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第七章 永远的界词

忏悔录 by

  智慧的天主,神灵的光明,说这些话的人们,还不懂你是谁,还不懂你对内和对外的一切工作。 他们很愿意了解永远的妙谛;可是他们的思想,还在过去将来的波浪中沉浮着。
  谁能控制和镇定这个思想,使它倾向不变动的永远光辉? 然后,在游移的暂时和不变的永远前,它会觉得:前者与后者,是不能相提并论的。 无论多么长时间,是逐渐地,一点点积集起来的。 相反地,我们谈永远,算术中和的问题,是插不进的因为水远是整个的现在。 它也会觉得,将来逐过去,将来跟过去,将来过去,都是永远产生出来的。 谁能控制人的思想,使它站着观察,怎样永远是持久不变的;怎样它虽没有将来过去,它却确定将来和过去。
  我的手能做到这点么? 我的话、我的嘴、我的手,能否实现这样的一个奇迹?

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  智慧的天主,神灵的光明,说这些话的人们,还不懂你是谁,还不懂你对内和对外的一切工作。 他们很愿意了解永远的妙谛;可是他们的思想,还在过去将来的波浪中沉浮着。  谁能控制和镇定这个思想,使它倾向不变动的永远光辉? 然后,在游移的暂时和不变的永远前,它会觉得:前者与后者,是不能相提并论的。 无论多么长时间,是逐渐地,一点点积集起来的。 相反地,我们谈永远,算术中和的问题,是插不进的因为水远是整个的现在。 它也会觉得,将来逐过去,将来跟过去,将来过去,都是永远产生出来的。 谁能控制人的思想,使它站着观察,怎样永远是持久不变的;怎样它虽没有将来过去,它却确定将来和过去。  我的手能做到这点么? 我的话、我的嘴、我的手,能否实现这样的一个奇迹?