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失败却又复活的婚筵

史百克文集 by 史百克

读经:约二1-11
  在第二章第七节有一句话,值得我们特别留意。“耶稣心中知道父的时候已经到了,”(译注:这句话在中文和合本所根据的原文版本并未采用,所以没有译出。)请记住,这一点非常重要,因为耶稣在不知道父的动向以前,祂从不做什么事,祂就是等候;直到心中知道父亲说:“好吧!你作吧!”祂才对用人说:“把缸倒满了水。”那么,这一段记载中的犹太背景何在呢?我们已经提过,当神与祂的子民缔结婚约时,主的桌子才摆设出来。在旧约中,有一项婚约是在逾越节那天立的。先知耶利米曾说过:“我拉着他们祖宗的手的时候,与他们所立的约,我虽作他们的丈夫”(耶三十一32),那正是逾越节的晚上。
  耶稣知道祂在迦拿所做的这件事的重要性。多少时候,我们听见人这么说:耶稣这个人很随和,所以祂非常乐意去参加这次的婚礼。他们讲的可能不错,但此时此地的意义却非如此;耶稣永远站在属灵的根基上行动。神和以色列之间的婚约已荡然无存,因为以色列已经破坏了她与耶和华之间婚约上的一切约定!正如先知所指控的,他们已经跟随别神,成了淫乱之邦了。迦拿的婚筵正是这件事的一个表样。我不知道这个婚筵背后尚有什么其它意义,但是,我是可从许多旁的迹象来断定,在“酒用尽了”这件事的背后的是神。根据迦拿婚筵这件事的属灵意义,酒是一定要用尽的,它表明那个被破坏的婚姻关系,已经结束了。如今,必须要有一个新的根基,以及一席新的羔羊婚筵;神与祂子民之间的婚姻关系,只有在耶稣身上才能被挽回。在这里,祂是挽回整个局面的人,每一个人都知道有一件非常奇妙而超然的事情发生了。这件事绝非自然的、属地的,而是属天的,属灵的、超然的;基督和祂百姓之间的婚姻关系,也是如此。旧的以色列已经失败,被神搁置一边,祂的心意转移到新以色列的身上,她乃是靠着耶稣基督的生命而活着。

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读经:约二1-11  在第二章第七节有一句话,值得我们特别留意。“耶稣心中知道父的时候已经到了,”(译注:这句话在中文和合本所根据的原文版本并未采用,所以没有译出。)请记住,这一点非常重要,因为耶稣在不知道父的动向以前,祂从不做什么事,祂就是等候;直到心中知道父亲说:“好吧!你作吧!”祂才对用人说:“把缸倒满了水。”那么,这一段记载中的犹太背景何在呢?我们已经提过,当神与祂的子民缔结婚约时,主的桌子才摆设出来。在旧约中,有一项婚约是在逾越节那天立的。先知耶利米曾说过:“我拉着他们祖宗的手的时候,与他们所立的约,我虽作他们的丈夫”(耶三十一32),那正是逾越节的晚上。  耶稣知道祂在迦拿所做的这件事的重要性。多少时候,我们听见人这么说:耶稣这个人很随和,所以祂非常乐意去参加这次的婚礼。他们讲的可能不错,但此时此地的意义却非如此;耶稣永远站在属灵的根基上行动。神和以色列之间的婚约已荡然无存,因为以色列已经破坏了她与耶和华之间婚约上的一切约定!正如先知所指控的,他们已经跟随别神,成了淫乱之邦了。迦拿的婚筵正是这件事的一个表样。我不知道这个婚筵背后尚有什么其它意义,但是,我是可从许多旁的迹象来
断定,在“酒用尽了”这件事的背后的是神。根据迦拿婚筵这件事的属灵意义,酒是一定要用尽的,它表明那个被破坏的婚姻关系,已经结束了。如今,必须要有一个新的根基,以及一席新的羔羊婚筵;神与祂子民之间的婚姻关系,只有在耶稣身上才能被挽回。在这里,祂是挽回整个局面的人,每一个人都知道有一件非常奇妙而超然的事情发生了。这件事绝非自然的、属地的,而是属天的,属灵的、超然的;基督和祂百姓之间的婚姻关系,也是如此。旧的以色列已经失败,被神搁置一边,祂的心意转移到新以色列的身上,她乃是靠着耶稣基督的生命而活着。