我们知道神的话有近期的应验，和远期的应验；有局部的应验，及最终全部的应验，这是解释预言很重要的原则。比方说：玛拉基书第三章1节：「你们所寻求的主必忽然进入他的殿；立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。」这是应验在主耶稣降生的时候，第八天他就进到他的殿，这是近期的应验，但还不是远期的应验。下面说：「他来的日子，谁能当得起呢？他显现的时候，谁能立得住呢？因为他如炼金之人的火，如漂布之人的碱。」（玛三：2）这证明说祂是审判的主。第一次主来的时候，不是审判的主，可见那只是局部的应验；那全部的应验，是要等到主耶稣第二次再来。
同样的，当我们读但以理书，特别到了第四个大帝国的时候，比较罗马历史，我们找不出腿上的十个脚趾头，也就是十个列强。足证这话必定应验于未来。如令罗马帝国既然已经走入历史，这就意味着罗马帝国一定会复兴，会再生。但以理书七章的第四兽已经进入历史，但是在启示录里，约翰又看见兽从海中上来，而且他看见那只兽有十个角，正好是第四只兽的特点，是足证罗马帝国又会再复兴起来。
讲到这件事情的时候，我们很自然就想到过去的欧洲共同市场，现在的欧盟，他们具有同样的货币，一张护照走遍欧洲，不久会建立共同的军队。目前在欧盟里，有三个国家特别强，一个英国、一个德国，一个法国，很可能就是那三个角，那么最后敌基督就要出现。如果我们从这个角度去看的话，我们要注意圣经预言，尤其讲到角的部份，讲到第四只兽的部份。当然我们注意到罗马帝国的复兴，若仔细的推敲，更是说到第四帝国的复兴。其实第四帝国包括罗马帝国，比罗马帝国又多了一些。
