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做信实可靠之人

改变生命大能 by 华理克

我们到目前已经查看了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善等圣灵果子的特质,这一章要来思考“信实”的特质。你可能对自己说,我不敢肯定还能不能继续接受挑战了?我到现在都还没有掌握忍耐呢。不要失望,要记得你是在培育具有九种特质的整串圣灵的果子,他们互相关联并一起成长。“信实”是今日不常听到的字,它通常保留给退休人士惜别聚会时使用。比如有一位工作人员经过25年忠心的服务,得到一块金表作为奖赏,大部分的人想到忠心这个词就会想起老旧的事情。 我的狗又老又丑,但是他很忠心。我的车子又破又旧,但是他很可靠。信实意味着稳定、可信、可靠、一致,这是罕见的特质。圣经问说,忠信人谁能遇着呢?我们不容易找到真正可靠的人。好消息,圣经这样表达。《箴言》26章六节,每个人都说自己忠诚又信实,可是有谁能找到真正可靠的人呢?身为牧师,我发现并不是每个自愿服侍的人都能不负期望,我们应当信实的第一个理由是:神是信实的。《诗篇》33篇四节说,“凡他所作的,尽都诚实”。既然神渴望我们像他,我们就要学习做一个信实的人。
  再者信实使生活更容易些,不信实是生活中许多问题的导因。《箴言》25章19节说,“在危难时投靠不信实的人,就好像倚仗住坏的牙,受伤的腿一样”。遇到不信实的人是一种痛苦,就像牙痛或者脚痛。你知道脚趾头的囊肿或鸡眼是怎么回事吗?他会让你觉得很痛。当你依赖一个不可靠的人,绝对无法放轻松。你脑海中总是会想,他会再次让我失望,还是这次会成功。和无法始终如一的人同工是极端挫折的事情。在日常的活动中,我们会期望别人忠实可靠,我们希望送报的人可靠,这样我就能够在习惯的时间喝着咖啡看报纸。
  我们希望送信的人忠心,这样我寄信出去时对方一定能收到。我们希望常去的餐厅菜色一致,这样我就可以每个礼拜吃到喜欢的佳肴。美国最有名的间歇泉是黄石国家公园的老忠泉,它不是美国最大最壮观的间歇泉,但是它之所以出名就在于准时可靠,它就像准确的时钟,按时喷出泉水。人们欣赏这种可靠性,即使是一座间歇泉,你有可靠的名声吗?认识你的人敢把性命冒险赌注在你的信实上吗?你或许有才华、有学识、有创意,但是若是不可靠,这些才干就毫无价值。
  有人说过:最大的能力就是可靠。我们应当信实的另一个理由是:神奖赏忠信的人。《马太福音》第25章记载了有关才干的比喻。耶稣说有一天神要来评判我们,但是祂不是根据能力或者善意,而是根据忠心来评量和奖赏。圣经说忠心的人必大得祝福。所以你若想要在天上得奖赏,就应当学习如何成为忠实可靠的人。
  你可以做八件事来培养信实,信守承诺,《箴言》25章14节说,空夸送礼却没有实行的人,就像无雨的风云。你认识像这样的人吗?他们作出了承诺,却从未信守诺言。他们说我打算去做,却从未找时间去做。要当心你做的承诺,你曾经告诉某人要打电话回去给他,却没有这么做吗?你曾经说我寄了支票却还没有寄出吗?你曾经答应要为某人祷告,然后忘得一干二净吗?当你说我很快就会归还,或者我以后会做,就要说话算话,做一个可靠的人。
