首页 聖訊讀書 目录 A-AA+ 书签 朗读

             

6.9我们的愿望

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  6.9我们的愿望

我们的愿望也是在我们的界限和篱笆内重要的一项。每个人有不同的愿望,期待,梦想,目标,计划,和渴慕。就像其它方面,我们必须清楚愿望是在我们的院子里。
  我们的愿望可以让我们明白,什么叫做照神形象的创造。她给我们许多愿望,我们也选了许多自己的愿望。两者都可能是好的。但有些愿望是不好的。我们必须拥有愿望,并分别出好坏,也必须在好与更好中选择。
  当我们不认知我们的愿望,就是自绝于我们自己,限制我们将来的满足,将来对神和人的服事,限制我们有动力和成圣。神用我们的愿望来成全她的心意,也满足她赐于的属性。想想看,若是宇宙的最大赐于者,不能满足她孩子的愿望,只因为孩子不知道自己的愿望,这会多令神难过。神会失去给予的快乐。
  只有当我们承认我们有这个或那个愿望,神才开始作工,或实现愿望,或延迟答应,或鼓励我们放弃,或任何对我们有帮助的事。但我们必须拥有这个愿望,否则神不会作什么。
  雅各布布提到一些不为自己愿望负责的结果,:[你们贪恋,还是得不着;你们杀害忌妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。](雅各布布四:2、3)雅各布布提到两种得不到的愿望:不求和妄求的愿望。第一种就如羡慕别的才干,却不求神帮助他们进学校取得这样的能力,并发展这些才干。他们没有是因为不求。第二种就如人们进了学校,不是为了使才干得以发展去为人服务,而是为了炫耀。我们必须拥有愿望,并交给神来作工。
  一方面,神喜欢给我们好东西,如果它确实适合我们。『所欲的成就,心觉甘甜。』(箴十三:19)不论我们是家庭主妇、传道人、工人、体育明星、或其他职位,我们可以为我们和我们的工作骄傲(加六:4)。另一方面,神不喜悦我们自我膨胀。神会满足我们的愿望,如果这样能建造我们并完成他的工作。但最重要的是我们与神最真实的关系,这样我们才能决定什么是好的愿望,什么是坏的。
  因此我们需要拥有愿望并交给神。这样的关系在多处经文出现,我喜欢的一处在腓立比书二章十二、十三节:『就当恐惧战兢做成你们得救的功夫,因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。』神作工在我们的愿望中,我们需要把愿望带到神面前。
  同样的,在我们与别的关系上,我们也要拥有自己的愿望。大多数人都有过和人相处的沮丧经历,因为他们不说出他们真正的想法。我们知道他们有愿望,但很难让他们拥有愿望。如果我们问他,要到哪里吃饭或者看什么电影,他会说,『随便,你要什么就什么。』如果你问他要哪一块派,他会说,『你先选。』我们很容易看出如果我们选了『错的』餐馆或电影或派,他会不满,但他却不去拥有自己的愿望,并为此负责。这使得我们不舒服。我们怕他会怨恨,因为老是照我们的意思。任何关系要能成功,双方要解决各自不同喜好,以及给予或付出的问题。由此我们建立爱与亲密,并以真我互相认识。如果一个人从不『拥有』他的愿望,则我们对他的亲密和认识会受限。一个不给自己定义的人还留在『非人』的类别中。
  拥有愿望使我们对人和事的立场更清楚。当我们与清楚自己愿望的人在一起,我们会觉得与一个实在的人相交。他们的人是有定义的,他们的个性是有棱角的。这些棱角不一定是尖锐的,或伤人的,但必须凸显出来。如果人对自己没有定义,我们对是否会和他相交就会很模糊了。
  再者,拥有愿望会说明我们达成生命中的目标。『劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。』(箴十六:26)了解自己有愿望,能激发我们向目标努力。历代以来,人为了梦想和愿望所作的努力,使我们有更好的生活。传道书的作者这样说:『行你心所愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。』(传十一:9)。我们有责任留心我们的愿望,在执行计划时,要将神包括在内。

温馨提示:您随时都可以用鼠标在阅读页面划词,会调出百科对该词的注释
当他人从你分享的链接访问本页面时,每一个访问者的点击,你将获得[1阅点] 的奖励,一个IP计算一次.

