七、如何与子女谈性？

　　有一则广告恐怕你会以为是刊登在甚麽地下报纸或某低级趣味杂志上的,然而却是刊登在某城市一份正当的报纸上。那是旧车经销商做的广告。
　　那广告以一个足足有一寸大的「性」字为标题,任何一个年龄在七十五岁以下的正常人,都会被它吸引注意。「性」字下面写了另一行字:「既然已引起了你的注意,那就让我来向你介绍……」接着所介绍的,是一辆有待出售的旧车
　　今天,售卖每一样东西都要打着性的旗号,从卖牙膏到汽车,从卖书到香肠。大部分的广告也是大张旗鼓地以性来推销产品,尽管那些产品和性没有丝毫的关系。
　　我想我们如今的一代正饱受着前所未有的性轰击。这现象可以归结於两个原因:一方面是大众傅播媒体的发展,尤其是电视和电影,它们今日给人在视觉上的刺激,是历来所不及的;另一方面,人们对性的纵容态度使媒体对性的表达变得更加大胆放肆。群众非但未因傅统体面尽失而愤慨,反面因慾火被燃点而要求看得更多。
　　虽然今天的孩子都在性慾充斥的社会中长大,但许多父母在和孩子提到性或回答孩子提出有关性的问题时,却依然极度犹豫。报刊杂志都说:「今天社会对於讨论『性』这个问题变得开放了许多」,但是我始终觉得这种开放都在到了大多数家庭的门前就戛然而止了。
　　比如,有一家人开车驶经乡村·路过一个养牛场,看见头公牛趴在母牛背上.,七岁的小女孩指着牛只说:「看那些母牛多好玩'妈妈,牠们在干甚麽?」母亲尴尬地沈默片刻,然後腼腆地答道:「现在别问,回家以後再问。」
　　是教育良横抑或是一败涂地?
　　原是大好的教育机会,结果却变成了滑铁卢之役,小女孩所得到的教训是:她不应该问这个问题,不然就是这两只牛在干壤事。
　　在大多数情况下,当孩子发问问题的时候,最好是诚诚实实、正大光明地回答他·当然有一个很重要的原则,就是掌握尺度去决定到底应该告诉他多少一如果他想知道得更详细自然便会追问下去。
　　当孩子到了十岁时,父母就应该坐下来,向他解说这方面的事,让孩子知道婴儿是怎样产生和出生的,同时告诉他性关系是一件好事,但仅限於夫妻之间。如果孩子还小,就不必对他说这麽多。以刚才的例子为例,回答一个七岁小女孩的问题·单是这样就够了:「牠们就是这样造小牛的啊!」那个年纪的孩子,多半在听到这样的回答就会满意一--视他们以前所受性教育的程度面定,至於更深一层的授精理论,反而会令孩子们摸不着头脑。
　　然面,如果孩子产生好奇心·续问更深入的问题·便要老老实实地回答他·比如说·如果刚才那个小女孩续问道为甚麽们要这样做才能造小牛呢?」做母亲或父亲的,便可以这样回答:「趴在背上那只是牛爸爸,下面那只是牛妈他要这样做才能从牛爸爸那裹得到种子一--种子在身体裹长大,变成一只小牛·」
　　孩子问甚麽就答甚,不要多答,也不要乱答在第一轮的问答结束後,你要强调说:「这些话题是我们之间才可以讨论的,记住不应该和外人讨论·」你要鼓励父母和子女之间的私人谈话,但你也要向他们强调,当餐桌上有客人在时，问这些问题就不合时宜。
　　动物的出生一一小猫、小狗或任何其他动物一--都是绝佳的教育机会,尤其当这些小动物深受孩子宠爱时。
　　以下的事,有些人可能会觉得可笑,但事实的确如此:当我们家裹那只待产的母猫开始阵痛时,我的妻子就祷告,求主让孩子们放学後能及时回到家裹看见小猫出生的过程,结果他们真的看见小猫出生。亲眼目睹生产的过程,再加上我们的解释，这实在要比学校的护士讲上六堂课更能帮助他们了解婴儿是怎样出生的。
　　一般而言,那些在向孩子解释性问题时,表现得异常沈默的家长,恰恰就是那些对自己父母没有在他们小时施予性教育,而打击得最大声的家长。
　　父母所不明白的是,其实在孩子周遭的环境中,性教育一直都在进行着:在电影及电视萤幕上,在书报杂志摊上,当然也在学校的运动场上。虽然噪堂上没有正式讲授,但这种教育过程一直不断在进行着一--在孩子间彼此交换的笑话和半真半假的故事裹,以及在道听途说或是哥哥姊姊的故事里。
　　孩子对性问题产生兴趣是正常的事,但是当父母对性避而不谈时,也就等於放弃了教导孩子的特权。对这个问题绝口不提的父母,只会使得孩子在这方面中门大开;渐渐孩子便会由各种低级的知识来源及所谓师傅那裹得来一些曲解·错误的知识。
　　前俄勒冈州立大学家庭生活系教授莱斯特·柯肯德尔博士(r. Lester Kirkendall ）说：
　　大多数人认为·如果没有直接的讲解·孩子就得不到性教育·其实不然。事实上·父母以多种方式深刻地影响着孩子对性的认识。其中包括父母作为有性别的人，父母自身的举止和彼此之间的举止，父母对孩子子探索自己身体时的态度,培养孩子上厕所时的习惯、对孩子要了解自己、了解周围环境而提出问题时所作出的回应，以及父母间彼此表爱意·对孩子表达爱意的能力等等。
　　事实是无法进避的,父母所能选择的:并不是要否给孩子进行性教育·他们只能选择在给孩子提供性教育一事上采取积极还是消极的态度·以及要负起抑或放弃他们的责任。
　　有所谓基督教的性观念吗?
