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第十五章 结局的默想

忏悔录 by

  零零落落,我的生命可算什么? 你的仁慈远在众生命之上。 你的手,因吾主人子之功,收纳了我。 他是独一的你和我们人类的中保;他运用一切,在一切之中,使我因他把握那个因他已把握我者;从此跳出红尘,皈向于唯一的你。 从此忘掉幕后,不管将来过去。 只管现在。 勇往直前。 追求天乡的得胜枝。 到了那里,我将听到你的夸奖,和你的不来不去,永远存留的福乐。
  那时,我将在你的范畴里,拥有一个坚强的体制。 那时,我将不会再颠倒在那些无谓的问题之中:“天主在造天地前做什么?” “在前,他既没有做什么,怎样他想做起东西来呢?”
  主,请你光照他们,好好一想他们所说的,当知“总没有,”在时间还不存在的当儿,是没有意义的。 说人总没有做什么,和说人没有一个时间做过什么,不是一样的。 希望他们懂得:在万物创造之前,没有时间可言。 请他们不要再胡诌了,希望他们注意现实,承认你在时间还没有存在的时候,早已存在。 你是一切时间的创造者;没有一个时间,一样东西,就是它存在时间之外,也不能像你是永远的。
  主,我的天主。 你的秘密里,有多少的羊肠曲径呢? 我的罪恶把我放逐到不知哪个天涯海角。 请医治我的两眼,使得它们在你喜乐的光明中张开来。 假使有个人,学问广博,识见高远,能认识过去将来,如同我能熟悉最普遍的民歌之一;这个人一定要使我崇拜惊奇。 将来过去的一切,他都一目了然,如同我唱那支民歌的时候,唱过的。 所剩的,也都一目了然。 普世的造物主,众生灵的造物主,我绝对不想对于将来过去,有个像你的认识。 你的学问是无穷奥妙的! 我们听人家唱一支歌曲,我们一面等待将来的音调,一面记着过去的音调;那么,在得到的不同印象下,我们才能感到不同的情绪。 可是,对你不变的永远,神魂的造物主,不会发生这种情形的。 最初你洞察天地,你的理智不受改变;同样你造了天地之后,你的行为。 也没有增减。
  希望懂这点的人赞扬你,希望不懂这点的人也赞扬你! 呀,你是何等伟大的! 可是,你却爱住在谦逊的人心理。 希望你扶起堕落的人们,支持现在站着的人们,不至颠仆!

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  零零落落,我的生命可算什么? 你的仁慈远在众生命之上。 你的手,因吾主人子之功,收纳了我。 他是独一的你和我们人类的中保;他运用一切,在一切之中,使我因他把握那个因他已把握我者;从此跳出红尘,皈向于唯一的你。 从此忘掉幕后,不管将来过去。 只管现在。 勇往直前。 追求天乡的得胜枝。 到了那里,我将听到你的夸奖,和你的不来不去,永远存留的福乐。  那时,我将在你的范畴里,拥有一个坚强的体制。 那时,我将不会再颠倒在那些无谓的问题之中:“天主在造天地前做什么?” “在前,他既没有做什么,怎样他想做起东西来呢?”  主,请你光照他们,好好一想他们所说的,当知“总没有,”在时间还不存在的当儿,是没有意义的。 说人总没有做什么,和说人没有一个时间做过什么,不是一样的。 希望他们懂得:在万物创造之前,没有时间可言。 请他们不要再胡诌了,希望他们注意现实,承认你在时间还没有存在的时候,早已存在。 你是一切时间的创造者;没有一个时间,一样东西,就是它存在时间之外,也不能像你是永远的。  主,我的天主。 你的秘密里,有多少的羊肠曲径呢? 我的罪恶把我放逐到不知哪个天涯海角。 请医治我的两眼,使得它们
在你喜乐的光明中张开来。 假使有个人,学问广博,识见高远,能认识过去将来,如同我能熟悉最普遍的民歌之一;这个人一定要使我崇拜惊奇。 将来过去的一切,他都一目了然,如同我唱那支民歌的时候,唱过的。 所剩的,也都一目了然。 普世的造物主,众生灵的造物主,我绝对不想对于将来过去,有个像你的认识。 你的学问是无穷奥妙的! 我们听人家唱一支歌曲,我们一面等待将来的音调,一面记着过去的音调;那么,在得到的不同印象下,我们才能感到不同的情绪。 可是,对你不变的永远,神魂的造物主,不会发生这种情形的。 最初你洞察天地,你的理智不受改变;同样你造了天地之后,你的行为。 也没有增减。  希望懂这点的人赞扬你,希望不懂这点的人也赞扬你! 呀,你是何等伟大的! 可是,你却爱住在谦逊的人心理。 希望你扶起堕落的人们,支持现在站着的人们,不至颠仆!