打开手机扫描阅读

书架 书评

上一页
  6.9我们的愿望 我们的愿望也是在我们的界限和篱笆内重要的一项。每个人有不同的愿望,期待,梦想,目标,计划,和渴慕。就像其它方面,我们必须清楚愿望是在我们的院子里。  我们的愿望可以让我们明白,什么叫做照神形象的创造。她给我们许多愿望,我们也选了许多自己的愿望。两者都可能是好的。但有些愿望是不好的。我们必须拥有愿望,并分别出好坏,也必须在好与更好中选择。  当我们不认知我们的愿望,就是自绝于我们自己,限制我们将来的满足,将来对神和人的服事,限制我们有动力和成圣。神用我们的愿望来成全她的心意,也满足她赐于的属性。想想看,若是宇宙的最大赐于者,不能满足她孩子的愿望,只因为孩子不知道自己的愿望,这会多令神难过。神会失去给予的快乐。  只有当我们承认我们有这个或那个愿望,神才开始作工,或实现愿望,或延迟答应,或鼓励我们放弃,或任何对我们有帮助的事。但我们必须拥有这个愿望,否则神不会作什么。  雅各布布提到一些不为自己愿望负责的结果,:[你们贪恋,还是得不着;你们杀害忌妒,又斗殴争战,也不能得。你们得不着,是因为你们不求。你们求也得不着,是因为你们妄求,要浪费在你们的宴乐中。](雅
各布布四:2、3)雅各布布提到两种得不到的愿望:不求和妄求的愿望。第一种就如羡慕别的才干,却不求神帮助他们进学校取得这样的能力,并发展这些才干。他们没有是因为不求。第二种就如人们进了学校,不是为了使才干得以发展去为人服务,而是为了炫耀。我们必须拥有愿望,并交给神来作工。  一方面,神喜欢给我们好东西,如果它确实适合我们。『所欲的成就,心觉甘甜。』(箴十三:19)不论我们是家庭主妇、传道人、工人、体育明星、或其他职位,我们可以为我们和我们的工作骄傲(加六:4)。另一方面,神不喜悦我们自我膨胀。神会满足我们的愿望,如果这样能建造我们并完成他的工作。但最重要的是我们与神最真实的关系,这样我们才能决定什么是好的愿望,什么是坏的。  因此我们需要拥有愿望并交给神。这样的关系在多处经文出现,我喜欢的一处在腓立比书二章十二、十三节:『就当恐惧战兢做成你们得救的功夫,因为你们立志行事,都是神在你们心里运行,为要成就他的美意。』神作工在我们的愿望中,我们需要把愿望带到神面前。  同样的,在我们与别的关系上,我们也要拥有自己的愿望。大多数人都有过和人相处的沮丧经历,因为他们不说出他们真正的想法。我们知道他
们有愿望,但很难让他们拥有愿望。如果我们问他,要到哪里吃饭或者看什么电影,他会说,『随便,你要什么就什么。』如果你问他要哪一块派,他会说,『你先选。』我们很容易看出如果我们选了『错的』餐馆或电影或派,他会不满,但他却不去拥有自己的愿望,并为此负责。这使得我们不舒服。我们怕他会怨恨,因为老是照我们的意思。任何关系要能成功,双方要解决各自不同喜好,以及给予或付出的问题。由此我们建立爱与亲密,并以真我互相认识。如果一个人从不『拥有』他的愿望,则我们对他的亲密和认识会受限。一个不给自己定义的人还留在『非人』的类别中。  拥有愿望使我们对人和事的立场更清楚。当我们与清楚自己愿望的人在一起,我们会觉得与一个实在的人相交。他们的人是有定义的,他们的个性是有棱角的。这些棱角不一定是尖锐的,或伤人的,但必须凸显出来。如果人对自己没有定义,我们对是否会和他相交就会很模糊了。  再者,拥有愿望会说明我们达成生命中的目标。『劳力人的胃口,使他劳力,因为他的口腹催逼他。』(箴十六:26)了解自己有愿望,能激发我们向目标努力。历代以来,人为了梦想和愿望所作的努力,使我们有更好的生活。传道书的作者这样说:『行你心所
愿行的,看你眼所爱看的;却要知道,为这一切的事,神必审问你。』(传十一:9)。我们有责任留心我们的愿望,在执行计划时,要将神包括在内。