英国国教与东正教通信

英国国教与东正教通信
　　安立甘会很注重教职的效力问题。一八七四年的旧天主教波昂协和大会十四条中的第九条（参第六十六节）只涉及安立甘教职的历史问题。虽然旧天主教领袖多另额尔和赉恩肯斯承认安立甘教职为有效，但是希腊教会和俄罗斯教会代表却对之表示怀疑。自从一八九六年教皇利欧第十三以安立甘教职为无效以后，该会颇为懊丧。但在二十世纪东正教和旧天主教都先后正式承认安立甘会的教职为有效。
　　君士坦丁堡的主教长麦勒丢（Meletios）受土耳其进攻军队威胁，在离开该城以前，于一九二二年七月二十八日用他的议会名义发表普世主教长致坎特布里大主教书（Letter of the Oecumenical Patriarch to the Archbishop of Canterbury），宣称安立甘会的教职与罗马教会教职的性质和效力相同。他于同年八月发表普世主教长致东正各教会主席书（From the Oecumenical Patriarch to the Presidents of the Particular Eastern Orthodox Churches），将上项决议通知东正教其他教会。
　　以上两个文件，曾由坎特布里大主教于一九二三年二月十六日正式照会坎特布里教士会议。大主教指明，安立甘会的授职礼必须为东正教一切主教长区，及各独立自治教会，或全体议会加以批准，然后才能正式被东正教接受为议案。他进一层指明，宣言教职为有效，并不使两教会间可以彼此交换圣礼，或互相执行宗教职权，而只是为将来的合一作了进一步的准备，并为安立甘会对东正教信徒的牧养，以及东正教对宗教的贡献，开了一条可能加以调整的道路。
　　东正教各教会收到以上所提主教长通谕后，其中有两个教会批准对安立甘会教职的认可，而再产生了两个文件。一个是一九二三年二月二十七日耶路撒冷主教长致坎特布里大主教书（Letter to the Archbishop of Canterbury from the Patriarch of Jerusalem）。一个是一九二三年三月七日居比路大主教达普世主教长书（Letter to the Oecumenical Patriarch from the Archbishop of Cyprus）。前者为东正教另一主教长达米亚奴（Damianos）对安立甘教职所发表的意见，后者为东正教中一个独立自治教会的大主教区利罗（Cyril）对同一问题所发表的意见。二者都异口同声承认安立甘会的授职礼为有效。
　　后来麦勒丢被选为亚历山太的主教长。他用这新主教长区议会的名义，于一九三○年再度承认了安立甘会的教职一样有效。一九三六年罗马尼亚东正教会议会也采取了同样的行动。
　　参考书
　　Bell, Documents on Christian Unity, First Series, pp. 93-99; Third Series, pp. 37-38, 48-50.
　　Casey, Religion in Russia, pp. 147-148.
　　Douglass, A Decade of Objective Progress in Church Unity, pp. 58-59.
　　Langford James, A Dictionary of the Eastern Orthodox Church, Article on “Anglican and Orthodox Relations.”
　　Latourette, The Emergence of a World Christian Community, pp. 9-10.
　　Schaff, op. cit., Vol. Ⅱ， p. 549 footnote.
　　Zernov, The Church of the Eastern Christians, pp. 89-93.
　　普世主教长致坎特布里大主教书
　　最可尊敬的坎特布里大主教，全英国首席教宗，我们在神基督里所爱慕的兄弟苒达公（Lord Randall），愿你平安。你是我们在主里面如兄弟一般所敬爱的，我们满心愉快，致书于阁下。
　　我们教会研究联合的特别委员会，已经使我们和我们的圣议会，从正统教的观点去审察了安立甘授职礼的效力问题，因为明白圣正统教会对于此事的意见，乃是对整个联合问题有裨益的。
　　因此我们的圣议会趁此机会审查此事，并且既已从各观点将它考验了，如今获得了以下的结论：安立甘圣公宗教会的主教，会长，和会吏的授职礼，在正统教会面前，乃是有效的，正如罗马教会，旧天主教会，和亚美尼亚教会的授职礼是有效的一般；因从正统教的观点看，凡教士职分从使徒统绪而来的恩赐所必具的成分，都在它们里面找得着。
　　可是，从别一方面说，全正统教会对于此事显然尚未颁发教令，而其他正统教会（在此事上）与君士坦丁堡的至圣教会表示赞同，乃是必须的。
　　然而，正统教会中的一个议会及其主教长首座审察此问题，业已达到此项结论，是并非无关重要的一回事。
