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婚姻的次序

婚姻的意义 by 提摩太·凯勒

“婚姻始于友谊”,这个原则有一个非常重要的含义。如果你把配偶首先当作性伴侣或财务伙伴,你就会发现,你需要到婚姻以外去追求真正的心灵契合。这样一来,孩子、父母、职业、政治或社会活动、嗜好或朋友圈子——这些东西中的一个或几个——就会抓住你的心思,带给你快乐和人生意义,并且榨取你的情感,让你的婚姻显得干瘪无味。如果你的配偶觉察自己不是你人生的首位,你的婚姻就会走向死亡。你的配偶不能只是你的性伴侣和提款机,还得作你最好的朋友,只有这样,婚姻才可能成为你最重要、最幸福的人际关系。
  在《以弗所书》5章,保罗引用《创世记》
  2:24的经文——人结婚的时候,“要离开父母,和妻子连合。”西方人读到这个命令不觉得有什么大不了,但其实这句话在当时可谓石破天惊。古代文化非常强调孝道,强调父母和子女的关系。
  孝敬父母、达到父母的期望,是最重要的伦理道德。哪怕到了今天,在那些比较传统的文化中,父母和祖父母在家庭里仍然享有很高的权威,而儿女的责任就是孝敬父母,首先满足父母的要求。这种尊重当然不无道理。应当承认,你在成家立业之前,对你影响最大的人际关系——不论是好的影响还是坏的影响——就是你和父母的关系。没有他们,你就不能存活,更何况绝大多数父母都为孩子作出巨大的牺牲。
  然而,就在这种父权文化中,对于“父母是天”的社会现实,神说:“我没有在伊甸园安置父母和孩子,我安置的是丈夫和妻子。你是和配偶结合,夫妻关系必须高于其他一切关系,包括与父母的关系。配偶和婚姻必须在你生活中居首位。”
  你的婚姻必须成为对你最重要的东西,胜过其他一切。你的配偶应当从你那儿得到最多的爱、关注、殷勤和委身,其他人都不能超乎其上。尽管人与父母的关系非常重要,但神让人离开父母,去打造一种全新的合一,这种新关系必须成为人生当中更重要、更强大的力量。

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“婚姻始于友谊”,这个原则有一个非常重要的含义。如果你把配偶首先当作性伴侣或财务伙伴,你就会发现,你需要到婚姻以外去追求真正的心灵契合。这样一来,孩子、父母、职业、政治或社会活动、嗜好或朋友圈子——这些东西中的一个或几个——就会抓住你的心思,带给你快乐和人生意义,并且榨取你的情感,让你的婚姻显得干瘪无味。如果你的配偶觉察自己不是你人生的首位,你的婚姻就会走向死亡。你的配偶不能只是你的性伴侣和提款机,还得作你最好的朋友,只有这样,婚姻才可能成为你最重要、最幸福的人际关系。  在《以弗所书》5章,保罗引用《创世记》  2:24的经文——人结婚的时候,“要离开父母,和妻子连合。”西方人读到这个命令不觉得有什么大不了,但其实这句话在当时可谓石破天惊。古代文化非常强调孝道,强调父母和子女的关系。  孝敬父母、达到父母的期望,是最重要的伦理道德。哪怕到了今天,在那些比较传统的文化中,父母和祖父母在家庭里仍然享有很高的权威,而儿女的责任就是孝敬父母,首先满足父母的要求。这种尊重当然不无道理。应当承认,你在成家立业之前,对你影响最大的人际关系——不论是好的影响还是坏的影响——就是你和父母的关系。没有他
们,你就不能存活,更何况绝大多数父母都为孩子作出巨大的牺牲。  然而,就在这种父权文化中,对于“父母是天”的社会现实,神说:“我没有在伊甸园安置父母和孩子,我安置的是丈夫和妻子。你是和配偶结合,夫妻关系必须高于其他一切关系,包括与父母的关系。配偶和婚姻必须在你生活中居首位。”  你的婚姻必须成为对你最重要的东西,胜过其他一切。你的配偶应当从你那儿得到最多的爱、关注、殷勤和委身,其他人都不能超乎其上。尽管人与父母的关系非常重要,但神让人离开父母,去打造一种全新的合一,这种新关系必须成为人生当中更重要、更强大的力量。