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三、胜过撒但

得胜者的祷告 by 栾腓力

今日在神的教会中和祂孩子们的家庭里,事工上,生活中都有许许多多的难处,和那些意想不到的事情发生,以致于冷落、失败、忧闷、痛苦、烦躁,包围了基督徒的人生。这就是基督徒不明白撒但的诡诈,所以就轻忽那灵界的仇敌,以致在祷告上退后失败了。既然在祷告上退后失败了,在生活工作上也就无不失败。此外还有一个原因,就是基督徒不明白祷告之中的祷告。所以在教会中就充满了人的主张,人的看法,人的企图,人的计划。因为人自己的理由太多、看法过高、主张坚强,欲达到自己的目的,完成自己的计划,所以就看不见祷告之中的祷告了。
  所以,撒但的潜势力到处猖狂,到了一个不可止息的境地,使神的孩子们受了许多无意义的攻击和痛苦。因为基督徒失去了祷告之中的祷告,所以今日在神的教会里和弟兄姊妹中间,各自为主,自恃骄傲的情形太多,到处可见,与世人并没有什么两样。就如教会中的分门别类,肢体中的彼此猜疑,互相的攻击和嫉妒、纷争、批评、毁谤、彼此不相谅解,不能同心合作,种种的情形,举不胜举。这真是一件极痛心的事。
  这些属于肉体的举动,不只使基督的肢体受了相当的亏损,且伤了父神的心,叫圣灵为我们担忧。因为撒但就是要趁这些机会,在教会里面实行牠的诡诈、欺骗、诱惑,在世界中施行牠的强暴、凶杀、种种不法的举动。撒但的潜势力今日所以能如此的猖狂,不就是因为基督徒不明白祷告之中的祷告,运用基督得胜的权柄去胜过牠吗!
  那些得胜者的祷告最大的成功,就是抵挡撒但、捆绑撒但、羞辱撒但、催迫撒但步步的退后,使神的名得荣耀、使神的心意得着满足,使神的旨意得着成功、促使天国早日实现、使人类得着救赎。
  撒但今日不惧怕我们多作工,牠也不怕我们有恩赐,牠更不怕我们有才干,撒但所最惧怕的,就是得胜者的祷告。因为你要作工,撒但可以催迫你去作工,借着工作来毁坏你的身体。你有恩赐,撒但可以暗暗的叫你因着所有的恩赐而骄傲。你有才干,撒但也可以叫人因着你的才干而高抬你,以致使人忘记了那救赎你的主。你虽然作工,讲道,或运用你的恩赐,彰显你的才干。同时撒但也可以在你的对方作工,叫那些听见你讲道的人,不是心里有疑惑,就是身体疲倦,打盹睡觉,或者把错误的思想,或不清洁的意念放在对方,你作工,它也作工。
  所以说撒但不怕你多作工、不怕你有恩赐,不怕你会讲道,更不怕你有才干,撒但所最惧怕的,就是得胜者的祷告。故此,主在山上教导他的门徒祷告,跟随主三年之久的使徒们,知道这个教导的紧要,所以,他们以祷告为他们平生最要紧的任务。在使徒行传第六章就告诉我们,他们要“专心以祈祷传道为事。”因为他们认识撒但的诡计知道人类的需要和祈祷的紧要:
  所以他们要“专心以祈祷传道为事。”他们知道,如果没有祈祷,传道也是空的,他们知道,虽然一天有三千、五千人悔改归向主,若不是借着祈祷来卫护他们,人虽然多,也难以站立得住。“因为我们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前五8)使徒们讲道一天能有三千、五千人悔改,这样工作的果效,其原动力就是由于祷告;如果没有耶路撒冷十天同心合意的祷告和等候,也绝不会有使徒行传二章到五章工作的成效。到了使徒行传第六章,因为人多忙碌的缘故,所以使徒们就作了在他们职份之外的侍工。结果,非但没有作好,反而遭了犹太人的怨言,使徒由于这件事的失败,所以他们才看见他们的职事是“专心以祈祷传道为事”。使徒在这个地方,特别将“祈祷”放在前,“传道”
  在后,这就是告诉我们说:惟有祈祷方能胜过撒但,也惟有祈祷,传道才能有效果。
  假使只靠自己的学识、口才,去传道,而没有专一的祈祷,这种有声无气的工作,不但没有果效。同时撒但也会引诱你离开神为你所安排的地位,去作你职事以外的事。这在神的圣工上原是不合宜,而且是有亏损的事。
  撒但最欢喜的,就是基督徒没有好好的祈祷就去作工,因为这样“没有祷告的工作”是没有生气的工作。所以基督徒什么时候缺少祷告,就是失去了生命的原动力,虽有工作也是死的;虽有劳力,也是徒然。同时所有的忧闷、烦恼、怨叹,就要随即而来了。所以使徒们是特别的注重祷告。因为信徒如果能在祷告上有了成功,所有的工作,也就无不成功了。信徒如果在祷告上得胜,所有的生活也就无不得胜了。信徒如果能在祷告上得了释放,他所有的捆绑就都要解脱了,就是下在监牢里,监门也要立时为他们全开,就是被锁链锁起来,锁链也都要松开了。别人虽被忧闷、烦恼包围着,但是他们因着祷告却充满了喜乐(徒十六25)。
  人生最大的喜乐,莫如与神相交,每个在主里有经历的人,都能说同样的话。因为与神相交,是最甘甜的一件事,也是得能力、得智慧、胜过撒但、解救人类、忍受痛苦惟一的方法,更是寻求神心意惟一的途径。所以主耶稣先教导门徒祷告,不教导门徒讲道,因为你有了祷告,才能明白神心意中所喜悦的事、才能了解神话语中的奥秘;你有了祷告,才能知道人类的需要;你有了祷告,才能成功神的旨意;你有了祷告,才会顺从圣灵的引导;你有了祷告,才会作主所喜悦的事;你有了祷告才能作成主所要你作成的工;才能识破撒但的诡计,不致于受撒但的欺骗。你越多祷告,就越能祷告,也就越会在圣灵里祷告。你越会在圣灵里祷告,你才越与主同心,你才能走十字架的道路。这样你才能在主里作个得胜的代祷者,因此也就能胜过撒但一切的引诱和试探。凡有此经历的人,都能一同说“阿们”!
