墙上的字样

12节又讲：「在他里头有美好的灵性，又有知识聪明，能圆梦，释谜语，解疑惑。」这是太后的介绍词。等到但以理被引到伯沙撒王面前，王说：「我听说你里头有神的灵，心中光明，又有聪明和美好的智慧。」（但五：14）太后一介绍，王听进去了，他说：你若能读这文字，把讲解告诉我，就必在我国中位列第三。下面但以理就讲了一番话，讲到尼布甲尼撒当初怎样「心高氮傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，就被革去王位，夺去荣耀。」（但五：20）我们如果只解释第四章还不够透，这里还有解释，谁把他的王位革去的？是神革去的，夺去他的荣耀。你看，一个国王神经错乱，这是很差耻的，藏都藏不住。尼布甲尼撒已经学了这个功课，本来他以为自己掌权，后来他知道至高的神在人的国中掌权。不要以为今天人的国是投票投出来的，不要以为人的国是这样、那样来的，怎么成的呢？是神在人的国中掌权。那行动骄傲的，祂能降为卑。等到尼布甲尼撒神志恢复过来以后，他承认自己是骄傲的。神叫他降卑，因着降卑的缘故，他开始认识神。
　　下面这一番话是但以理对伯沙撒说的，他说：「伯沙撒啊，你是他的儿子（或孙子），你虽知道这一切，你心仍不自卑，竟向天上的主自高，使人将他殿中的器皿拿到你面前，你和大臣，皇后、妃嫔用这器皿饮酒。你又赞美那不能看、不能听、无知无识、金、银、铜、铁，木，石所造的神，却没有将荣耀归与那手中有你气息，管理你一切行动的神。因此从神那里显出指头来写这文字。」（但五：22-24）
　　这是因为千人国宴开始时，「他们把耶路撒冷神殿库房中所掠的金器皿拿来，王和大臣，皇后、妃嫔就用这器皿饮酒。他们饮酒，赞美金、银、铜、铁、木、石所造的神。」（但五：3-4）你看见吗？有金子造的神，有银造的神，有铜铁木石所造的神，那大人像所具有的，通通在这里，他们拜他们所造的神。但以理说：「因此，从神那里显出指头来写这文字。」（但五：24）
　　接着他就解释了「弥尼，弥尼，提客勒，乌法珥新。「（但五：25）「弥尼，就是神已经数算你国的年日到此完毕。」（但五：26）换句话说，金头到这里完了。「提客勒，就是你被称在天平里。」？为什么你的国到此完了呢？因为神把你放在天平里面称，结果「颢出你的亏欠」（但五：27）。神既然在人的国中掌权，神手里有一个天平，在天平里就显出你的亏欠。接着说：「昆勒斯（与乌法珥新同义），就是你的国分裂，归与玛代人和波斯人。」从明天开始，江山的颜色就要从金的变成银的，这是巴比伦的最后一夜，他们在国宴的时候尽情欢乐，结果得罪神了，这就是神对伯沙撒的判决。
　　完了以后，「伯沙撒下令，人就把紫袍给但以理穿上，把金链给他戴在颈项上，又传令使他在国中位列第三。当夜，迦勒底王伯沙撒被杀。」（但五：29-30）最后伯沙撒在他的王位上做了一件事，把但以理列为国中第三位。第六章最后说：「如此，这但以理，当大利乌王在位的时候和波斯王古列在位的时候，大享亨通。」（但六：28）但以理被放在一个荣耀的位置上。金头也结束了。
　　先知耶利米也生动地预言到巴比伦帝国最后的一夜：「他们火热的时候，我必为他们设摆酒席，使他们沉醉，好叫他们快乐，睡了长觉，永不醒起，这是耶和华说的。」（耶五十一：39）？耶利米书「火热的时候」，也就是但以理书「伯沙撒欢饮之间」。「我必使巴比伦的首领、智慧人、省长、副省长和勇士，都沉醉，使他们睡了长觉，永不醒起。」（耶五十一：57）在盛大的千人国宴中，同样身为智慧人的但以理，他没有醉！