  身为父亲,我有过心不在焉时跟孩子们答应一些事情,只是为了打发他们。你这样做过吗?我答应他们某些压根就没有记在脑海里的事情,过了几个礼拜已经忘了说过什么,但是我发现孩子们向来记得一清二楚,从来不会忘记。当我说我们可能或许会做某件事,他们就把我的话解释为一定会去做那些事,然后就拿出行李箱开始打包了。你必须信守承诺。《箴言》20章25节说,如果有人轻率许愿,以后才重新考虑,就是自陷网罗。换句话说,许愿容易,还愿难。
  你知道亲子关系的头号问题是什么吗?气愤。而气愤的首要导因就是破坏承诺。《传道书》五章五节说,你许愿不还不如不许。做丈夫的人,你需要信守什么承诺?你答应要带妻子去度假,要修理水龙头,要帮他做一件特别的事吗?对孩子呢?你答应要花更多时间陪她,要跟他一起打棒球吗?你为人可靠时不需要说服别人,你有多可靠,你不需要大事张扬,不需要在胸前画十字发毒誓咒诅自己不守信就不得好死。不,你只需要说你会去做,然后就去做。耶稣说你们的话是就说是,不是就说不是。过一段时日,你的成绩单自然会为自己说话,别人会对他们可以依赖,你觉得有信心,神也会在天上仔细为你做记录。
  尊重婚姻。新郎和新娘在婚礼上交换戒指,作为他们誓约的象征,他们承诺要终生忠于对方。可是要做一个不忠的人,并不需要犯奸淫,只要用其他事情来取代婚姻的优先次序即可。这可以是任何事情,比如运动、社团、教会活动、电视、工作等等。圣经说,你若是结了婚,你与配偶的关系仅次于与神的关系。《希伯来书》13章四节说:婚姻人人都当尊重。你把“尊重”这个词圈起来,他的意思是尊敬、高度评价、认真看待。你若想培养信实的特质,就要尊重婚姻,努力经营。
  《哥林多前书》第13章这篇爱的诗篇说到:当你爱某个人时,你爱的那个人就可以依靠你。爱和可靠是相提并论的。反过来说,你不可靠时就是不爱对方。忠实是一种选择,这不是取决于别人做什么,而是你既然做了委身,则无论配偶做什么,你都选择忠于在神面前所立的誓约,

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我们到目前已经查看了仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善等圣灵果子的特质,这一章要来思考“信实”的特质。你可能对自己说,我不敢肯定还能不能继续接受挑战了?我到现在都还没有掌握忍耐呢。不要失望,要记得你是在培育具有九种特质的整串圣灵的果子,他们互相关联并一起成长。“信实”是今日不常听到的字,它通常保留给退休人士惜别聚会时使用。比如有一位工作人员经过25年忠心的服务,得到一块金表作为奖赏,大部分的人想到忠心这个词就会想起老旧的事情。 我的狗又老又丑,但是他很忠心。我的车子又破又旧,但是他很可靠。信实意味着稳定、可信、可靠、一致,这是罕见的特质。圣经问说,忠信人谁能遇着呢?我们不容易找到真正可靠的人。好消息,圣经这样表达。《箴言》26章六节,每个人都说自己忠诚又信实,可是有谁能找到真正可靠的人呢?身为牧师,我发现并不是每个自愿服侍的人都能不负期望,我们应当信实的第一个理由是:神是信实的。《诗篇》33篇四节说,“凡他所作的,尽都诚实”。既然神渴望我们像他,我们就要学习做一个信实的人。  再者信实使生活更容易些,不信实是生活中许多问题的导因。《箴言》25章19节说,“在危难时投靠不信实的人,就好像
