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拥抱“他者”,彼此接纳

婚姻的意义 by 提摩太·凯勒

既然神呼召女人成为丈夫的“帮助者”,那么,神必定赋予男人和女人不同的能力来完成各自的呼召。最明显的是生理差异,女人可以生育后代,但伴随这些生理差异的,还有更微妙的情感特质和心理特质,尽管差异程度不同。
  出人意料的是,正是在这一点上,女权主义的某些理论类似圣经关于性别差异的教导。男人和女人并非“可互换的、单性的”生物,他们有不同的长处,这些差异导致男人和女人以截然不同的方式来解决问题、建立共识和发挥领导作用。
  《纽约时报》有篇文章叫“当女人做音乐”,讲到一个有趣的案例。一位女性指挥和音乐编导告诉我们,何以这三方面的不同性别差异,解释了她指挥交响乐队不同于男性指挥。 16 她说,在某一点上,女性的管理风格“也许好于”男性的,而在另一点上,她则强调,如果按照女性指挥家的处理方式,那么,“长远而言,这些乐师演奏得会更好。”当然,有些人认为,这位作者具有“逆向性别歧视”的嫌疑。然而,关键在于男人和女人完成同一任务的方式大不相同,这一点已经得到最近二十年许多实验研究的证实。这些研究表明,男女在思想、感觉、行为、工作和处理人际关系等方面,都存在深刻的性别差异。
  支持这种性别差异的最早的研究之一,是女权主义者吉利根(Carol Gilligan)的作品《别的声音》(In a Different Voice,1982)。出版这本书的哈佛大学出版社认为,这本书“引发了一场革命”。
  在吉利根之前,社会科学理论多是强调表面的性别差异,但吉利根认为,女性的心理发展、行为动机甚至道德推理过程都异于男性。 17 吉利根说,男性通过孤立来追求成熟,而女性则通过依附来追求成熟。 18总体而言,男人比较独立自主,习惯发号施令。他们向外拓展视野。他们采取主动。但在罪的影响下,这些特质也会变成两种东西:要么变成粗野的个人主义(如果这种能力被偶像化);要么变成倚赖别人(如果他完全拒绝神的呼召,并且故意培养其反面特质)。第一种罪是过于男性化,第二种罪是拒绝男性化。
  总体而言,女性比较注重关系,习惯接受指令。她们善于向内领受知识。她们滋养生命。但在罪的影响下,这些特质也会变成两种东西:要么变成过于倚赖(如果对方被偶像化);要么变成个人主义(如果她完全拒绝神的呼召,并且故意培养其反面特质)。第一种罪是过于女性化,第二种罪是拒绝女性化。
  我们是按照三一舞者的形象所造,三位一体之舞让我们坦然接受性别差异,甚至期待这些差异。 19那些强烈否认“人的性别差异与生俱来”的人(在经过医学和科学研究以及社会学和心理学研究之后,这种人现在比以前少了),以为自己在保护女性,最终却贬低了女性。想在社会出人头地,想在世上受人尊重,那么霸道的、蛮横的(也是罪恶的)男性行为就是默认的行为模式。社会鼓励女性放弃她们的女性特质,变成“准男人”,或“女汉子”。女性所特有的领导力、创造力和洞察力丧失殆尽,这种现象很普遍,在生意场上,在恋爱关系中,甚至在教会事工里都是如此。
  在过去三十年里,很多哲学家和社会理论工作者研究了“他者”(Otherness)问题。 20 我们通过反对“他者”——那些与我们有别的人——来定义自己,这是人的本能。很多人认为,“定义自我”的过程使人排斥和轻视他者,就是那些与我们不同的人,从而自动强化自我价值感和独特感。基督徒可以承认,我们自义的罪恶欲望常常让我们鄙视那些思想、感情和行为与我们不同的人。人心与神隔绝,这样一颗罪恶的心生出各种骄傲,包括个人的骄傲、种族的骄傲、阶级的骄傲和宗教的骄傲,所以我们总是需要证明自己与众不同、高人一等、胜人一筹,总想赢得某种身份和地位。
