八、事工于人际关系
“不可严责老年人，只要劝他们如同父亲，劝少年人如同弟兄，劝老年妇女如同父母，劝少年如同姐妹……人若不看顾亲属，就 是背了真道，比不信的还不好”［提前：5：1－8］
石：你是否发过脾气严责过人？
竹：有过，特别是对使我感到心痛的人，总有不可不发的感觉，但，过后也曾后悔。
石：多数品性达到一定程度的人都有这种感觉；有一种愤世嫉俗、恨铁不成钢的心理，有的是出于热情，有的则处于成见，而有的只是一种坏脾气。
竹：箴言书上说：“当面的责备胜过背后的爱情”“要责备智慧人他必爱你”［箴9：8］。
石：对知己朋友，对能理解你的人，在某些特定情况下，是应该直言，但，一般人对责备是非常敏感的，无论你的责备是好是歹，她都觉得痛苦。甚至会迅速做出敌视的反应，品性更差的人还会记恨你很长时候，伺机报“一剑之仇”，使你的好意“责备”适得其反。
竹：是啊，如果不是那么严重的错，谁都喜欢劝慰而不喜欢批评。推人致己，就明白了保罗的教训之深刻，与工作与为人都有益处。
石：“直而无礼则绞”［尖刻伤人］［《论语》.八］，“躬自厚而薄责于人”［《论语》.十五］“温良的舌是生命树”［箴15：4］。基督徒的正直、忧患、若加上宽厚耐心便是灵性了。
竹:现实中,规劝对某些人来说是无效的,他们不但任性,而且其意志也为劣性服务了.
石:人到此地步，责备，往往惹其恼恨[箴9:8]，唯应让其明白:那样放任下去,只有自取败坏[箴29:1],会有刑杖落其背上的.[箴26:3]。
竹：有人认为：基督教讲神道神权，压制人道人权，而这段经文却充满人道精神，特别最后一节。
石：合理的人道本在神道之内。；帮助孤儿寡妇，看顾亲属，协调人与人的关系，让人生活得更好，本是上帝的旨意。
竹：现实中，生活与工作，公与私，事业与家庭，愿望与现实，是有许多矛盾的，两者都存在积极与消极方面。就消极而言，后者往往只顾小家；办事任人唯亲，无事业心。前者则以名誉、公事、工作、大局等为借口，压制、剥夺人应有的权利；拒绝人应尽的本分，拆散亲情。
石：我们明白上帝旨意的人，应尽力消除这些矛盾，减少这种现象所给人类带上的痛苦与不幸；辩伪举真，对更义的事，合理的亲情，要理解、支持、帮助。