  什么地方有了得胜者的祷告,什么地方撒但就要战抖惊慌;什么时候得胜者一祷告,什么时候撒但就要大大的蒙羞受亏损。因为撒但最末后的失败,就是要借着得胜者的祷告,把牠驱逐到无底坑中去。
  主今日是何等的盼望那得胜者的祷告充满在这宇宙之中,而使神人都因着他们的祷告有所得着,使撒但因此受亏损呢!弟兄姊妹们!你们愿否答应主这个最大的要求?但愿父神使我们在这末世快要结束的时候,能像主耶稣那样为着教会和耶路撒冷祷告,且能跟随主经历客西马尼园,而发出得胜者的呼声来,作一个得胜的代祷者!
  更愿父神把在主耶稣里面那祷告的灵和得胜的权柄赐给我们,使我们在圣灵里祷告,且要随时多方的祷告祈求。让我们站在主得胜的地位上对撒但说:“你这已经失败,被捆绑蒙羞的仇敌魔鬼,退我后面去吧。”同时,我们真能从心灵的最深处对父神说:“愿祢的旨意成全。”“愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。”这是主的祷告,也是主教导我们的祷告。这就是得胜者祷告之中的祷告,也是得胜者在祷告上应有的态度,更是胜过撒但惟一无二的祷告。

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今日在神的教会中和祂孩子们的家庭里,事工上,生活中都有许许多多的难处,和那些意想不到的事情发生,以致于冷落、失败、忧闷、痛苦、烦躁,包围了基督徒的人生。这就是基督徒不明白撒但的诡诈,所以就轻忽那灵界的仇敌,以致在祷告上退后失败了。既然在祷告上退后失败了,在生活工作上也就无不失败。此外还有一个原因,就是基督徒不明白祷告之中的祷告。所以在教会中就充满了人的主张,人的看法,人的企图,人的计划。因为人自己的理由太多、看法过高、主张坚强,欲达到自己的目的,完成自己的计划,所以就看不见祷告之中的祷告了。  所以,撒但的潜势力到处猖狂,到了一个不可止息的境地,使神的孩子们受了许多无意义的攻击和痛苦。因为基督徒失去了祷告之中的祷告,所以今日在神的教会里和弟兄姊妹中间,各自为主,自恃骄傲的情形太多,到处可见,与世人并没有什么两样。就如教会中的分门别类,肢体中的彼此猜疑,互相的攻击和嫉妒、纷争、批评、毁谤、彼此不相谅解,不能同心合作,种种的情形,举不胜举。这真是一件极痛心的事。  这些属于肉体的举动,不只使基督的肢体受了相当的亏损,且伤了父神的心,叫圣灵为我们担忧。因为撒但就是要趁这些机会,在教会里面实行
牠的诡诈、欺骗、诱惑,在世界中施行牠的强暴、凶杀、种种不法的举动。撒但的潜势力今日所以能如此的猖狂,不就是因为基督徒不明白祷告之中的祷告,运用基督得胜的权柄去胜过牠吗!  那些得胜者的祷告最大的成功,就是抵挡撒但、捆绑撒但、羞辱撒但、催迫撒但步步的退后,使神的名得荣耀、使神的心意得着满足,使神的旨意得着成功、促使天国早日实现、使人类得着救赎。  撒但今日不惧怕我们多作工,牠也不怕我们有恩赐,牠更不怕我们有才干,撒但所最惧怕的,就是得胜者的祷告。因为你要作工,撒但可以催迫你去作工,借着工作来毁坏你的身体。你有恩赐,撒但可以暗暗的叫你因着所有的恩赐而骄傲。你有才干,撒但也可以叫人因着你的才干而高抬你,以致使人忘记了那救赎你的主。你虽然作工,讲道,或运用你的恩赐,彰显你的才干。同时撒但也可以在你的对方作工,叫那些听见你讲道的人,不是心里有疑惑,就是身体疲倦,打盹睡觉,或者把错误的思想,或不清洁的意念放在对方,你作工,它也作工。  所以说撒但不怕你多作工、不怕你有恩赐,不怕你会讲道,更不怕你有才干,撒但所最惧怕的,就是得胜者的祷告。故此,主在山上教导他的门徒祷告,跟随主三年之久的使徒们,知道这
