第十二章 天使和小书卷

（启10:）
　　本书第十与第十一章，是在第六枝号与第七枝号之间插入的异象，正如第六印与第七印之间有一个插入的异象（启7:）以后在第六碗与第七碗之间，也有一段插入的异象。这些插入的异象主要是使读启示录的人，不致因看到许多灾难而惧怕战兢，甚至产生恐怖心理，作者特别要使人知道地上虽然有空前严重的灾难，但是神的审判刑罚都有一定对象的，并不是是非不分，善恶不辨的。
　　本章第一节中的大力天使是谁？我们看见他的形状和工作。就可以知道他就是主耶稣基督，称他为天使，就是指他的职事说的。在旧约里曾暗称他为“一位立约的使者”（参玛3:1）。这里称他是大力的使者，就是表明主是一位大有能力的主。说他“披着云彩”，“云”可以表明圣灵，奥秘和荣耀，因为云曾充满会幕与圣殿。诗篇上曾说：主用云为车辇（诗104:3），摩西上西奈山进入云中，选民行走旷野道路时有云柱引导他们。主是驾云升天，将来他还要驾云降临。他“头上有虹”，虹是神与人立约的记号，主头上有虹是表明神威严中的慈爱。因为他没有忘记他与地上活物所立的约。本处记载主降临审判世人。所以特别说到他头上有虹。主脸面像日头，主在黑门山显现时脸面也如日头（参太17:2），表明主将来在他的国度里要称为“义日”。“两脚像火柱”表明他有那属神的荣耀和威严。也可以表明主的圣洁与公义。天使手里拿着小书卷究竟是什么书卷呢？解经家对此有以下几种看法：
　　有人认为这小书卷就是旧约先知书，是关于选民的事。
　　也有人认为就是但以理时代所封闭的预言（但12:4-9）。
　　也有人认为就是这本启示录书。但是根据许多情节来看，还是把它看为就是本书第五章所说的那个书卷较妥。“书卷是展开的”表明这书卷所记载的产业被取赎的时候已经来到，“右脚踏海、左脚踏地”，表明整个世界都要被他占领，表明不论海洋陆地主都要赎回来。因为海与地是代表全世界（出20:11；诗68:22；启7:2）。“好像狮子吼叫”这是主显出威严和权柄的呼喊。他大声呼喊之后便有七雷发声。关于雷声在本书四章五节与八章五节已经提到，雷声表明是关于审判的宣告。“七雷发声”表明是完全关于审判。约翰正想要把他所看见的写出来，但天上有声音说“七雷所说的你要封上，不可写出来”。因为隐秘的事是属耶和华（申29:29）。神的事情并不是马上全部都启示给我们，因为我们还领受不了，所以有些事情他还要向我们暂时保密，直到我们将来见主的时候才会完全知道。
　　这个开启的小书卷也就是本书第五章中那被羔羊从坐宝座者手中取来的书卷，因为神办事是要按照原定计划有步骤的向前进行。因为书卷的大部分都已展开，所以剩下的部分只不过是小书卷了。神的旨意一定会成全，神的国度也一定会实现（启10:6-7）。基督的得胜、荣耀的国度、众先知的预言、使徒们的宣传，以色列全家归主，救恩的完成等都要在吹第七枝号的时日内成全，所以说“不再有时日了”。不久第七位天使要吹响那第七枝号，神的奥秘之事也就成全了。神的奥秘主要就是基督的国度降临，完全实现在地上，敌基督者的势力受到审判，基督的国度就能够胜利的建立起来。
　　约翰吃下小书卷为什么他口中会觉得甘甜如蜜，肚子会觉得发苦呢？这可以从四个方面来认识：第一、当他接受主的托付，得到主的启示时是甘甜如蜜的，但是要去向多民多国多方多王说预言时，就是要付上艰苦的代价。这就是说得着主的话语是甜蜜的，经历主的话时是痛苦的。第二、因为书卷的内容既有祝福又有咒诅，既有赏赐又有刑罚。这是说明书卷具有两种不同的性质。对义人它有赏赐的性质，对恶人它却有审判刑罚的性质。第三、先吃书卷后说预言，不吃书卷就不能说预言。不吃书卷生命就不丰盛，神的旨意不明白就不能说预言。同时人吃了书卷就不能不说预言，因为吃了书卷消化在生命中，就自然要说预言（启10:9）。第四、当我们得到主的话语时实在甘甜如蜜，但经过细嚼消化以后就会发生苦味，因为每一个认真读神话语的人，就会为自已的罪过哀痛懊悔认罪，有时也会为别人的罪恐惧战兢，甚至哀哭。神的话是甘甜的，也是苦涩的，甜能增进我们的食欲，苦能医治我们属灵的疾病。