第九十三篇 耶和华作王（一）

九十三 耶和华作王（一）

谢迦勒

这篇诗只有短短的五节圣经，从93篇到99篇，一连七篇主题都是讲“耶和华作王”，除了第94篇中没有出现耶和华作王这几个字，其它六篇都有。第94篇虽然没有，但是意思也是耶和华作王。这七篇诗可以说是旧约经文中有关神论的比较全面的集中论述，通过这七篇诗，可以让人对神的一些属性有较为完整的认识。

一.世界就坚定：93:1-2

耶和华作王，世界就坚定。拒绝让神作王，世界就混乱不堪。神在哪里作王，哪里就蒙福，就恢复和谐宁静。让神在你个人生命中作王，你就能蒙福。让神在你家庭里作王，你的家庭就和睦，让神在一国作王，这国就是有福的。

1.神的两件衣服：

【诗93:1】耶和华作王。他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰。世界就坚定，不得动摇。

这节圣经让我们看到神有两件衣服，神以威严为衣，神以能力为衣。衣服穿在人的外面，表示是对外彰显的，人人都能看见。【罗1:20】自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但借着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。 将来审判的时候，决没有一个人能向神说‘我不知道有一位神，我不知道谁是神’。因为神已经借着所造之物向他们明明的彰显了，谁都能看见，谁都能听到，无人可以有理由推诿。今天，他们可以找很多理由为自己不信神开脱，他们可以说，没有人给我传福音，我是信科学的，我没时间考虑关于神的问题，但是，到审判台前的时候，他们就哑口无言了。因为神已经将自己的永能和神性向全人类显明了，是明明可知的，不认识的人都不是因为其他原因造成的，只有一个原因，那就是他们是故意闭着眼睛视而不见，所以，罗马书第一章里说他们是“故意不认识神”。【罗1:28】他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事。神向人类显明了最能证明神自己的两件事。

A. 神以威严为衣：

威严会让人产生敬畏，都在有权柄的人身上能让人感受到威严，是一种难以言表的特殊气质，威严让人最容易想到的就是君王。假如现在国家元首突然出现在我们面前，尽管他的身高或许还没有你高，尽管他穿的衣服或许还没有你穿的贵重，尽管他也是笑眯眯的看着我们，说话的声音一点也不凶……但是，我们就是能从他身上强烈的感受到一种他人没有的特殊气质，令我们不敢造次，诚惶诚恐，这就是威严。神向全人类彰显了他威严的一面，所以，自古以来，世界各国最早的文化里面最重要的内容就是敬天的思想，这个‘天’并是非抽象的自然的天空，而是有具体人格化的智慧的主宰。中国古人也是特别敬畏上帝的，《诗经》中就早明确表明了中国古人对“天”的敬畏和信仰是上帝赐给人们的最大福祉和盼望。“皇矣上帝，临下有赫。监观四方，求民之莫。”上帝威明的监察天下，掌控四方,保佑人民的安定。中国人常说“人在做，天在看”“举头三尺有神明”，都说明上帝的威严是人人都能感受到的。只有现代的中国人，被这几十年无神论的教育反复洗脑，洗得有些人不再思想天道，也不再听自己良心的声音，因而变得不再敬畏上帝了。

为维护神的威严，让人对神心存敬畏，正如诗经里所说，神一直在“监观四方”，大道无为而治，对违反天道者，神必须加以审判。比如，婚姻的模式是神给人类设计的，第一对婚姻的当事人是亚当和夏娃，圣经说：“【创2:24】因此，人要离开父母与妻子连合，二人成为一体”。这一句经文里就提供了正确的婚姻必须具备的最基本的两项要素，其一，是二人；其二，是一男一女。凡符合这个模式的，就可以得福气，凡违背这个模式的就要受审判。后来，我们看到在罗得所住的所多玛城，人们普遍都不再遵守这一模式，同性恋的罪泛滥。当两位天使化作男人的形象到所多玛进入罗得的家，很快所多玛城人得知了这个消息，从老到少都围在罗得的家门口，要叫罗得交出来任他们所为。最后，神的威严显现出来，将所多玛城焚烧成灰，永远消失，再也不能被建造。罗马书也提到了同性恋的罪是非常可憎的，必会受到报应。【罗1:26-27】因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。

并且神以高超的智慧给自然界设计了许多极其复杂的客观规律与相互关系，当人违反天道时，即使神不直接审判这些罪人，违反这些客观规律本身就会因违反这些规律而导致违反者自食其果。也就是说，上面这个罗得的例子中，即使神暂时不直接用火审判所多玛，他们也会因同性恋这种行为承受种种痛苦后果的报应。神把全地交给人来管理，人若按着天道管理，就可以昌大繁盛。如果逆着天道而为，必将带来更大的痛苦，好使人能够一直对天心存敬畏。

