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6.6我们的行

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  6.6我们的行

为另一项在我们界限内,属于我们责任的是我们的行为。神为祂所作的负责。如果我们不为行为负责,我们会失去控制,毫无力量。如果我们不为所作的和不作的负责,我们在生命里想要的很难达成。
  不懂这道理的人会有无力感。因为他们对因果关系没有信心。这个律也叫种收定律,适用整个宇宙。
  神建立了有次序的宇宙:我们的行为会带来某种一定的结果。这是我们安全感的基础,因为它使我们可以对自己及生命有所控制。不负责的人痛恨这个律,而且深受其苦。负责的人因此深得其利。我们来看它如何运作。
  “不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加六:7、8)“要修平你脚下的路,坚定你一切的道。”(箴四:
  26)“手懒的要受贫穷,手勤的却要富足。”(箴十:4)神设立的系统是可靠的。正如物理定律,每一个动作都会产生反动作。如果我们做某事,就会产生某种结果;如果我们不做某事,就不会产生某种结果。如果我们要保持健康,必须吃营养的食物。如果要付贷款,就必须工作。神要我们对生活有这样的有力感。一方面,我们可以导致好事情发生。如果我们要与人建立好关系,我们可以对他微笑。如果你要成为兽医,你可以去学校取得技术。对自己行为负责是有力感的基础。它使我们对自己及对别人有影响力。
  另一方面,我们也可以导致坏事情发生。这是行为的自然因果律。如果我们不掌控好方向盘,可能会撞车。如果懒惰不念书,可能被退学找不到工作。如果不去工作,就没有收入付贷款、付账单。如果我们打所爱的人,就很难产生亲密。扩大而言,我们的福祉依据我们的行为而定。学习种收定律,能免去许多痛苦,并使我们获得满足。
  顺着这个律,我们会感觉能掌握生命。如果有什么需要,我们会以行为去使需要得到满足:祷告、工作、求助、运动、交朋友。我们会以产生好结果的行为生活,并达到某个程度。
  不顺着因果定律,不对行为和后果负责,人会有极大的无力感。他们变得必须依靠那些鼓励他们不负责的人。他们对自己行为会产生什么结果,没有信心。这是为什么保罗在帖撒罗尼迦后书三章十节说,“若有人不肯做工,就不可吃饭。”他知道在好行为中有其高贵及喜悦。
  任何人在成长过程中没有学会因果定律,将一再与现实挣扎,并生活在混乱中。为我们的行为负责是界限的重要面向。另一方面,是要知道别人须为他的行为负责。这两个原则可以解决许多身分问题。我们以后会提到。我们不要学亚当夏娃说“是他让我这样做的!”否则我们在生命中会一再跌倒。

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  6.6我们的行 为另一项在我们界限内,属于我们责任的是我们的行为。神为祂所作的负责。如果我们不为行为负责,我们会失去控制,毫无力量。如果我们不为所作的和不作的负责,我们在生命里想要的很难达成。  不懂这道理的人会有无力感。因为他们对因果关系没有信心。这个律也叫种收定律,适用整个宇宙。  神建立了有次序的宇宙:我们的行为会带来某种一定的结果。这是我们安全感的基础,因为它使我们可以对自己及生命有所控制。不负责的人痛恨这个律,而且深受其苦。负责的人因此深得其利。我们来看它如何运作。  “不要自欺,神是轻慢不得的。人种的是什么,收的也是什么。顺着情欲撒种的,必从情欲收败坏;顺着圣灵撒种的,必从圣灵收永生。”(加六:7、8)“要修平你脚下的路,坚定你一切的道。”(箴四:  26)“手懒的要受贫穷,手勤的却要富足。”(箴十:4)神设立的系统是可靠的。正如物理定律,每一个动作都会产生反动作。如果我们做某事,就会产生某种结果;如果我们不做某事,就不会产生某种结果。如果我们要保持健康,必须吃营养的食物。如果要付贷款,就必须工作。神要我们对生活有这样的有力感。一方面,我们可以导致好事情发生。
如果我们要与人建立好关系,我们可以对他微笑。如果你要成为兽医,你可以去学校取得技术。对自己行为负责是有力感的基础。它使我们对自己及对别人有影响力。  另一方面,我们也可以导致坏事情发生。这是行为的自然因果律。如果我们不掌控好方向盘,可能会撞车。如果懒惰不念书,可能被退学找不到工作。如果不去工作,就没有收入付贷款、付账单。如果我们打所爱的人,就很难产生亲密。扩大而言,我们的福祉依据我们的行为而定。学习种收定律,能免去许多痛苦,并使我们获得满足。  顺着这个律,我们会感觉能掌握生命。如果有什么需要,我们会以行为去使需要得到满足:祷告、工作、求助、运动、交朋友。我们会以产生好结果的行为生活,并达到某个程度。  不顺着因果定律,不对行为和后果负责,人会有极大的无力感。他们变得必须依靠那些鼓励他们不负责的人。他们对自己行为会产生什么结果,没有信心。这是为什么保罗在帖撒罗尼迦后书三章十节说,“若有人不肯做工,就不可吃饭。”他知道在好行为中有其高贵及喜悦。  任何人在成长过程中没有学会因果定律,将一再与现实挣扎,并生活在混乱中。为我们的行为负责是界限的重要面向。另一方面,是要知道别人须为他的行为负责
。这两个原则可以解决许多身分问题。我们以后会提到。我们不要学亚当夏娃说“是他让我这样做的!”否则我们在生命中会一再跌倒。