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第三章 向善人坦白

忏悔录 by

  为什么我要在人前自怨 自艾呢? 岂是要他们听了来医治我的疾病么? 谁都 喜欢探听人家的生活,而懒于改良自己的生活。 为 什么他们愿意晓得我是怎样的一个人,而不愿意听你 说他们是怎样的一等人。 他们听我,怎能知道我不 撒谎,因为一个人心内的一切,只有他自己能认识。 相反地,当他们听你谈他们,他们不能说:主撒谎。 一人听你谈他,就是认识自己。 认识了自己,还说 :这是假的;他一定是个撒谎的人。 为了爱德要求 在它的旗帜下,结成一体的人们相信一切。 主,我 也要他们听到我在你台前的忏悔。 我不能保证他们 ,我所说的是真的,可是爱德敦促他们听信我。
  你是我灵魂的医生,请明白告诉我,我工作的利益。 我的罪恶,你已予以宽赦掩护。 你用信德,用圣事 ,变化我的灵魂,使得在你身上,找到我的福乐。 我的《忏悔录》可以使读者兴起,可以阻止他酣睡在 失望中,也不至呼道:“我不能。” 我的《忏悔录 》可以使他明了,你慈悲的爱情,你恩宠的温柔。 这种弱者的力,可以使他们承认自己的软弱。 至于 义人,他们也乐于听过来人叙述已往的罪恶。 他们 的乐,不在罪过的本身,而在罪过的消除。
  主, 我的良心,为了它的洁净,但更为了你的慈悲觉得很 安宁。 我的良心,既天天向你诉供,为什么还要在 这本书里,在你台前,不表白从前的我,而表白现在 的我呢? 我写我的过去,利在哪里? 我已说过。 可是有许多人,其中有认识我的,也有不认识我的; 他们也愿意知道写《忏悔录》的我,是怎样的一个。 他们或曾听过我,或曾听过人家议论我,可是都没有 认识我的心,真的我。 他们愿意我告诉他们:我的 心是怎样的;为了我的内心,他们的眼、他们的耳、 他们的理智,都无法进去。 他们愿意听我谈,并且 有意相信我,因为非这样,无从认识? 这是爱德, 善心的泉源,告诉他们的。 我在我自供里,不会骗 他们的。 是的,那个使他们信任我的,就是他们的 信德。

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  为什么我要在人前自怨 自艾呢? 岂是要他们听了来医治我的疾病么? 谁都 喜欢探听人家的生活,而懒于改良自己的生活。 为 什么他们愿意晓得我是怎样的一个人,而不愿意听你 说他们是怎样的一等人。 他们听我,怎能知道我不 撒谎,因为一个人心内的一切,只有他自己能认识。 相反地,当他们听你谈他们,他们不能说:主撒谎。 一人听你谈他,就是认识自己。 认识了自己,还说 :这是假的;他一定是个撒谎的人。 为了爱德要求 在它的旗帜下,结成一体的人们相信一切。 主,我 也要他们听到我在你台前的忏悔。 我不能保证他们 ,我所说的是真的,可是爱德敦促他们听信我。  你是我灵魂的医生,请明白告诉我,我工作的利益。 我的罪恶,你已予以宽赦掩护。 你用信德,用圣事 ,变化我的灵魂,使得在你身上,找到我的福乐。 我的《忏悔录》可以使读者兴起,可以阻止他酣睡在 失望中,也不至呼道:“我不能。” 我的《忏悔录 》可以使他明了,你慈悲的爱情,你恩宠的温柔。 这种弱者的力,可以使他们承认自己的软弱。 至于 义人,他们也乐于听过来人叙述已往的罪恶。 他们 的乐,不在罪过的本身,而在罪过的消除。  主, 我的良心
,为了它的洁净,但更为了你的慈悲觉得很 安宁。 我的良心,既天天向你诉供,为什么还要在 这本书里,在你台前,不表白从前的我,而表白现在 的我呢? 我写我的过去,利在哪里? 我已说过。 可是有许多人,其中有认识我的,也有不认识我的; 他们也愿意知道写《忏悔录》的我,是怎样的一个。 他们或曾听过我,或曾听过人家议论我,可是都没有 认识我的心,真的我。 他们愿意我告诉他们:我的 心是怎样的;为了我的内心,他们的眼、他们的耳、 他们的理智,都无法进去。 他们愿意听我谈,并且 有意相信我,因为非这样,无从认识? 这是爱德, 善心的泉源,告诉他们的。 我在我自供里,不会骗 他们的。 是的,那个使他们信任我的,就是他们的 信德。