　　如果没有的话,男女信徒便是受了几千年的蒙服,因为信徒傅统的性道德、伦理观念与非信徒的,实在大有差别·犹太教与基督教的性伦理最早出自旧约摩西五经对性和人伦的教训,以後由新约作者加以阐迹及发扬光大·对於性在生活与婚姻中所占的地位,应当是要一代一代地父子相傅的,正如我们在申命记第六章所见。
　　神之所以要指示我们性在生活中所占的地位及有关规定，原因有二。第一:神要祂的子民避免像以色列四周的民族那样·乱行可憎的事。第二,神要他们知道祂在他们生命中的计划和旨意。
　　在几十个世纪之後的今天,这两个因素仍然有其适切功效。当今的社会充斥着歪曲·不道德的行为，我们必须和孩子分享基督教的性观念,并且明确指示孩子有关神给性在生活中所占的地位。
　　如果我们不能在家中向孩子灌输基督教的性观念,他们从哪裹去了解神赋予性的神圣?从哪去了解神对於婚姻中性关系所赋予的美德与温情?从哪裹去了解性的规则?如果我们不向孩子灌输这些,他们长大後就会迷失在性的丛林中,没有正确的指导。
　　许多父母或因缺乏实际知识,或对这个话题有所避忌,以致没有向孩子提供性指导·这些好意的家长希望通过自己在生活中的无声见证来战胜当今社会性开放的进攻·即使在今天，心理辅导员及牧师依然会听到这样的埋怨:「我从小到大,爸妈从来没有和我谈过性·」
　　家即课堂,必须从中教孩子懂得何谓父母,何谓夫妻,在这个课堂裹,我们应让孩子了解性关系不是航脏的,也不是发生在汽车后座上的。家庭中的男女关系应该是教学的典范,引导出未来婚姻与家庭中健康与正常的关系。
　　一位年轻的母亲在孩子把色情杂志带回家後,说:「是的,我知道应该在家裹给孩子提供性方面的指导,但我不知道该从何处开始。」
　　家庭性教育指南
　　第一:在家中创造性教育的健康环境。你自己的状态比你的言行更重要。无论积极或消极,家即课堂,你一定要对神所赐的美好关系有正确的理解。
　　在家中,孩子看到父母彼此相爱,因为父亲大方地给母亲一个拥抱一个吻,而母亲也总是报以同样的爱，这种爱的表达一点都不下流,而是家中情感气氛的一部分,使孩子知道我们彼此相爱·彼此关心。
　　偶而·来接受辅导的夫妇一方显得冷淡,不愿意示爱,我就会问他或她成长的家庭项境·通常会听到他们说:「我从未见过父亲亲吻过母亲」或「我从未听过父亲对母亲说他爱她」。
　　这种在表达爱时的迟疑,可能真的存在,是孩子在家中所见到的,并承继了下来·这是种错误的羞怯,不但不符合圣经教导,也与我们生存的世界完全不协调。
　　相信与否,在千百的家庭与婚姻中·夫妻间从未说过「我爱你」,孩子也从未见过爱的表示。
　　第二:帮助孩子明确地认识自己的性别。在家长的思想中,作为父亲或母亲的角色必须明确。如果父亲不够强,男孩就会频向於接受母亲的带领。很多时候,这种情况对孩子是有害的。
　　支配慾强的母亲及缺乏安全感的父亲,如果很少同儿子接触,就会播下畸形的种子,特别是同性恋。健康的性教育教导孩子像父母那样,清楚识别自己的性别,男孩要像个男性,女孩要像个女性,如果我们弄不清楚自己的角色,我们的孩子也棵会是糊涂的
　　第三:孩子问甚麽就答甚麽,回答要明确。一般来说,回答满足了孩子的好奇心就行了,不要答得多到他们根本无法理解
　　有一个小男孩从学校回家,带了一份问卷回来填写,他问妈妈:「妈妈,性是甚麽?」妈妈说:「儿子,坐下。」
　　然後她开始详细地讲解人类繁殖的过程，孩子凝神静听了十分钟,说道:「妈妈,就这麽一行怎麽写得下?」
　　原来问卷上问的是以下资料:「姓名·年级、性(别）、下学期选修的科目」。
　　对於学龄前的孩子,其兴趣范围及集中注意力的时间都是有限的,所以我们应该采取用简单的词汇给他诚实的回答,而且在他问了以後就应马上回答,不要说:「等你爸爸下班回来以後再问他吧·」等爸爸下班回来,孩子早就把问题给忘了,简单的问题需很快就用筒单、直接的方式回答。