我们的国家因为多年以来传播的是无神论的教育，使执政掌权者与黎民百姓很多人都已不知天命、不寻天道，以至于违反天道的做法变得非常普遍，甚至连某些政策的制定也是有违天道，惹动神的愤怒。上帝在爱里创造了人类，并且赋予了每个人享有平等的自然权利，这也是在文明的社会里大家普遍共识的天赋人权观念。每个人平等享有生命权、自由权，都有追求幸福的权利。公民的生育权是一项基本的人权，公民的生育权是与生俱来的，是先于国家和法律发生的权利。作为人的基本权利，是任何时候都不能剥夺的。1968年联合国国际人权会议通过的《德黑兰宣言》就明确提出“父母享有自由负责决定子女人数及其出生时距之基本人权”。我们的国家因着失去了敬畏神的思想，虽然也是出于好心，希望为控制世界人口的迅速增长方面做贡献。但是，毕竟违反了自然规律，也违反了国际人权公约。其实稍微有点对神的敬畏，就不至于定出这么反自然规律的法规。全世界所有的国家，很多国家的人口密度，也就是人口压力都比中国大。但是，除了中国以外，世界上再没有第二个国家实施强制的限制生育政策。因着这项法律，多少的房屋被扒，多少的老人被抓，多少幼小的生命惨遭杀害，使神州大地满了杀人流血的罪，间接滋生的罪恶更是不计其数。虽然神没有直接审判，但是，因违反自然规律而产生的苦果，中国人不得不自己独自吞咽。因这一政策带来的最明显的危害，就是性别比例的严重失调，刺激产生了高房价、高彩礼，3000万适龄男青年无法结婚。这不仅仅是三千万人打光棍的事这么简单，这些没有家庭，没有子女的单身男人，他们的责任感就会比较弱。这会带来高出该数字数倍的其他家庭不稳，并会引发层出不穷的治安案件，危害到千千万万中国人的安全。其实，对于国家现行的法律，我们本不该说好说歹的，但是，看到这样明明违反自然规律和国际公约的法律，想到由此产生的极大危害，还是不免为此着急、难过，因为害苦的是我们中国同胞。现在的危害，还只是弊端的初显，今后很长一段时间会愈加厉害。哪里违反自然规律，哪里就会自食苦果。还有，森林的过度砍伐，就会带来水土流失、土地沙漠化；对动物的毁灭性的捕杀，就会带来生态灾难，最后苦的还是我们自己。所以，每位都基督徒有责任保护好环境，按照神的旨意管理好我们居住的地球，为自己，为子孙创造良好的生存环境。

B. 神以能力为衣：

诸天述说神的荣耀，穹苍传扬他的手段，大自然在默默地向人类见证着神的能力。历史上许多伟大的科学家，从他们的研究里面看到了神的智慧和能力，不由得向神降服，发出颂赞。咱们普通的老百姓，也没有多少科学的知识，但是，神已经将他的能力像一件衣服一样彰显与天，不需要多少科学知识，随处都能看到神的能力。我们一抬头，都能看到太阳高悬在空中，每天看它东升西落，看惯了就习以为常，不去思想它的神奇了。万物的生存都依赖太阳，太阳年复一年的为地球提供光明、温暖和能量，这就是神能力体现的有力例证啊，让所有的人都能免费享受神的爱，神让日头照好人，也照歹人。如果神要是不给人类太阳，就算全世界科学家都联合起来也没有能力造出一个太阳来为我们服务。神让地球略带偏转角的公转与自转，形成四季和昼夜，让地球像一个大转炉均匀的接受太阳的烘烤。神为风定出道路；神为候鸟指明方向；神让云彩与河流形成循环，滋润全地；神为海定了界限，让它不得越过。还有许多我们称之为自然奇观的，河流、海洋、瀑布、溶洞、高原、峡谷、高山，样样令人赞叹，这都是神能力的彰显。动物千奇百怪，有在天上飞的，有在陆地上跑的，还有在水里游的。植物形态各异，有树木，有蔬菜，有水果，水果有当能水喝的椰子，有能当饭吃的无花果。有牙的人可以啃苹果，没有牙的人可以吃香蕉。还有，我们肉眼看不到的微观世界，也是一样神奇无比。当人类出现在这个世界上的时候，神早已经把这些都造好了，让人直接拿过来就能享用。

当人们看到这一切的时候，任何一个只要是思维正常的人，都会觉得太神奇了。那么，神为什么要将这么多神奇的事情明明的显给我们看呢？其目的，圣经已经说了，那就是要借着这些受造之物，把神的永能和神性显给我们看，让每个人都无可推诿的来认识这位奇妙的造物主。只可惜有的人看到这一切之后，仍然拒绝承认这都是神的创造，他们往往不动脑子的以“这都是大自然自动形成的”这一句话搪塞过去。大自然又没有智慧，它绝不会有任何带有目的性的设计，它也绝不会有任何主动性的创造。只有神才是具有高超的智慧和无所不能的能力，所以，只有神能才设计创造出这一切具有极高智慧的‘作品’。神已经把他的能力像一件衣服一样向全人类彰显，如果有些人故意眼睛闭着不看，压制良心不想，将来审判时他们将后悔莫及。

