开始的。我常思考:如果我们用热心  并用宣教的才能把福音传给了人,被吸引者进教后与上帝的儿女交往,发现言语与行为、信心与爱心、清洁上,与天父的旨  意相差甚远,甚至相反,类同或不如一般庸俗人,于是,各自伤心失望,或离教重归老路,或隐为“孤独的信徒”,这样,教会岂不失去存在的意义?
  石:一位哲人说:“一个人的思想,必须是他在其中生活的房屋”。而每一位信仰者,特别是见证主道的人,必须首先生活在他的信仰里。
  竹:灵命的生长在于在信仰里扎根的深度,扎根愈深,成长愈块。还要培养抵抗外边诱惑的意志,不至于前功尽弃,半途夭折。
  石:我们当牢记保罗的这个教诲,不要让生理年龄和心理年龄局限住我们灵命的成长,一次又一次的超越天父为我们制定的标杆  。
  竹:是啊,不能让人说:“一代不如一代”,宁要人说:“后生可畏,焉知来者不如今也?”

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  六、年龄与“道龄”  “不可叫人小看你年轻,总要在信心、爱心、清洁上都做信徒的榜样“[提前4:12]。  竹:有人说:人有两个年龄,你信吗?  石:信,我还信人有三个年龄,即:生理年龄、心理年龄、灵命年龄。  竹:生理年龄是人无法超越的自然律,而心理年龄可以超越生理年龄过早地成熟。  石:心理的历程与成熟不等于品性的历程与成熟,灵命的成长才是人的品行成熟。灵命不外乎人对上帝和关乎上帝的事物的认识与悟性之深度,和他的一贯的世界观、人生观。对事物的认识和行事为人的信念。  竹:有同等经历在同样环境中的人,其心理经历基本相同,所谓的成熟,只是通晓事物后的一种干练,而有的人除此之外,在对一些事物的观念上,在审视事物处理事物,在行事为人的态度上,都高于一般,叫人敬爱。  石:与主内灵性高的人相比,现的我们很幼稚,意识到此,会促使我们追求。不愿让人小看的心理,也会激励我们长进。  竹:当初,人认识天父是从耶稣身上开始的,而现在,人认识主认识神是从上帝的人女身上开始的。我常思考:如果我们用热心  并用宣教的才能把福音传给了人,被吸引者进教后与上帝的儿女交往,发现言语与行为、信心与爱心、清洁上,与
天父的旨  意相差甚远,甚至相反,类同或不如一般庸俗人,于是,各自伤心失望,或离教重归老路,或隐为“孤独的信徒”,这样,教会岂不失去存在的意义?  石:一位哲人说:“一个人的思想,必须是他在其中生活的房屋”。而每一位信仰者,特别是见证主道的人,必须首先生活在他的信仰里。  竹:灵命的生长在于在信仰里扎根的深度,扎根愈深,成长愈块。还要培养抵抗外边诱惑的意志,不至于前功尽弃,半途夭折。  石:我们当牢记保罗的这个教诲,不要让生理年龄和心理年龄局限住我们灵命的成长,一次又一次的超越天父为我们制定的标杆  。  竹:是啊,不能让人说:“一代不如一代”,宁要人说:“后生可畏,焉知来者不如今也?”