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4. 当我们不能与人相连时

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  4. 当我们不能与人相连时

不能和人有情绪上的依附的人,永远处于饥饿状态中。他们有一个不被满足的需要在心中呐喊,这些人通常经过三种孤立的阶段。因为人对“关系”有一种自然的需求,当他们无法与人相连,第一个阶段就是抗议。他们抗议没有“关系”,他们觉得伤心和生气。如果你怀疑这一点,只要看一个孤单的孩子或一个被弃的失恋者。
  孤立者所感受到的痛苦是一件好事,因为它指出一个重要的需求,耶稣在登山宝训中说“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太五:6)如果我们的生活已经完美,我们不会寻求神。如果我们不觉得饥饿,我们有可能会饿死,因为我们不吃。
  如果孤立太久,没有解决,抗议者会进入第二阶段,就是沮丧和绝望。对需要能被满足的期望渐渐枯萎,好像植物没有水一样。沮丧的人看起来毫无盼望,两眼无神,肩膀下垂,面容疲累。他们渴望一些得不到的东西。
  事实上,这仍旧是一个好的阶段。因为沮丧者仍然和自己的渴望有接触;他们只是感觉他们永远得不到。“所盼望的迟延未得,令人心忧。”(箴十三:12)沮丧者心忧,因为他们对“关系”的需求得不到回答,但他们仍然感觉到那个需要。
  如果沮丧和绝望延长太久,没有一个人介入使他的孤寂得以抒解,第三个阶段就是会产生分离。在这个阶段的人,不但与自己的需要分离,也与外面的世界分离。他们从根本与自己隔离,甚至不觉得自己活着。
  我的一个女病人觉得有一种要割自己的催促。她这样形容自己的分离感:“如果我不能感觉痛,我就是觉得里面死掉了,所以我要割自己,以便知道我还能感觉。”这种自我毁灭听起来很极端,但这的确是保持活着的一种尝试。她想要知道自己至少在身体上是活着的,因为在情绪上,她觉得已经死了。她是与人分离的。
  在社会中比较被接受的人,是像成功的企业家,追求成就,得到奖励,赚取高薪的人;然而他们的妻子儿女有不同的故事要诉说。

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  4. 当我们不能与人相连时 不能和人有情绪上的依附的人,永远处于饥饿状态中。他们有一个不被满足的需要在心中呐喊,这些人通常经过三种孤立的阶段。因为人对“关系”有一种自然的需求,当他们无法与人相连,第一个阶段就是抗议。他们抗议没有“关系”,他们觉得伤心和生气。如果你怀疑这一点,只要看一个孤单的孩子或一个被弃的失恋者。  孤立者所感受到的痛苦是一件好事,因为它指出一个重要的需求,耶稣在登山宝训中说“饥渴慕义的人有福了,因为他们必得饱足。”(太五:6)如果我们的生活已经完美,我们不会寻求神。如果我们不觉得饥饿,我们有可能会饿死,因为我们不吃。  如果孤立太久,没有解决,抗议者会进入第二阶段,就是沮丧和绝望。对需要能被满足的期望渐渐枯萎,好像植物没有水一样。沮丧的人看起来毫无盼望,两眼无神,肩膀下垂,面容疲累。他们渴望一些得不到的东西。  事实上,这仍旧是一个好的阶段。因为沮丧者仍然和自己的渴望有接触;他们只是感觉他们永远得不到。“所盼望的迟延未得,令人心忧。”(箴十三:12)沮丧者心忧,因为他们对“关系”的需求得不到回答,但他们仍然感觉到那个需要。  如果沮丧和绝望延长太久,没
有一个人介入使他的孤寂得以抒解,第三个阶段就是会产生分离。在这个阶段的人,不但与自己的需要分离,也与外面的世界分离。他们从根本与自己隔离,甚至不觉得自己活着。  我的一个女病人觉得有一种要割自己的催促。她这样形容自己的分离感:“如果我不能感觉痛,我就是觉得里面死掉了,所以我要割自己,以便知道我还能感觉。”这种自我毁灭听起来很极端,但这的确是保持活着的一种尝试。她想要知道自己至少在身体上是活着的,因为在情绪上,她觉得已经死了。她是与人分离的。  在社会中比较被接受的人,是像成功的企业家,追求成就,得到奖励,赚取高薪的人;然而他们的妻子儿女有不同的故事要诉说。