2.不得动摇：

【诗93:1】耶和华作王。他以威严为衣穿上。耶和华以能力为衣，以能力束腰。世界就坚定，不得动摇。

让神作王，世界就会变得和谐，换句话说，如果让神的真理通行在地上，那么，人与人之间就会充满爱，自然社会就会变得和谐。哪里没有真理，哪里就是罪恶和混乱。如果不是对真神的信仰，就算有宗教信仰对社会和谐也是没有用的。尽管每一种信仰从教义上看，有高度的一致性，基督教劝人要有爱心，要有忍耐，不要杀人，不要奸淫，不要说谎，要孝敬父母等，其他宗教也大体是这样教导。他们虽然说得好，只因接受的不是真神，因而就没有新的生命，所以，行出来的就完全是另一幅样子了。有的宗教大谈礼功，每天五次朝拜神，为要避免社会不安定，提倡人与人和平相处。但是，实际的表现却是到处发动恐怖袭击，屠杀平民，都能将妇女、孩子训练成冷酷的杀人机器。还有的宗教从教义上看，特别反对淫行，甚至连正常的结婚都被视为是犯了戒条。但是，他们的实际表现却是强奸、轮奸案在全世界是最高发的地区。如果没有真神，宗教不能让人真的改变好，教育也不能把一个人教育好，唯一的路只有让真理通行，让耶和华作王，世界才能稳固，不得动摇。

3.永远的王：

【诗93:2】你的宝座从太初立定。你从亘古就有。

这节圣经提到了两个表达时间的名词“太初”和“亘古”，这两个词是只能用在神的身上，因为这是我们时间以外的时间。圣经里记载物质世界的时间最早的词是“起初”，创世记一章一节，起初，神创造天地。形容造天地时，也只是用了起初这个词。这里讲到神是自有永有的。任何一样东西的存在，就证明有一位造他的存在，因为任何东西都不可能凭空产生。但是，只有一位例外的，那就是神，他是万有之本，万有都是借着他造的，凡被造的，没有一样不是他创造的。如果写圣经的这一位神，是由另一位把他造出来的话，那我们就不必信他了，我们就应该信那一位比他更高的神，总之，我们只要信靠那位最高的主宰。只是在神的世界里，并没有一层一层的神，神是独一的神。从永远到永远，他的宝座永远立定。

二.神殿永为圣：93:3-5

1.胜过大浪：3-4

【诗93:3-4】耶和华阿，大水扬起，大水发声，波浪澎湃。耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。

海浪的威力的很大的，这里用海浪澎湃翻腾形容这个罪恶的世界，已经被罪破坏到何等混乱、可怕的地步了。我们每天看到的新闻里，充满着可怕的罪恶。国与国战争不断，民与民冲突四起，社会上罪恶泛滥，令人不安。有打骂、虐待父母的，有家庭暴力伤害配偶子女的。拐卖妇女儿童，摧毁许多家庭，短信诈骗花样繁多、无孔不入，女学生上学路上或出门游玩就失联了，光天化日之下抢夺手机钱包，有权力者的权力腐败，ATM取款遭杀害或尾随抢夺，假借恋爱之名骗财骗色，造假骗取利益，校园欺凌……，如果我们看过校园欺凌的视频，心脏都受不了，一群未成年人，竟然如此的心狠毒辣，下手歹毒。再看看咱们信耶稣的这群孩子，个个是这么的善良温柔，将来也得进入社会呀，也得与这些人相处啊，真的像主耶稣所说的“如同羊进入狼群”，我们相信，最终正义的力量一定会胜过邪恶，耶和华在高处大有能力，胜过诸水的响声，洋海的大浪。我们基督徒在这个世界上，要发挥正面引导的作用，和制止犯罪的作用，如同盐防止周围的腐烂、光照亮周围的黑暗一样。

2.唯一准则：5

【诗93:5】 耶和华阿，你的法度最的确。你的殿永称为圣，是合宜的。

“的确”的意思是最正确的，神的话是人类一切行动的最高准则，遵守的就必蒙福，违背必将受苦。圣经中三千多年前的律法，都比今天许多法律指定的更加科学。我举个例子：【申19:15-21】人无论犯什么罪，作什么恶，不可凭一个人的口作见证，总要凭两三个人的口作见证才可定案。若有凶恶的见证人起来，见证某人作恶，这两个争讼的人就要站在耶和华面前，和当时的祭司，并审判官面前，审判官要细细地查究，若见证人果然是作假见证的，以假见证陷害弟兄，你们就要待他如同他想要待的弟兄。这样，就把那恶从你们中间除掉。别人听见都要害怕，就不敢在你们中间再行这样的恶了。你眼不可顾惜，要以命偿命，以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。