“愿祢的旨意成全”（太26：42）“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上”（太六：10）。
以上的两节圣经，都讲到“祷告”的事。马太福音第 26：42节所记载的，是主耶稣亲自向父神的祷告：“愿祢的旨意成全”。马太福音第六章10节所记载的，是主耶稣在山上第一次教导门徒的祷告：“愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。”
“祷告”是每个属基督的人所熟悉、所共知的。若谈到“祷告”的道理来，我相信有好多的弟兄能告诉我们说：“祷告是主的命令、祷告是主的应许、祷告是主的盼望、祷告是主的提醒。因为我们的仇敌撒但还在世上，且因我们常有软弱和缺乏等复杂的问题，所以我们必需要祷告。”但是真明白“祷告之中的祷告”的人，究竟有多少呢？真明白它的意义而且能在祷告之中去祷告的人，又究竟有多少呢？这却是许多基督徒不大注意的一个重要的问题。所以今日在神的教会中，就不多见祷告之中的祷告了！惟有主耶稣自己的祷告：“愿祢的旨意成全”，和祂教导门徒的祷告：“愿祢的旨意行在地上如同行在天上”，这才是祷告之中的祷告。惟有这种祷告，才能成就神的旨意；也惟有这样的祷告，才会促使主基督二次速临空中，天国早日实现在地上。
所谓“祷告之中的祷告”，就是神所悦纳的得胜者的祷告。所谓得胜者的祷告，是没有自己的寻求和目的的。换一句话说，祷告之中的祷告：
在消极方面：
1.不求自己的荣耀；2.不求自己的享受；3.不求自己的益处；4.不求自己的喜悦；5.不求自己的意思；6.不求自己的成功；7.不计算自己的得失；8.不在神的旨意之外有任何盼望和追求。
在积极方面：
1.完全为着神的荣耀和国度来祷告。
2.为着神的心意得着满足而祷告。
3.为着神的圣名被传开来祷告。
4.为要毁灭撒但的国权，铲除牠的存在而祷告。
5.为着主基督的再来和天国的实现而祷告。
6.为着他人的需要和益处来祷告。
7.为着神永远的计划不受拦阻而祷告；8.为着神所命定的旨意得着成功而祷告。
这样的祷告才可称为祷告之中的祷告。
