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家庭的未来及走向

十诫人生 by 【美】斯图亚特·布里斯柯

展望家庭的未来,我们会看到什么呢?
  有人已经做了预测。一位世界着名的社会心理学家悲观地指出,家庭正面临着消亡。当然这一悲观说法也有其乐观的一面,那就是“未来的动荡会深化人与人之间的关系”。也许只有时间才能说明到底会发生什么事。
  阿尔文·托夫勒(Alvin Tofler)在他的《未来的冲击》(Future Shock)中则综合了以上两种看法,提出了在我看来是某种折衷的观点。他告诉我们:“在未来,家庭将会完全解体,然后以某种‘新奇怪异’的方式重新组合。”托夫勒的观点也许切中要害。但他所谓“新奇怪异的家庭组合方式”究竟是什么呢?他说的是新技术带来的现代成果对我们生活产生的深刻影响。他说过不了多久,就会有“胚胎交易中心”出现,到那时家长可以轻而易举地从那儿买一个孩子,而且无论什么人都可以参与这种混杂的买卖交易。
  听起来有点耸人听闻,也许这一点都不夸张。不久前我从电视上看到,一些牛贩子乘包机飞往夏威夷。在海拔万米高空的飞机上他们开始了拍卖。这是世界上级别最高、规模最大的牛拍卖会。“他们是怎么把牛弄上飞机的呢?”也许你会问。其实他们没把牛弄上飞机,他们是在拍卖牛的胚胎和精子。有记者问其中的一个人:“你买了什么?”那个人回答说:“我买了二十个精子。”另一个人告诉记者:“我买了六个胚胎。”如果我们今天把如此的高技术适用于动物身上,那么对待人只是时间问题。一旦有了技术,人很快会觉得自己有权力这么做。
  托夫勒还提到了出现职业父母的可能性。很多事业有成的夫妻不愿被生养孩子所缠累,这种情况如今已经越来越常见了。然而,这些父母仍然希望有孩子带来的好处,于是他们就到胚胎交易中心花钱为自己买个孩子,然后把孩子送到以养育孩子为业的职业父母那里去。按照合同,花钱购买孩子的夫妇拥有对孩子的探视权。
  托夫勒似乎在描述一个虚幻的未来场景。然而,如果把今日家庭与圣经模式的家庭对比一下,你会发现今天的家庭已经产生了怎样的背离。这种对未来家庭的预见并非牵强附会。事实上,应当说“我们离圣经的家庭模式越远,未来家庭的解体与变异就会离我们越近”。
  托夫勒还提到了序列式婚姻。当他在许多年前写这本书的时候,一个人结两次婚或三次婚还不常见。而现在,一个人结几次婚几乎是司空见惯的事了。托夫勒指出了老式多配偶制婚姻与现代人婚姻模式的区别:“今天,我们实行的是多配偶制,是一个接一个地、连续地拥有多个配偶,而不是同时拥有。”取代过去妻妾成群的,是现代人一个接一个地拥有她们。
  按照托夫勒的预测,这种序列式的婚姻将会产生某种“集合家庭”。这种家庭里的人会说“这些是你的,这些是我的,这些是我们的。”这种家庭会存在着只有一半血缘关系的“兄弟姐妹”。当代社会学家和心理学家普遍预测说,这种家庭注定是要衰败的。
  当我们的文化离圣经的家庭模式越来越远的时候,尤其是当我们并不了解或者并不真正了解自己的父母,我们和父母之间没有什么亲密的关系,我们可以自由地表达对他们的感激时,我们该怎样按照圣经原则对待家人呢?
  如果我们不严肃认真地看待社会中婚姻和家庭的变化,我们谈论“孝敬父母”就只是一句空话。

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展望家庭的未来,我们会看到什么呢?  有人已经做了预测。一位世界着名的社会心理学家悲观地指出,家庭正面临着消亡。当然这一悲观说法也有其乐观的一面,那就是“未来的动荡会深化人与人之间的关系”。也许只有时间才能说明到底会发生什么事。  阿尔文·托夫勒(Alvin Tofler)在他的《未来的冲击》(Future Shock)中则综合了以上两种看法,提出了在我看来是某种折衷的观点。他告诉我们:“在未来,家庭将会完全解体,然后以某种‘新奇怪异’的方式重新组合。”托夫勒的观点也许切中要害。但他所谓“新奇怪异的家庭组合方式”究竟是什么呢?他说的是新技术带来的现代成果对我们生活产生的深刻影响。他说过不了多久,就会有“胚胎交易中心”出现,到那时家长可以轻而易举地从那儿买一个孩子,而且无论什么人都可以参与这种混杂的买卖交易。  听起来有点耸人听闻,也许这一点都不夸张。不久前我从电视上看到,一些牛贩子乘包机飞往夏威夷。在海拔万米高空的飞机上他们开始了拍卖。这是世界上级别最高、规模最大的牛拍卖会。“他们是怎么把牛弄上飞机的呢?”也许你会问。其实他们没把牛弄上飞机,他们是在拍卖牛的胚胎和精子。有记者问其中的一
个人:“你买了什么?”那个人回答说:“我买了二十个精子。”另一个人告诉记者:“我买了六个胚胎。”如果我们今天把如此的高技术适用于动物身上,那么对待人只是时间问题。一旦有了技术,人很快会觉得自己有权力这么做。  托夫勒还提到了出现职业父母的可能性。很多事业有成的夫妻不愿被生养孩子所缠累,这种情况如今已经越来越常见了。然而,这些父母仍然希望有孩子带来的好处,于是他们就到胚胎交易中心花钱为自己买个孩子,然后把孩子送到以养育孩子为业的职业父母那里去。按照合同,花钱购买孩子的夫妇拥有对孩子的探视权。  托夫勒似乎在描述一个虚幻的未来场景。然而,如果把今日家庭与圣经模式的家庭对比一下,你会发现今天的家庭已经产生了怎样的背离。这种对未来家庭的预见并非牵强附会。事实上,应当说“我们离圣经的家庭模式越远,未来家庭的解体与变异就会离我们越近”。  托夫勒还提到了序列式婚姻。当他在许多年前写这本书的时候,一个人结两次婚或三次婚还不常见。而现在,一个人结几次婚几乎是司空见惯的事了。托夫勒指出了老式多配偶制婚姻与现代人婚姻模式的区别:“今天,我们实行的是多配偶制,是一个接一个地、连续地拥有多个配偶,而不是同时拥
有。”取代过去妻妾成群的,是现代人一个接一个地拥有她们。  按照托夫勒的预测,这种序列式的婚姻将会产生某种“集合家庭”。这种家庭里的人会说“这些是你的,这些是我的,这些是我们的。”这种家庭会存在着只有一半血缘关系的“兄弟姐妹”。当代社会学家和心理学家普遍预测说,这种家庭注定是要衰败的。  当我们的文化离圣经的家庭模式越来越远的时候,尤其是当我们并不了解或者并不真正了解自己的父母,我们和父母之间没有什么亲密的关系,我们可以自由地表达对他们的感激时,我们该怎样按照圣经原则对待家人呢?  如果我们不严肃认真地看待社会中婚姻和家庭的变化,我们谈论“孝敬父母”就只是一句空话。