“他审判一切，”这指他的权能，及于海中的鱼，空中的鸟、家禽和野兽，整个的大地和大地上的各种虫豸。 他的理智指挥他发号施令，和帮助他了解天主的精神。 拥有这样崇高地位的人。 还不认识自身的伟大，甘与畜生同流合污，岂不可惜。
我的天主，在你宠爱的教会里，不单有依照你的精神出命的人；也有依照你的精神听命的人：为了我们都是你良好事业中的一分子。 你造的人类，有男性，有女性；可是在你的眼里，男人、女人，犹太人、希腊人，奴隶、自由人，都是一律平等的。 这些神人，或是出命的，或是听命的，都在神化的空气中，观察一切。 他们的审判，管不到星天中光辉的思想；因为关于这一个崇高的权威，他们绝对没有资格去妄加评论。 你的《圣经》，《圣经》中的若干难题，也不受他们的节制。 就是那些我们认为矛盾的。 不可思议的记载，我们也当低头服从。 已经神化，已经照天主的肖像刷新的人。 不应当犯法，但应当守法。 在未获真凭实据之前，我们也不当轻说谁是神人。 谁是肉人：因为只有明眼的你，能予以甄别。 主，在造穹苍之前，你早认识他们，且在你神妙的计划中，早规定了他们的命运。 随一个人怎样神化，也不当去评判此世的芸芸众生。 以貌相人，总是不公平的。 我们怎能知道：谁是圣神的。 当享你荣福的；谁是执迷不悟的，当受永罚的。
为此，照你肖像受造的人，对于天上的星辰、神秘的天空、先苍天而有的日夜、总水之汇的海。 都没有什么权。 他只对于海里的鱼，空中的鸟，众走兽，整个的地，地面上的爬虫有权。
人能说好说坏的对象：一为圣事的施行：你从水底里救起来的人，当经过一番人门的手续；已有信心的人，当食从深渊里钓起来的鱼。 二为属于《圣经》威权下的言论。 它们像各种飞舞于空中的鸟：注解也好，叙述也好，讨论也好，辩驳也好，赞美也好，呼吁也好。 听到这些不同声调的人民，都被请答以阿门。 我们所以要这样物质化地谈，采取各种不同的声音，这是为了世俗的深渊，血肉的盲目，都不能直接收受纯粹的思想。 飞鸟虽繁殖在地上。 总是从水里来的东西。 三为信徒的事业，风化和救济工作：这些都是地的果实。 别的他肉目能观察得到的，如义人身上，经洁德、斋戒、圣恩的陶冶而已驯服的偏情，也得予以评判。 总之，那些他能予以纠正的东西，都得加以批评。
