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2章 是鬼?是神?

如何赶鬼 by 郑国治

华人受儒、释、道及民间宗教影响至深,对「鬼、神」经常混为一谈,从未清楚的划分界线,彻底的下个明确的定义。于是,在信仰上常是模棱两可。说得好听是:「宽大容忍」;但严格的说乃是:「混淆不清,无立场!」其实信仰必须是严肃、绝对的;因为与人的宗旨、为人、道德、品格、价值观、心灵均息息相关,岂可马虎!真神,值得我们崇拜的则拜之;不值得我们崇拜的假神则当弃之!千万不可姑息随俗,好奇迷信,害己害人!更不该把「鬼」当「神」来拜,也不可把「假神」当作「真神」拜。
  陈润棠博士说:「一个人若不辨是非真伪,把人云亦云的不知所云的『神』,当作真实的来拜,这叫作:
  假神假拜
  假神乱拜
  假神真拜
  无论是假拜、乱拜、真拜,但所拜的对象一错,就错到底。(1)
  究竟是鬼?是神?当有一正确的了解,方不致自欺欺人,上当不安。

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华人受儒、释、道及民间宗教影响至深,对「鬼、神」经常混为一谈,从未清楚的划分界线,彻底的下个明确的定义。于是,在信仰上常是模棱两可。说得好听是:「宽大容忍」;但严格的说乃是:「混淆不清,无立场!」其实信仰必须是严肃、绝对的;因为与人的宗旨、为人、道德、品格、价值观、心灵均息息相关,岂可马虎!真神,值得我们崇拜的则拜之;不值得我们崇拜的假神则当弃之!千万不可姑息随俗,好奇迷信,害己害人!更不该把「鬼」当「神」来拜,也不可把「假神」当作「真神」拜。  陈润棠博士说:「一个人若不辨是非真伪,把人云亦云的不知所云的『神』,当作真实的来拜,这叫作:  假神假拜  假神乱拜  假神真拜  无论是假拜、乱拜、真拜,但所拜的对象一错,就错到底。(1)  究竟是鬼?是神?当有一正确的了解,方不致自欺欺人,上当不安。