倚仗住坏的牙,受伤的腿一样”。遇到不信实的人是一种痛苦,就像牙痛或者脚痛。你知道脚趾头的囊肿或鸡眼是怎么回事吗?他会让你觉得很痛。当你依赖一个不可靠的人,绝对无法放轻松。你脑海中总是会想,他会再次让我失望,还是这次会成功。和无法始终如一的人同工是极端挫折的事情。在日常的活动中,我们会期望别人忠实可靠,我们希望送报的人可靠,这样我就能够在习惯的时间喝着咖啡看报纸。  我们希望送信的人忠心,这样我寄信出去时对方一定能收到。我们希望常去的餐厅菜色一致,这样我就可以每个礼拜吃到喜欢的佳肴。美国最有名的间歇泉是黄石国家公园的老忠泉,它不是美国最大最壮观的间歇泉,但是它之所以出名就在于准时可靠,它就像准确的时钟,按时喷出泉水。人们欣赏这种可靠性,即使是一座间歇泉,你有可靠的名声吗?认识你的人敢把性命冒险赌注在你的信实上吗?你或许有才华、有学识、有创意,但是若是不可靠,这些才干就毫无价值。  有人说过:最大的能力就是可靠。我们应当信实的另一个理由是:神奖赏忠信的人。《马太福音》第25章记载了有关才干的比喻。耶稣说有一天神要来评判我们,但是祂不是根据能力或者善意,而是根据忠心来评量和奖赏。圣经说忠心的
人必大得祝福。所以你若想要在天上得奖赏,就应当学习如何成为忠实可靠的人。  你可以做八件事来培养信实,信守承诺,《箴言》25章14节说,空夸送礼却没有实行的人,就像无雨的风云。你认识像这样的人吗?他们作出了承诺,却从未信守诺言。他们说我打算去做,却从未找时间去做。要当心你做的承诺,你曾经告诉某人要打电话回去给他,却没有这么做吗?你曾经说我寄了支票却还没有寄出吗?你曾经答应要为某人祷告,然后忘得一干二净吗?当你说我很快就会归还,或者我以后会做,就要说话算话,做一个可靠的人。  身为父亲,我有过心不在焉时跟孩子们答应一些事情,只是为了打发他们。你这样做过吗?我答应他们某些压根就没有记在脑海里的事情,过了几个礼拜已经忘了说过什么,但是我发现孩子们向来记得一清二楚,从来不会忘记。当我说我们可能或许会做某件事,他们就把我的话解释为一定会去做那些事,然后就拿出行李箱开始打包了。你必须信守承诺。《箴言》20章25节说,如果有人轻率许愿,以后才重新考虑,就是自陷网罗。换句话说,许愿容易,还愿难。  你知道亲子关系的头号问题是什么吗?气愤。而气愤的首要导因就是破坏承诺。《传道书》五章五节说,你许愿不还不
如不许。做丈夫的人,你需要信守什么承诺?你答应要带妻子去度假,要修理水龙头,要帮他做一件特别的事吗?对孩子呢?你答应要花更多时间陪她,要跟他一起打棒球吗?你为人可靠时不需要说服别人,你有多可靠,你不需要大事张扬,不需要在胸前画十字发毒誓咒诅自己不守信就不得好死。不,你只需要说你会去做,然后就去做。耶稣说你们的话是就说是,不是就说不是。过一段时日,你的成绩单自然会为自己说话,别人会对他们可以依赖,你觉得有信心,神也会在天上仔细为你做记录。  尊重婚姻。新郎和新娘在婚礼上交换戒指,作为他们誓约的象征,他们承诺要终生忠于对方。可是要做一个不忠的人,并不需要犯奸淫,只要用其他事情来取代婚姻的优先次序即可。这可以是任何事情,比如运动、社团、教会活动、电视、工作等等。圣经说,你若是结了婚,你与配偶的关系仅次于与神的关系。《希伯来书》13章四节说:婚姻人人都当尊重。你把“尊重”这个词圈起来,他的意思是尊敬、高度评价、认真看待。你若想培养信实的特质,就要尊重婚姻,努力经营。  《哥林多前书》第13章这篇爱的诗篇说到:当你爱某个人时,你爱的那个人就可以依靠你。爱和可靠是相提并论的。反过来说,你不可靠时就
是不爱对方。忠实是一种选择,这不是取决于别人做什么,而是你既然做了委身,则无论配偶做什么,你都选择忠于在神面前所立的誓约,