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8.3解决之途

改变带来医治 by 亨利·克劳德

  8.3解决之途

如果我们为自己的感觉负责,我们可以用这感觉使事情得以解决。记得那位遭丈夫遗弃的妻子,她为自己的沮丧负责,结果问题解决,生活重整。
  如果我们为自己的感觉负责,我们可以用这感觉使关系更好。我们的怒气是一个讯号,表示有人得罪我们。如果我们觉得得罪我们的人,要为我们的怒气负责,我们就有麻烦了。我们会停留在怒气中,直到对方做得更好,而这通常需要很长的时间。
  然而,我们如果理解怒气是我们自己的问题,我们就可以为此负责。我们可以开始解决问题。耶稣告诉我们,“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一起处的时候,指出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄。”(太十八:15)或者听从摩西的诫命:“不可心里恨你的弟兄,总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。”(利十九:17)这两个例子中,处理感觉的责任都在那个有情绪的人身上。摩西指出我们有两个选择:我们要指责我们生气的对象,不然这怒气会变成苦毒恼恨。当我们去面对使我们发怒的人,怒气会解决,关系会更好,因为铁磨铁磨出刃来。但若我们被得罪了,不去处理,会生出恨来,继续疼痛溃烂。
  但是若没有被得罪的人生气了,就像吉姆的妻子,她是没有权力去指责的。她若没有那么多的期望,就不会生气了。
  耶稣在葡萄酒的比喻中,说明工人的气愤是因为他们想要更多(太二十:1—15)。他指出清楚的界限,家主并没有错,工人要处理自己的忌妒。如果家主没有付讲定的价钱,工人就被得罪了,他们就有权抱怨。
  为自己而不为别人的感觉负责是过一个负责生活的要素。如果我们生气,就去处理:(1)面对得罪我们的人,指出错误,然后饶恕,或(2)放下我们自己的期望,那是造成生气的原因,然后清楚地与对方沟通,我们就不会再控制别人。

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  8.3解决之途 如果我们为自己的感觉负责,我们可以用这感觉使事情得以解决。记得那位遭丈夫遗弃的妻子,她为自己的沮丧负责,结果问题解决,生活重整。  如果我们为自己的感觉负责,我们可以用这感觉使关系更好。我们的怒气是一个讯号,表示有人得罪我们。如果我们觉得得罪我们的人,要为我们的怒气负责,我们就有麻烦了。我们会停留在怒气中,直到对方做得更好,而这通常需要很长的时间。  然而,我们如果理解怒气是我们自己的问题,我们就可以为此负责。我们可以开始解决问题。耶稣告诉我们,“倘若你的弟兄得罪你,你就去趁着只有他和你在一起处的时候,指出他的错来,他若听你,你便得了你的弟兄。”(太十八:15)或者听从摩西的诫命:“不可心里恨你的弟兄,总要指摘你的邻舍,免得因他担罪。”(利十九:17)这两个例子中,处理感觉的责任都在那个有情绪的人身上。摩西指出我们有两个选择:我们要指责我们生气的对象,不然这怒气会变成苦毒恼恨。当我们去面对使我们发怒的人,怒气会解决,关系会更好,因为铁磨铁磨出刃来。但若我们被得罪了,不去处理,会生出恨来,继续疼痛溃烂。  但是若没有被得罪的人生气了,就像吉姆的妻子,她是没有
权力去指责的。她若没有那么多的期望,就不会生气了。  耶稣在葡萄酒的比喻中,说明工人的气愤是因为他们想要更多(太二十:1—15)。他指出清楚的界限,家主并没有错,工人要处理自己的忌妒。如果家主没有付讲定的价钱,工人就被得罪了,他们就有权抱怨。  为自己而不为别人的感觉负责是过一个负责生活的要素。如果我们生气,就去处理:(1)面对得罪我们的人,指出错误,然后饶恕,或(2)放下我们自己的期望,那是造成生气的原因,然后清楚地与对方沟通,我们就不会再控制别人。