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内心的对话

婚姻的意义 by 提摩太·凯勒

究其根本,基督徒能够践行基督教的性道德,不是靠方法,而是靠信念。在经典小说《简爱》中,简爱深深地爱上罗切斯特,但她发现罗切斯特并非单身,而且他的疯妻就住在楼上。然而,罗切斯特却请求她当情妇。这在简爱的心中掀起一场风暴,引发了一场激烈的冲突。
  ……他一边说,我自己的良心和理智一边背叛我,说我不该反对他。我的良心和理智向我大喊,声音几乎和我感情的声音一样大,而我的感情正在冲我咆哮。“哦,屈服吧!”它说。“想想他的痛苦,想想他的危险——看看他一个人多么可怜;别忘了他这人多么冲动,想想他绝望之后会干出怎样鲁莽的事——安慰他吧!拯救他吧!爱他吧!说你爱他!说你属于他!有谁在乎呢?你和他在一起又能伤着谁呢?”
  简爱发现,在自己的灵魂里面,有良知,有理智,还有情感,而它们全都起来反对她,说她应当听从罗切斯特先生的话。罗切斯特先生又孤单又可怜——她可以安慰他。罗切斯特先生有钱,又爱她——简爱受了一辈子苦,理该享受生活。但她却一口拒绝:
  但我的回答依旧桀骜不驯:“我在乎!”我越孤单,越没朋友,越穷,我越要自重。我要遵守上帝所赐、人所认可的法律。我要坚持原则,就是我清醒时,而非现在这样发疯时所领受的原则。法规和原则不是为了没有试探的时刻而设,而是为了充满试探的时刻而设,正像现在这样,我的身体和灵魂一起在抗拒,指责法律过于严苛。法律和原则确实严格,并且不容违抗。要是我为了贪图自己方便就可以违背法律,那法律还有什么价值?法律是有价值的——我向来相信这点,而且,要是我现在不能相信法律的价值,那是因为我疯了——真够疯的:我现在血脉贲张,心跳加快。我此刻只能依靠以往的观念和既定的决心:我要死守这个立场。
  我守住了。
  《简爱》已经多次改编为电影和电视剧,就我所知,每次演到这里,当罗切斯特提出难以抗拒的请求时,影视剧总是无法表现出简爱内心的激烈冲突。我们只能听见简爱说着类似这样的话:“我要自重。”所以,当代观众得到一种错误的印象,好像简爱是靠维护自尊来抵抗诱惑。似乎她不是在说“当罗切斯特先生的情妇不合乎基督教的道德”,而是在说这件事贬低了她自己的尊严。我看过的所有版本的电影都给人一种印象,好像她在审视自己的内心,并在心里找到内在的自信和自尊,从而拒绝当情妇。
  但其实并非如此。简爱并非从自己内心寻找力量——她心里毫无力量,只有激烈的冲突。她不愿听从神的话语,在那个时刻,她的情感和理智都在大喊:神的道德律根本没道理。这些法律显然既不合理,也不公平。但是,简爱说,如果法律于己不便就可以违反,那法律还有什么价值呢?如果你只在自己方便的时候——就是你觉得神的话合理或对你有益的时候——才听神的话,那根本不叫顺服。顺服意味着你承认别人的权威超过你,哪怕你不赞同。神的律法是为了充满试探的时刻而设,就是“身体和灵魂一起在抗拒,指责法律过于严苛”的时候。
  可见,简爱之所以能坚持立场,在于她坚守神的话语,而不是坚持自己的感觉或激情。这是我所见过最清晰、最有力的基督徒内心独白,它说明独身的基督徒如何在心里胜过试探。你们也要学会如何守住立场。

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究其根本,基督徒能够践行基督教的性道德,不是靠方法,而是靠信念。在经典小说《简爱》中,简爱深深地爱上罗切斯特,但她发现罗切斯特并非单身,而且他的疯妻就住在楼上。然而,罗切斯特却请求她当情妇。这在简爱的心中掀起一场风暴,引发了一场激烈的冲突。  ……他一边说,我自己的良心和理智一边背叛我,说我不该反对他。我的良心和理智向我大喊,声音几乎和我感情的声音一样大,而我的感情正在冲我咆哮。“哦,屈服吧!”它说。“想想他的痛苦,想想他的危险——看看他一个人多么可怜;别忘了他这人多么冲动,想想他绝望之后会干出怎样鲁莽的事——安慰他吧!拯救他吧!爱他吧!说你爱他!说你属于他!有谁在乎呢?你和他在一起又能伤着谁呢?”  简爱发现,在自己的灵魂里面,有良知,有理智,还有情感,而它们全都起来反对她,说她应当听从罗切斯特先生的话。罗切斯特先生又孤单又可怜——她可以安慰他。罗切斯特先生有钱,又爱她——简爱受了一辈子苦,理该享受生活。但她却一口拒绝:  但我的回答依旧桀骜不驯:“我在乎!”我越孤单,越没朋友,越穷,我越要自重。我要遵守上帝所赐、人所认可的法律。我要坚持原则,就是我清醒时,而非现在这样发疯时所领受的
原则。法规和原则不是为了没有试探的时刻而设,而是为了充满试探的时刻而设,正像现在这样,我的身体和灵魂一起在抗拒,指责法律过于严苛。法律和原则确实严格,并且不容违抗。要是我为了贪图自己方便就可以违背法律,那法律还有什么价值?法律是有价值的——我向来相信这点,而且,要是我现在不能相信法律的价值,那是因为我疯了——真够疯的:我现在血脉贲张,心跳加快。我此刻只能依靠以往的观念和既定的决心:我要死守这个立场。  我守住了。  《简爱》已经多次改编为电影和电视剧,就我所知,每次演到这里,当罗切斯特提出难以抗拒的请求时,影视剧总是无法表现出简爱内心的激烈冲突。我们只能听见简爱说着类似这样的话:“我要自重。”所以,当代观众得到一种错误的印象,好像简爱是靠维护自尊来抵抗诱惑。似乎她不是在说“当罗切斯特先生的情妇不合乎基督教的道德”,而是在说这件事贬低了她自己的尊严。我看过的所有版本的电影都给人一种印象,好像她在审视自己的内心,并在心里找到内在的自信和自尊,从而拒绝当情妇。  但其实并非如此。简爱并非从自己内心寻找力量——她心里毫无力量,只有激烈的冲突。她不愿听从神的话语,在那个时刻,她的情感和理智都在大
喊:神的道德律根本没道理。这些法律显然既不合理,也不公平。但是,简爱说,如果法律于己不便就可以违反,那法律还有什么价值呢?如果你只在自己方便的时候——就是你觉得神的话合理或对你有益的时候——才听神的话,那根本不叫顺服。顺服意味着你承认别人的权威超过你,哪怕你不赞同。神的律法是为了充满试探的时刻而设,就是“身体和灵魂一起在抗拒,指责法律过于严苛”的时候。  可见,简爱之所以能坚持立场,在于她坚守神的话语,而不是坚持自己的感觉或激情。这是我所见过最清晰、最有力的基督徒内心独白,它说明独身的基督徒如何在心里胜过试探。你们也要学会如何守住立场。