  两性之间最容易互相产生排斥心理。爱一个异性真是太难了。有许多误解、愤怒的爆发,还有流不完的眼泪。女人围着办公室饮水机,讲女人的八卦,这时候,男人会向她们投去轻蔑的目光。而女人则还以颜色,嘲讽男人虚张声势、外强中干。谁没听过别人用特别轻蔑的语气说“男人!”或“女人!”?而且,两性之间的鸿沟确实看似无法弥合。我们不能理解对方。并且,既然人心的默认模式是自称为义,我们又不能理解异性,所以我们就认定对方不如我们优越。但是,男人和女人一旦失去或否认他们“独特的尊贵地位” 21 ,他们就失去了一种重要的知识,不会与异性交往,不会欣赏异性。
  然而,基督徒婚姻观的宝贵正是在这一点上体现出来。按照圣经的观点,婚姻正好弥合了两性之间的鸿沟。婚姻就是完全接纳性别差异。我们在婚姻里接纳配偶的性别角色,虽然我们仍然有许多困惑和挣扎。在婚姻过程中,我们逐渐成长,生命日益丰盛,而婚姻给我们的教导是独一无二的。因为,正如《创世记》所言,男性和女性好像彼此的“反面”——截然不同,却彼此补充;若离了对方,自己就不完整。曾经有同性恋的朋友(男女都有)告诉我,同性恋情之所以如此吸引他们,一个主要原因是与同性相处比与异性相处容易得多。对此我毫不怀疑。同性身上没有那么多差异性需要接纳。但是神对已婚夫妇的计划,就是让我们去接纳他者的不同之处,二人合而为一,而这只能发生于一个男人和一个女人之间。 22 哪怕在原子的层面上,整个宇宙都是靠正负电荷的吸引力所维系。事实证明,拥抱他者确实是使世界赖以存在的奥秘所在。

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既然神呼召女人成为丈夫的“帮助者”,那么,神必定赋予男人和女人不同的能力来完成各自的呼召。最明显的是生理差异,女人可以生育后代,但伴随这些生理差异的,还有更微妙的情感特质和心理特质,尽管差异程度不同。  出人意料的是,正是在这一点上,女权主义的某些理论类似圣经关于性别差异的教导。男人和女人并非“可互换的、单性的”生物,他们有不同的长处,这些差异导致男人和女人以截然不同的方式来解决问题、建立共识和发挥领导作用。  《纽约时报》有篇文章叫“当女人做音乐”,讲到一个有趣的案例。一位女性指挥和音乐编导告诉我们,何以这三方面的不同性别差异,解释了她指挥交响乐队不同于男性指挥。 16 她说,在某一点上,女性的管理风格“也许好于”男性的,而在另一点上,她则强调,如果按照女性指挥家的处理方式,那么,“长远而言,这些乐师演奏得会更好。”当然,有些人认为,这位作者具有“逆向性别歧视”的嫌疑。然而,关键在于男人和女人完成同一任务的方式大不相同,这一点已经得到最近二十年许多实验研究的证实。这些研究表明,男女在思想、感觉、行为、工作和处理人际关系等方面,都存在深刻的性别差异。  支持这种性别差异的最早的研究之一
