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第四章 人类的本性证明有神(4)

认识真理 by 张郁风

人有求神欲

人的内心有一种求神欲,正像饥饿的人想吃食物,干渴的人想喝水一样。 这是一件顶希奇的事实,就是无论你的内心有什么欲望,在你身体上面,便有一个器官来做你解决欲望的工具;同时在外界也有事物,来供应你的欲望。 所以欲望、器官和供应,三样东西互相联系,缺少一样也不行。 你有观看美色的欲望,在你身上便长有两个眼睛,作为吸收美色的工具,而在外界也有青山绿水,花木鸟兽的美丽,足够供应你的需要。 你有听美妙交响乐的欲望,你便生长两个耳朵,外界也有鸟语蝉声,音乐诗歌来供应你的需要。 你有食欲,你便长个口,作为进食的工具,外界也有鸡鸭鱼肉、大饼油条来合你的心愿。 总之,一切内心的欲望,外界既然都有供应,怎么能说有了求神欲,在外界却独独没有神来供应呢? 这么多的人在内心深处有一个求神欲,也真得到了神满足了他的欲望,你为什么还不信有神呢? 没有别的缘故。

是因为你错用了工具,所以找不到神。

五官是接触世物的工具,不是接触神的工具。 惟有使用人里面的心灵才能摸着神。 某一器官只能摸着某一类的事物。 比如你要知道花的香味怎样,非用鼻子闻闻不可。 你如果用眼去看,香味是看不见的;用耳去听,也听不见什么气味;用口去尝,尝不出它的香气。 同样原理,你如果用眼去看神,用口去尝神,用手去摸神,用脑去想神,用鼻去闻神,用耳去听神,都是不可能的。 你非用心灵和诚实去寻神不可。 因为神是灵,所以心灵是测知神、感觉神的适当工具;你如果用这个器官,保险你会遇见神。 你如果不信,请你试试看,你只要跪下,诚心做个短短的祷告说:“神啊! 求你开我愚昧的心眼,使我真知道有你,好叫我认识你,相信你,敬拜你,事奉你,愿你给我明确的凭据,叫我也能传扬你的名。” 你如果诚心祈求,只要一两次,便会认识那位创造者了。 因为许多人这样试验成功,请你不防诚恳地试验一下。 当你祈祷时,如果感觉有罪,就请你向神认罪,求主耶稣的血洗净,你便和神碰头一次,以后不会不信有神了。

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人有求神欲 人的内心有一种求神欲,正像饥饿的人想吃食物,干渴的人想喝水一样。 这是一件顶希奇的事实,就是无论你的内心有什么欲望,在你身体上面,便有一个器官来做你解决欲望的工具;同时在外界也有事物,来供应你的欲望。 所以欲望、器官和供应,三样东西互相联系,缺少一样也不行。 你有观看美色的欲望,在你身上便长有两个眼睛,作为吸收美色的工具,而在外界也有青山绿水,花木鸟兽的美丽,足够供应你的需要。 你有听美妙交响乐的欲望,你便生长两个耳朵,外界也有鸟语蝉声,音乐诗歌来供应你的需要。 你有食欲,你便长个口,作为进食的工具,外界也有鸡鸭鱼肉、大饼油条来合你的心愿。 总之,一切内心的欲望,外界既然都有供应,怎么能说有了求神欲,在外界却独独没有神来供应呢? 这么多的人在内心深处有一个求神欲,也真得到了神满足了他的欲望,你为什么还不信有神呢? 没有别的缘故。 是因为你错用了工具,所以找不到神。 五官是接触世物的工具,不是接触神的工具。 惟有使用人里面的心灵才能摸着神。 某一器官只能摸着某一类的事物。 比如你要知道花的香味怎样,非用鼻子闻闻不可。 你如果用眼去看,香味是看不见的;用耳去听,也听不见什么气
味;用口去尝,尝不出它的香气。 同样原理,你如果用眼去看神,用口去尝神,用手去摸神,用脑去想神,用鼻去闻神,用耳去听神,都是不可能的。 你非用心灵和诚实去寻神不可。 因为神是灵,所以心灵是测知神、感觉神的适当工具;你如果用这个器官,保险你会遇见神。 你如果不信,请你试试看,你只要跪下,诚心做个短短的祷告说:“神啊! 求你开我愚昧的心眼,使我真知道有你,好叫我认识你,相信你,敬拜你,事奉你,愿你给我明确的凭据,叫我也能传扬你的名。” 你如果诚心祈求,只要一两次,便会认识那位创造者了。 因为许多人这样试验成功,请你不防诚恳地试验一下。 当你祈祷时,如果感觉有罪,就请你向神认罪,求主耶稣的血洗净,你便和神碰头一次,以后不会不信有神了。