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受苦的弥赛亚

但以理书透视 by 陈希曾

神向着我们的意念不是降祸的意念,神的意念是回转的意念。因着这个缘故,我们应当求我们神的恩典,使我们回头。晦改不只对不信的人传的,回头更是向信的人。今天,如果我们听见好消息说,我们是有前途的。那个前途是从那里开始算起?从回头开始,从出令重建耶路撒冷开始,然后日子满足的时候,人类的救主为我们在十字架上被剪除,变得「一无所有」?!
  主耶稣为着你和我,最后被剪除,就是因为他一无所有,所以我们今天样样都有。他一无所有,连摇篮都是借的;他一无所有,他的屋檐是借来的,在加百农的时候,借了彼得的屋檐;他一无所有,连诊所也是借的,我们知道他是借了彼得的客厅,人家把屋顶拆了好使瘸子坠下来;他一无所有,连枕头的地方都没有。有一次他在船上睡着了,枕在一个枕头上,那是唯一的一次。谁给了他枕头呢?因为那船是彼得的,彼得是船长,船长坐在船尾驾驶,他把驾驶的坐垫,让给我们的主,作了祂的枕头。祂一无所有连枕头都是借来的。
  最后主耶稣被钉在十字架上,中文望经告诉我们说:他低下头。原文说:他的头垂在十字架上或枕在十字架上。圣经说,我们的主连枕头的地方都没有。一次是跟彼得借枕头,另一次是跟罗马兵丁借枕头。最后他被埋葬的时候,坟墓也是借来的。他为我们成了一无所有,好使我们样样都有,有谦卑、有温柔。现在你看见整个的前途,就是因为他为我们在十字架上说:「成了」?。
  但以理回头看七十乘七,再往前看七十乘七,一面承认失败,得罪神。但是神有恩典,神用祂的面光照亮祂荒凉的圣所,祂的面光是从十字架上照耀出去的,无论人是前瞻或回顾十字架,人都看见了那光,照亮了七十乘七年的全程。

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神向着我们的意念不是降祸的意念,神的意念是回转的意念。因着这个缘故,我们应当求我们神的恩典,使我们回头。晦改不只对不信的人传的,回头更是向信的人。今天,如果我们听见好消息说,我们是有前途的。那个前途是从那里开始算起?从回头开始,从出令重建耶路撒冷开始,然后日子满足的时候,人类的救主为我们在十字架上被剪除,变得「一无所有」?!  主耶稣为着你和我,最后被剪除,就是因为他一无所有,所以我们今天样样都有。他一无所有,连摇篮都是借的;他一无所有,他的屋檐是借来的,在加百农的时候,借了彼得的屋檐;他一无所有,连诊所也是借的,我们知道他是借了彼得的客厅,人家把屋顶拆了好使瘸子坠下来;他一无所有,连枕头的地方都没有。有一次他在船上睡着了,枕在一个枕头上,那是唯一的一次。谁给了他枕头呢?因为那船是彼得的,彼得是船长,船长坐在船尾驾驶,他把驾驶的坐垫,让给我们的主,作了祂的枕头。祂一无所有连枕头都是借来的。  最后主耶稣被钉在十字架上,中文望经告诉我们说:他低下头。原文说:他的头垂在十字架上或枕在十字架上。圣经说,我们的主连枕头的地方都没有。一次是跟彼得借枕头,另一次是跟罗马兵丁借枕头。最后他被埋葬的时
候,坟墓也是借来的。他为我们成了一无所有,好使我们样样都有,有谦卑、有温柔。现在你看见整个的前途,就是因为他为我们在十字架上说:「成了」?。  但以理回头看七十乘七,再往前看七十乘七,一面承认失败,得罪神。但是神有恩典,神用祂的面光照亮祂荒凉的圣所,祂的面光是从十字架上照耀出去的,无论人是前瞻或回顾十字架,人都看见了那光,照亮了七十乘七年的全程。