,是女权主义者吉利根(Carol Gilligan)的作品《别的声音》(In a Different Voice,1982)。出版这本书的哈佛大学出版社认为,这本书“引发了一场革命”。  在吉利根之前,社会科学理论多是强调表面的性别差异,但吉利根认为,女性的心理发展、行为动机甚至道德推理过程都异于男性。 17 吉利根说,男性通过孤立来追求成熟,而女性则通过依附来追求成熟。 18总体而言,男人比较独立自主,习惯发号施令。他们向外拓展视野。他们采取主动。但在罪的影响下,这些特质也会变成两种东西:要么变成粗野的个人主义(如果这种能力被偶像化);要么变成倚赖别人(如果他完全拒绝神的呼召,并且故意培养其反面特质)。第一种罪是过于男性化,第二种罪是拒绝男性化。  总体而言,女性比较注重关系,习惯接受指令。她们善于向内领受知识。她们滋养生命。但在罪的影响下,这些特质也会变成两种东西:要么变成过于倚赖(如果对方被偶像化);要么变成个人主义(如果她完全拒绝神的呼召,并且故意培养其反面特质)。第一种罪是过于女性化,第二种罪是拒绝女性化。  我们是按照三一舞者的形象所造,三位一体之舞让我们坦然接受性别差异
,甚至期待这些差异。 19那些强烈否认“人的性别差异与生俱来”的人(在经过医学和科学研究以及社会学和心理学研究之后,这种人现在比以前少了),以为自己在保护女性,最终却贬低了女性。想在社会出人头地,想在世上受人尊重,那么霸道的、蛮横的(也是罪恶的)男性行为就是默认的行为模式。社会鼓励女性放弃她们的女性特质,变成“准男人”,或“女汉子”。女性所特有的领导力、创造力和洞察力丧失殆尽,这种现象很普遍,在生意场上,在恋爱关系中,甚至在教会事工里都是如此。  在过去三十年里,很多哲学家和社会理论工作者研究了“他者”(Otherness)问题。 20 我们通过反对“他者”——那些与我们有别的人——来定义自己,这是人的本能。很多人认为,“定义自我”的过程使人排斥和轻视他者,就是那些与我们不同的人,从而自动强化自我价值感和独特感。基督徒可以承认,我们自义的罪恶欲望常常让我们鄙视那些思想、感情和行为与我们不同的人。人心与神隔绝,这样一颗罪恶的心生出各种骄傲,包括个人的骄傲、种族的骄傲、阶级的骄傲和宗教的骄傲,所以我们总是需要证明自己与众不同、高人一等、胜人一筹,总想赢得某种身份和地位。  两性之间最容易互
相产生排斥心理。爱一个异性真是太难了。有许多误解、愤怒的爆发,还有流不完的眼泪。女人围着办公室饮水机,讲女人的八卦,这时候,男人会向她们投去轻蔑的目光。而女人则还以颜色,嘲讽男人虚张声势、外强中干。谁没听过别人用特别轻蔑的语气说“男人!”或“女人!”?而且,两性之间的鸿沟确实看似无法弥合。我们不能理解对方。并且,既然人心的默认模式是自称为义,我们又不能理解异性,所以我们就认定对方不如我们优越。但是,男人和女人一旦失去或否认他们“独特的尊贵地位” 21 ,他们就失去了一种重要的知识,不会与异性交往,不会欣赏异性。  然而,基督徒婚姻观的宝贵正是在这一点上体现出来。按照圣经的观点,婚姻正好弥合了两性之间的鸿沟。婚姻就是完全接纳性别差异。我们在婚姻里接纳配偶的性别角色,虽然我们仍然有许多困惑和挣扎。在婚姻过程中,我们逐渐成长,生命日益丰盛,而婚姻给我们的教导是独一无二的。因为,正如《创世记》所言,男性和女性好像彼此的“反面”——截然不同,却彼此补充;若离了对方,自己就不完整。曾经有同性恋的朋友(男女都有)告诉我,同性恋情之所以如此吸引他们,一个主要原因是与同性相处比与异性相处容易得多。对此我
毫不怀疑。同性身上没有那么多差异性需要接纳。但是神对已婚夫妇的计划,就是让我们去接纳他者的不同之处,二人合而为一,而这只能发生于一个男人和一个女人之间。 22 哪怕在原子的层面上,整个宇宙都是靠正负电荷的吸引力所维系。事实证明,拥抱他者确实是使世界赖以存在的奥秘所在。