天国的实际在教会中

第七章讲的第五个国──人子的国，主什么时候得到的？是祂升天以后得到了这个国度，五旬节那一天不只教会诞生，也是天国开国的一日。天国开国的纪念日，是哪一天呢？起头施洗约翰讲天国近了，是说天国的王近了。主耶稣也说：天国近了，你们要悔改。有了君王，还没有百姓！主耶稣就预备天国的百姓，到处呼召人来跟随祂：后来，祂从死里复活后，曾一度向五百个弟兄显现，「然而还有人疑惑」（太二十八：17）最后只剩下120个人遵照吩咐聚集在耶路撒冷，等到圣灵降下来，就把他们浸成一个身体。现在天终于可以掌权了。因着耶路撒冷那120个人都从上头生，他们的律法是属天的律法，他们活像伞兵部队一样，终于降在耶路撒冷，并且找到了它的桥头堡，然后扩大到三千人、八千人，最后甚至几万人，天国终于在耶路撒冷出现了。
　　我们要问：天国是什么时候开国的？是因为主升天了，所以天国就开始。今天的天国在哪里找得到？在教会找得到。因为天国的实际是在教会里面，当我们跟随主，作一个顺命的儿女，这里就像天堂，在这里有一班人找着了天堂。因为在教会里有天来的粮食、天来的供应，有天的律法，有天的管治，有天的约束，有天的享受。那不是在地好像在天吗？所以什么叫天国？什么地方才是人间天堂呢？这个世界，所有的国度都是狮子老虎，但是人子的国度是截然不同的。拿破仑说：我和查理曼大帝是用枪和炮建立了国度，我们的主耶稣乃是用爱建国，十字架的旗帜招降了我们。所以维多利亚女王曾经说：如果主耶稣今天回来的话，我愿意把我的冠冕投在祂的脚下。
　　根据犹太人的说法，天国要等到最后，等到那个石头砸在脚上，天国就是弥赛亚什么时候来到。对犹太人来说，弥赛亚现在还没有来，所以天国还没来，还在将来。但是对我们基督徒来讲，两千年前天国已经开始掌权，弥赛亚已经来了。所以天国是指着从主耶稣第一次来，一直到主耶稣第二次来之间的国度，其中当然包括了将来的千年国度。犹太人以为说弥赛亚要一直等，等到有一天石头砸在大人像的脚上，然后弥赛亚进到耶路撒冷，在耶路撒冷登基，那时「祂要作雅各家的王，直到永远，祂的国也没有穷尽。」（路一：33）？。这个是人人都能看见的，算不得国度的奥秘，在旧约犹太人他们都知道。什么是天国的奥秘？主对门徒说：你们的眼睛是有福的，你们的耳朵是有福的，因为你们看见了，你们听见了。旧约的义人和先知们一直想看见，他们没有看见！他们最多看见将来弥赛亚国要降临。但是天国不只是将来的，也是现在的，因为有一天主耶稣要回来，所以天国是将来的，但是天国已经在五旬节开国，因为主耶稣在两千年前已经在天上登基了！所以说天国是现在的。
　　所以比较第二章跟第七章，同样是讲到天国，第二章是讲到将来的。第七章讲到得了国度──第五个国，是什么时候得着的？是在主升天的时候，在主耶稣十字架的救恩所建立的国度，每一个人都是人中人，人上人。你得救以后，不要忘记，你应该是更好的父亲、更好的母亲，更好的上司、更好的下属。神成为人，要叫人成为人中人、人上人。因为我们主的国，是「人」的国，和「兽」的国刚好相反。感谢主！今天我们与罪恶与世界没有什么相干。因着我们被洁净，现在我们不再作罪的奴仆，不再表现那狰狞可怕的样子。我们的主怎样作罪人的朋友，我们也能作罪人的朋友，把福音送给他们。这个国度已经显出，就是第五个国度。