　　为了进一步作说明,我将引用威而逊·格兰特博士(Dr.Wilson Grant《家长向孩子谈性》( From Parent to Child AboutS Sex)一书中的两个例子如果孩子问:「我在出生以前,是在哪裹的呢?」不要对他说你是在高苣叶子下发现他的,或是一只友好的鹳把他送来的。格兰特博士建议这样回答：
　　你在妈妈的身体裹·起初你只是一个很小的卵子·比一粒沙要小，九个月後，你长到了婴儿那样大小·等你大到能在外面生活了·你就出世了。」
　　如果孩子问:「要有婴儿,就一定要有父亲的吗?」你或许可以样回答：
　　「是的·母亲是不能自己有孩子的。如果母亲和父亲准备要孩子了，父亲就把他的阴茎插入母亲的阴道，射入精子,使母亲子宫里的卵子受精。然後卵子就会发育成婴儿。」
　　当孩子进一步了解到关於人类胚胎丶·出生,以及人体相关器官等等的基础知识後·他的问题也就愈来愈广泛
　　爸爸,甚麽是强奸犯?1一个八岁的女孩问道。她听说附近的两个妇女遭到了强奸,父母也因此警告她在放学回家的路上,不可以搭陌生男人的车,也不可以和陌生男人说话。
　　父亲可以回答说:「以後再问你妈妈。」但是就即问即答的原则而言,他这样回答就等於说父母不欢迎她的提问。
　　关於强奸的话题,对大人都是可怕的,更何况是对孩子呢?所以明智的父母要答得诚实,也要答得有技巧。同样,详细的具体讲述是不必要的·如果孩子在此之前并未受过性教育,家长可以答:「强奸犯是个伤害妇女的人·」对这样的小孩来说,这个回答在能够满足其好奇心的同时,亦强调了搭陌生男人的车，或是和陌生男人说话都是危险的
　　如果孩子以前就与你有过深入的谈话,而且对性行为,性器官又有基本的了解,你就可以答得具体些:「强奸犯强迫妇女同他性交,有时甚至用刀或偷迫她·这对那妇女是很大的伤害·因为她不愿同那个人性交·那个人强迫她做了违反她意愿的事·」
　　第四:谈及人体时·要使用正确的专门名词。霍华德·享德里克斯说:「若是你教孩子做小甜饼,你不会说:『现在我们从抽屉裹拿出那个甚麽甚麽来量取发酵粉,然後用这个甚麽甚度来量取麦粉!你会把具体的名称教给孩子,因为孩子须要学会这些·对於学龄前的孩子,你不会对他们用技术术语来讲解烘小甜饼时产生的化学反应,你会用简单并他懂得的说话来说明,对解说个人生活中所发生的事情也应如此。我们的确须要向孩子说明身体各个部分的名称。」
　　当孩子提问时,父母就实事求是地回答,这可避免造成解。请相信我说的话,孩子在学校操场上所听到的,可能会像科幻小说情节那样希奇古怪·切记在使用直接·简单的词汇去跟孩子交谈的同时,也要使用正确的专有名称。这刚项原则是不可划分的。
　　第五:用圣经的观点来解释性。我们必须以圣经的尺度来衡量实际的知识。世俗的性教育只涉及生活中冷酷无情的事实,不谈道德与灵性。近年来,各地的教育工作者因为意识到现存的问题及人们对性的无知,便试图增设性教育的课程。但那些内容始终缺乏道德与灵性的内涵,所以遭到了基督徒家长们的强烈反封·没有任何其他人类的行为,是如此密切地涉及道德上的是非问题的
　　当今很大的一悲剧是,人们常常把性看作是内体的关系,不带道德或灵性的意表·在你的家中,不要回避孩子们如今所面封众多有关性的话题:同性恋·堕胎·通奸·婚前性行为·未婚同居等等
　　今天的年轻人还面封一新的难题一--性病的蔓延·新发现的性病病毒，连抗生素都几乎无法对付·学校所放映由卫生部制作的影片,或许可以告诉孩子如何避免性病,但却没有谈到更深层的问题:为甚麽要避免?这不足之处就要有待由家庭性教育来弥补了
　　现今的世界无法回避性的泛滥,《花花公子》和(各楼)杂志的销量超过(时代杂志)·《新闻周刊》和《美国新闻)·性这个问题已经再不能，也不应该回避了·但是,如果我们无法成功地教孩子如何去对抗这股大势力,以及如何在神所指定的范围内一--家庭和婚姻中一一正当地实际性关系,那麽,我们将来可能会面封无数个以泪洗脸的晚上。
　　一项调查对千多名少年问道:【人生中,你认为最缺乏准备的是哪一方面？】你能猜到他们的答案吗?是性的方面·因着我们的文化距离神的标准愈来愈速,基督教家庭所要担负的责任也就更加重大了。