个教导的紧要,所以,他们以祷告为他们平生最要紧的任务。在使徒行传第六章就告诉我们,他们要“专心以祈祷传道为事。”因为他们认识撒但的诡计知道人类的需要和祈祷的紧要:  所以他们要“专心以祈祷传道为事。”他们知道,如果没有祈祷,传道也是空的,他们知道,虽然一天有三千、五千人悔改归向主,若不是借着祈祷来卫护他们,人虽然多,也难以站立得住。“因为我们的仇敌魔鬼,如同吼叫的狮子,遍地游行,寻找可吞吃的人。”(彼前五8)使徒们讲道一天能有三千、五千人悔改,这样工作的果效,其原动力就是由于祷告;如果没有耶路撒冷十天同心合意的祷告和等候,也绝不会有使徒行传二章到五章工作的成效。到了使徒行传第六章,因为人多忙碌的缘故,所以使徒们就作了在他们职份之外的侍工。结果,非但没有作好,反而遭了犹太人的怨言,使徒由于这件事的失败,所以他们才看见他们的职事是“专心以祈祷传道为事”。使徒在这个地方,特别将“祈祷”放在前,“传道”  在后,这就是告诉我们说:惟有祈祷方能胜过撒但,也惟有祈祷,传道才能有效果。  假使只靠自己的学识、口才,去传道,而没有专一的祈祷,这种有声无气的工作,不但没有果效。同时撒但也会引诱你离开神为
你所安排的地位,去作你职事以外的事。这在神的圣工上原是不合宜,而且是有亏损的事。  撒但最欢喜的,就是基督徒没有好好的祈祷就去作工,因为这样“没有祷告的工作”是没有生气的工作。所以基督徒什么时候缺少祷告,就是失去了生命的原动力,虽有工作也是死的;虽有劳力,也是徒然。同时所有的忧闷、烦恼、怨叹,就要随即而来了。所以使徒们是特别的注重祷告。因为信徒如果能在祷告上有了成功,所有的工作,也就无不成功了。信徒如果在祷告上得胜,所有的生活也就无不得胜了。信徒如果能在祷告上得了释放,他所有的捆绑就都要解脱了,就是下在监牢里,监门也要立时为他们全开,就是被锁链锁起来,锁链也都要松开了。别人虽被忧闷、烦恼包围着,但是他们因着祷告却充满了喜乐(徒十六25)。  人生最大的喜乐,莫如与神相交,每个在主里有经历的人,都能说同样的话。因为与神相交,是最甘甜的一件事,也是得能力、得智慧、胜过撒但、解救人类、忍受痛苦惟一的方法,更是寻求神心意惟一的途径。所以主耶稣先教导门徒祷告,不教导门徒讲道,因为你有了祷告,才能明白神心意中所喜悦的事、才能了解神话语中的奥秘;你有了祷告,才能知道人类的需要;你有了祷告,才能成功神
的旨意;你有了祷告,才会顺从圣灵的引导;你有了祷告,才会作主所喜悦的事;你有了祷告才能作成主所要你作成的工;才能识破撒但的诡计,不致于受撒但的欺骗。你越多祷告,就越能祷告,也就越会在圣灵里祷告。你越会在圣灵里祷告,你才越与主同心,你才能走十字架的道路。这样你才能在主里作个得胜的代祷者,因此也就能胜过撒但一切的引诱和试探。凡有此经历的人,都能一同说“阿们”!  什么地方有了得胜者的祷告,什么地方撒但就要战抖惊慌;什么时候得胜者一祷告,什么时候撒但就要大大的蒙羞受亏损。因为撒但最末后的失败,就是要借着得胜者的祷告,把牠驱逐到无底坑中去。  主今日是何等的盼望那得胜者的祷告充满在这宇宙之中,而使神人都因着他们的祷告有所得着,使撒但因此受亏损呢!弟兄姊妹们!你们愿否答应主这个最大的要求?但愿父神使我们在这末世快要结束的时候,能像主耶稣那样为着教会和耶路撒冷祷告,且能跟随主经历客西马尼园,而发出得胜者的呼声来,作一个得胜的代祷者!  更愿父神把在主耶稣里面那祷告的灵和得胜的权柄赐给我们,使我们在圣灵里祷告,且要随时多方的祷告祈求。让我们站在主得胜的地位上对撒但说:“你这已经失败,被捆绑蒙羞的仇敌
魔鬼,退我后面去吧。”同时,我们真能从心灵的最深处对父神说:“愿祢的旨意成全。”“愿祢的旨意行在地上,如同行在天上。”这是主的祷告,也是主教导我们的祷告。这就是得胜者祷告之中的祷告,也是得胜者在祷告上应有的态度,更是胜过撒但惟一无二的祷告。