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8.1. 越界

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  8.1. 越界 界限的实质在于知道我们拥有什么和不拥有什么。它给我们责任和爱。然而,当我们不拥有该拥有的东西,会发生什么事?当我们不能与人分离,我们的界限不清楚,我们会让人越界,而我们本该说不的。

  8.1身体我们最基本的界限是我们的身体。圣经说我们的身体是一个器皿。要用圣洁、尊贵守着自己的身体(帖前四:4)。“守着”是个美好的词,是拥有我们界限中的一切。当我们守着身体,我们知道它属于我们。我们感觉,我们用感官体会愉悦,我们接触它。
  侵入别人的身体,越过界限,是最基本的虐待。被越界的人会觉得自己是东西而不是人。举例而言,违反一个女孩的意愿用暴力侵犯她的身体,就是无视于她拥有自己身体的基本感觉。这种情形有几种。
  性侵扰是最明显越界的例子,因为某人拿了不属于他的。性本来是给我们与所选择的伴侣自由分享的,不是违反意愿偷来的。被性侵扰的人会否认自己的身体。他们会觉得身体不属于自己:是属于侵扰者的。任何被侵犯的人,他们的界限都严重受损。
  性侵扰也可能在婚姻中发生,就是当配偶被视为东西而非人。一方用另一方的身体满足自己,而不管对方的感觉。这是侵犯,不是尊重。
  许多在青少年期失身的女孩,要费许多努力,才能重获对身体的主张和权柄。
  身体侵犯也是同样的情形。一个丈夫用推或打耳光对待妻子,是越界。一个父母不当责打孩子,是越界。一个身体被侵犯的人,会否定身体,无法感觉或经验有意义的身体功能。他们学到,别人对他们的身体可以为所欲为。
  比较不严重的越界,是当父母把孩子的身体看为自己的延伸,不让孩子以一个独立的个体表达意见。
  不让孩子做决定,吃什么穿什么。当然,父母要给孩子范围,但孩子需要有一些选择。
  有些人因为太严重的教导,不能经验性的功能。他们对性的感觉很有罪恶感,他们就否定自己的身体。他们没有被教导喜悦性的感觉,反而被教导要压抑这种感觉。
  有些人学到承认痛苦是不对的。他们被教导要咬紧牙关忍受痛苦。结果就是他们失去与身体感觉的接触。因此,欢愉与痛苦对他们没有太大的意义。
  当人不拥有自己的身体时,问题就产生了。通常,人要完全能运作,需要努力收回所失去的。举例而言,寻求性咨询,重新学习体会性的欢愉:他们必须重新拥有原属于他们的。

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  8.1. 越界 界限的实质在于知道我们拥有什么和不拥有什么。它给我们责任和爱。然而,当我们不拥有该拥有的东西,会发生什么事?当我们不能与人分离,我们的界限不清楚,我们会让人越界,而我们本该说不的。  8.1身体我们最基本的界限是我们的身体。圣经说我们的身体是一个器皿。要用圣洁、尊贵守着自己的身体(帖前四:4)。“守着”是个美好的词,是拥有我们界限中的一切。当我们守着身体,我们知道它属于我们。我们感觉,我们用感官体会愉悦,我们接触它。  侵入别人的身体,越过界限,是最基本的虐待。被越界的人会觉得自己是东西而不是人。举例而言,违反一个女孩的意愿用暴力侵犯她的身体,就是无视于她拥有自己身体的基本感觉。这种情形有几种。  性侵扰是最明显越界的例子,因为某人拿了不属于他的。性本来是给我们与所选择的伴侣自由分享的,不是违反意愿偷来的。被性侵扰的人会否认自己的身体。他们会觉得身体不属于自己:是属于侵扰者的。任何被侵犯的人,他们的界限都严重受损。  性侵扰也可能在婚姻中发生,就是当配偶被视为东西而非人。一方用另一方的身体满足自己,而不管对方的感觉。这是侵犯,不是尊重。  许多在青少年期失
身的女孩,要费许多努力,才能重获对身体的主张和权柄。  身体侵犯也是同样的情形。一个丈夫用推或打耳光对待妻子,是越界。一个父母不当责打孩子,是越界。一个身体被侵犯的人,会否定身体,无法感觉或经验有意义的身体功能。他们学到,别人对他们的身体可以为所欲为。  比较不严重的越界,是当父母把孩子的身体看为自己的延伸,不让孩子以一个独立的个体表达意见。  不让孩子做决定,吃什么穿什么。当然,父母要给孩子范围,但孩子需要有一些选择。  有些人因为太严重的教导,不能经验性的功能。他们对性的感觉很有罪恶感,他们就否定自己的身体。他们没有被教导喜悦性的感觉,反而被教导要压抑这种感觉。  有些人学到承认痛苦是不对的。他们被教导要咬紧牙关忍受痛苦。结果就是他们失去与身体感觉的接触。因此,欢愉与痛苦对他们没有太大的意义。  当人不拥有自己的身体时,问题就产生了。通常,人要完全能运作,需要努力收回所失去的。举例而言,寻求性咨询,重新学习体会性的欢愉:他们必须重新拥有原属于他们的。