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1.1恩典与真理分开

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  1.1恩典与真理分开

我们的神是一位充充满满有恩典有真理的神(约一:14)。我们常听到“满有恩典真理”的词句,但我们很少停下来对我们在地上的挣扎有什么关系,什么是恩典与真理?它们为什么如此重要?
  我们先看恩典。恩典是神对无功之人的恩惠。恩典是我们不能赚也不配得到的。正如布真诺所说:“恩典是你不能得到,只能被给予的。没有办法赚得,配得,或令其发生。就像你无法赚得好容貌,或配得享受珍馐美味,或叫自己出生一样。
  换言之,恩典是无条件的爱与接纳。这样的爱是所有医治的基础,是人类心灵的安息。这也是神的本质。”神就是爱“使徙约翰这样写(约壹四:8)。神白白地爱我们,毫无条件。
  圣经上对恩典和爱并没有很清楚的分别。正如国际圣经百科的注释说:”爱强调神对不配的受造物的处理,而恩典强调祂有拯救或不救的自由。但期间的分别并不清楚。恩典与爱都是由基督而来(罗五:8;加一:6)。两者的共同点是,它们都是我们不配得的。
  恩典使我们长成有神形像的第一个因素,恩典是不能破坏,不能打断,不能赚得,完全接受的一个关系。是人和神在伊甸园中的关系。神爱亚当和夏娃,供应他们一切。他们知道神的真理,他们也有完全的自由去行神的旨意。简言之,他们很安全,他们没有羞耻和忧虑。他们可以做真实的自己。
  也许你会经历过这样的爱和恩典。你可以做自己。你不需要隐藏自己的感觉或想法;你不需要做出一些表现 ;你不需要做任何事去赢得爱。那个人知道真正的你,而且无论如何都爱你。
  恩典,是神在关系方面的性格。恩典在神和我们无条件的关连中显示出来。“忙”找到的第一个神有这种性格:恩典像是一个女神,有热情,重关系。她的追随者做许多有爱心的事;他们奉献自己。他们要帮助在痛苦中的人,想与他们认同。
  他们只有一个问题:他们很少听到真理的声音。因此他们一再落入不好的景况,而需要更多更多的恩典。恩典之神不在乎多给一些恩典,因为她的恩典没有限量。然而,恩典的追随者需要方向,免得他们一再落入同样的状况。他们需要指引让他们远离麻烦。
  真理就在此出现了。“忙”所找到的第二位神最善于限定界限。他对追随者有很多指令;他清清楚楚告诉他们什么可做什么不可做。他们清楚知道善恶之分。他们对自己可以活动的范围知道的一清二楚。
  真理是使我们成长有神形像的第二个因素。真理就是真实的,他指出事物的真相。正如恩典是神“关系”方面的性格,真理是神“结构”方面的性格。真理是生命赖以维持的骨架;使宇宙中各种事物有它的形体。神的真理引导我们趋向真实、精确。正如DNA包含了我们身体将有的形像,神的真理也包含了我们心灵应有的形象。
  这些听起来很好,但正如恩典一样,真理有他的问题。他太严厉了,对违背标准之人,他似乎不关心。他只关心把坏的扫除。他没有恩典所表露出来的热情;有些时候他似乎漠不关心。简言之,他没有关系的一面:他缺乏宽恕、恩宠、仁慈、热情-—所有恩典可以自然流露的特点。如果有人失败,他只是把人丢出去或对他大吼。
  正如恩典使“忙”想得着结构,真理使忙想得着爱。
  我们都或多或少经历过这两种神-——慈爱之神,什么都可以过关;严厉之神,不让我们有一点退后。
  你也许已经理解,这两个神是一位真神的两种天性,也是不同教会所强调的不同两面。但你也许不了解,这两个“神”其实是人类堕落之后的情形,是罪把恩典与真理分割开了。

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  1.1恩典与真理分开 我们的神是一位充充满满有恩典有真理的神(约一:14)。我们常听到“满有恩典真理”的词句,但我们很少停下来对我们在地上的挣扎有什么关系,什么是恩典与真理?它们为什么如此重要?  我们先看恩典。恩典是神对无功之人的恩惠。恩典是我们不能赚也不配得到的。正如布真诺所说:“恩典是你不能得到,只能被给予的。没有办法赚得,配得,或令其发生。就像你无法赚得好容貌,或配得享受珍馐美味,或叫自己出生一样。  换言之,恩典是无条件的爱与接纳。这样的爱是所有医治的基础,是人类心灵的安息。这也是神的本质。”神就是爱“使徙约翰这样写(约壹四:8)。神白白地爱我们,毫无条件。  圣经上对恩典和爱并没有很清楚的分别。正如国际圣经百科的注释说:”爱强调神对不配的受造物的处理,而恩典强调祂有拯救或不救的自由。但期间的分别并不清楚。恩典与爱都是由基督而来(罗五:8;加一:6)。两者的共同点是,它们都是我们不配得的。  恩典使我们长成有神形像的第一个因素,恩典是不能破坏,不能打断,不能赚得,完全接受的一个关系。是人和神在伊甸园中的关系。神爱亚当和夏娃,供应他们一切。他们知道神的真理,他们也有完
全的自由去行神的旨意。简言之,他们很安全,他们没有羞耻和忧虑。他们可以做真实的自己。  也许你会经历过这样的爱和恩典。你可以做自己。你不需要隐藏自己的感觉或想法;你不需要做出一些表现 ;你不需要做任何事去赢得爱。那个人知道真正的你,而且无论如何都爱你。  恩典,是神在关系方面的性格。恩典在神和我们无条件的关连中显示出来。“忙”找到的第一个神有这种性格:恩典像是一个女神,有热情,重关系。她的追随者做许多有爱心的事;他们奉献自己。他们要帮助在痛苦中的人,想与他们认同。  他们只有一个问题:他们很少听到真理的声音。因此他们一再落入不好的景况,而需要更多更多的恩典。恩典之神不在乎多给一些恩典,因为她的恩典没有限量。然而,恩典的追随者需要方向,免得他们一再落入同样的状况。他们需要指引让他们远离麻烦。  真理就在此出现了。“忙”所找到的第二位神最善于限定界限。他对追随者有很多指令;他清清楚楚告诉他们什么可做什么不可做。他们清楚知道善恶之分。他们对自己可以活动的范围知道的一清二楚。  真理是使我们成长有神形像的第二个因素。真理就是真实的,他指出事物的真相。正如恩典是神“关系”方面的性格,真理是神“结
构”方面的性格。真理是生命赖以维持的骨架;使宇宙中各种事物有它的形体。神的真理引导我们趋向真实、精确。正如DNA包含了我们身体将有的形像,神的真理也包含了我们心灵应有的形象。  这些听起来很好,但正如恩典一样,真理有他的问题。他太严厉了,对违背标准之人,他似乎不关心。他只关心把坏的扫除。他没有恩典所表露出来的热情;有些时候他似乎漠不关心。简言之,他没有关系的一面:他缺乏宽恕、恩宠、仁慈、热情-—所有恩典可以自然流露的特点。如果有人失败,他只是把人丢出去或对他大吼。  正如恩典使“忙”想得着结构,真理使忙想得着爱。  我们都或多或少经历过这两种神-——慈爱之神,什么都可以过关;严厉之神,不让我们有一点退后。  你也许已经理解,这两个神是一位真神的两种天性,也是不同教会所强调的不同两面。但你也许不了解,这两个“神”其实是人类堕落之后的情形,是罪把恩典与真理分割开了。