难道宇宙这部大机器会没有管理者吗？
宇宙的有条不紊，已成定律，你能说没有一位规定这定律和维持这定律的主宰吗？
我们可以肯定地说任何定律的产生，必定具备下列两个条件：1．
思想。
2．
能力。
思想是用来计划和拟定规律的，能力是用来保持和推行规律的。
难道有一国的律法或是学校章程，不经思想，便可编成；不用能力，便可维持的吗？
管理宇宙的权力从哪里来？
是宇宙的附属品吗？
绝对不是。
既是治理宇宙的权力，那么必定从宇宙以外而来。
一个风筝飘在空中，你说没有看见它的线绳，难道就不相信有一个人拉着它吗？
如果我们称那制定宇宙的规律，执行宇宙规律，操纵宇宙者为神，可以不可以呢？
总之宇宙的起源，无论怎么解释，太初的宇宙，必定像钟表旋紧了发条，含储巨量的能力，然后随时发泄才可以成功。
如果是这样，那么又发生一个合理的问题：“谁曾旋紧了这个宇宙的发条呢？
如果一位科学家，偶然发现了一颗新星，或者无意碰着了一条自然律，那便了不得了，普世必定热烈庆祝他的成功，称赞他的知识。
但是那星并不是他造的，那自然律也不是他制定的，他只不过发现了它们而已。
现在如果我们想起那星辰的建造人，那自然律的订立者，却是冷淡不加理会，而且还硬说没有他，这是多么奇怪的事！
再看世界上的物品，虽有千千万万，但是组成万物的元素只有百余种例如食盐，是由钠氯两种元素化合而成的。
水是氢氧两种元素化合而成。
糖有三种元素。
面有十六种元素。
正像英文单字虽有几万，但它们的组织不出二十六个字母以外。
宇宙万物虽多，都是由一百多种元素变换化合而成。
宇宙的形形色色，既由少数的元素化合而成，这样就又发生第二个合理的问题：“谁是那位脑力充足，智慧满腹的化合者呢？
一件事物的成功，必须具备两个条件：第一需要工具，第二需要智力。
如果要排列一个算式，必定先有十个数字作为工具，然后运用智力，使它安排合理；再用十个数字，利用智力解答各种算学难题。
文学也是这样，英文二十六个字母是作文的工具，字母本身，不过是毫无意义的符号，必须等到运用了智力，才能联合而成文字，或为诗歌，或为宣战，或为讲和，或为文章。
论到宇宙的奇妙，怎么能说不是由于一位大智慧者，运用各种元素和智力创造而成的呢？
你看昼夜月朔都有定时，分秒不差。
春夏秋冬，四季寒暑，千年不变。
月绕地球，地球绕日，都有一定轨道，不差毫厘。
假如每日只差一秒，好像不很多，六千年来，要差六百小时了！
我们现在每日不是二十四小时，乃是六百二十四小时了。
公园如果没有花匠管理，必定荒芜凌乱。
你如果看见一个花园花木繁茂，整齐清洁，就知肯定有个花匠管理；你虽没有见到那位管理的花匠，但可断定确有花匠，否则决不会有秩序。
所以伟大奇妙的宇宙，必定有一位神来管理它，来定规它。
如果说宇宙是神创造，又有人问：