　　所以我们满心喜乐，将这桩事达于作全安立甘教会首席教宗的阁下，确信阁下对这一结论也会表示欣慰，认定它是在上帝所喜爱的一般联合上迈进了一步。
　　愿天父因我们永远可称颂的主耶稣基督的恩典，使我们意念相同。
　　在基督里作亲爱的阁下的亲爱弟兄，并全心倾向阁下的
　　君士坦丁堡的麦勒丢
　　一九二二年七月二十八日
　　普世主教长致东正教各教会主席书
　　（一九二二年八月）
　　君士坦丁堡的至圣教会，自始热心普世教会联合，并常记念主在施行拯救的受死之前向祂的天父所祈祷的话，时刻关怀各分离教会中的每个运动，又细心研究并考验它们所发表那可能指向与正统教接近的信仰表白。我们真快乐，看出它们当中最热心要将接近障碍排除，且真要与正统教会完全联合的教会，乃是圣公宗安立甘教会。这教会既然先从东方接受了基督教之光，便从来未忘怀东方，并且它的一个重要目的是在诚恳谋求完全与东方正统教会在基督耶稣里联合。
　　所以基督的伟大教会（现在）在我们主持之下，对该教会从前，尤其最近二十年中所作的准备，以礼相待，业已与它发生许多诚恳的友谊交往，并且近来设立了一个特别委员会，奉命基于科学的探讨，报告尚存的异点，及其排除方法，以求在同一正统的基督教精神里，达到两教会完全的合一。
　　该委员会在工作过程中发现，圣正统教会对一个重要问题，即安立甘授职礼的效力问题，尚未经全教会或藉任何圣议会正式发表过意见――虽然在正统教神学家中对于此事历来有许多讨论――，又发现，若对这个重要问题有出于权威的审查和合乎宗规的解决，便可以将一个足以阻碍双方所寻求的，且为上帝所喜爱的联合较严重的障碍排除，而大大促进所期望的联合。所以该委员会将上述问题用科学方法加以处理，作成一个特别报告，提交我们的圣议会判断。我们的圣议会屡次开会，研究了委员会的报告，作了以下的备忘录：
　　一，帕克尔（Mathew Parker）受四位主教封立为坎特布里的大主教，乃是历史的既成事实。
　　二，那一次及其后的授职礼完全具备有效的主教授职礼属正统的，不可少的，有形的，合理的成分，即按手，求独一圣灵临于圣餐饼酒的祈祷（Epiklesis），和将主教职传授的恩赐诸要项。
　　三，正统教会神学家用科学方法研究了这问题，差不多全体获致同样的结论，接受安立甘按职礼为有效。
　　四，正统教会从未公开怀疑安立甘教职的效力，以致认为两教会如果联合，便必须重新给安立甘会的教士授职。
　　五，众至圣主教长和其他东方教尊在各时期写信给安立甘教会大主教的时候，都表示正统教会的这种公意，通常称呼他们是“最可尊敬在基督里的兄弟”，这乃是给他们兄弟般的问候。
　　所以，我们的圣议会决意接受安立甘教职为有效，并且决定将这结论通知其他圣正统教会，以便它们也有机会表示意见，藉着一部分的决定，以明全正统教对这重要问题的意见。
　　因此，我们写信给你这可亲爱“蒙福的”，将我们对这问题所熟思的结果通知你，相信你这“蒙福的”也会同你的圣议会审查这个问题，并愿将你们审查的结果通知我们，以备更进一步促进我们与安立甘教会的联合，希冀教会在天之主用祂激励人的恩典弥补缺憾，并领导凡信祂的人都充充足足地明白真理，又完完全全地联合，好叫他们可以合成一群，归于一个为首的牧人――羊的真牧人，我们的主耶稣基督，愿荣耀归于祂，直到永远。阿们。
　　耶路撒冷主教长致坎特布里大主教书
　　敬达坎特布里大主教座下，全英第一教宗，在主耶稣里最亲爱的苒达公。我们用兄弟之谊问候可爱的座下，用愉快的心通知座下：
　　我们昨日给座下拍发以下电文：“我们用愉快的心通知座下，我们主教长区的圣议会，在数度会议中用正统的眼光研究安立甘诸教职后，已议决承认他们为有效。”今日我们为解释该电文而通知座下，我们的圣议会对那在正统教中居首位的君士坦丁堡教会以前通过决议所给与的机会加以利用，从各方面考验了这一问题，且业已议决：正统教认为安立甘圣公会主教的封立，以及会长和会吏的授职，乃是像罗马教会的授职一样有效的，因为凡正统教认为圣职从使徒统绪而来的恩赐所必具的成分，它们都一应俱全。
　　我们满心快乐将我们教会的这项决议通知座下，全安立甘会的第一教宗。在上帝所悦纳的全教会的联合上这是一个进步。我们祈求上帝将许多年的良好健康和拯救赐给座下。
　　耶路撒冷的达米亚奴
　　一九二三年二月二十七日
　　居比路大主教达普世教长书
　　上人：
　　一九二二年八月十八日来谕嘱本会对安立甘授职礼的效力问题发表意见，今已欣然遵命，将该事正式提交于本议会正式会议之前。
　　我们详细审查后，获得以下结论。
　　我们知道安立甘会在封立该会首任大主教帕克尔时，并没有破坏授职圣礼的使徒统绪，并且在安立甘圣职中既然找着那使受圣职者得以施行其个别圣职的圣灵恩赐所凭藉的合理记号，那么，正统教无妨承认安立甘授职礼为有效，正如承认罗马教会，旧天主教会，和亚美尼亚教会的授职礼为有效一般。
　　这些教会的教士加入正统教时既毋须重新受职，因此我们宣布，安立甘教士也应受同样待遇。但是圣礼相通，即皈依正统教义者从安立甘会领受圣礼一举，且留到正统教会和安立甘会在教义上发生联合的时候。
　　谨将本教会此意达于上人，
　　我们是你所亲爱的在基督里最小的弟兄，
　　居比路的区利罗　　　一九二三年三月七日